仁义礼智相关论文
红色家风是老一辈无产阶革命家留下的宝贵精神财富，是中华传统家风的重要组成部分。习仲勋是老一辈无产阶级革命家中培养良好家风的......
泉州南音,是随着中原文化南传,用泉腔闽南方言演唱的古乐。分为指、谱(器乐曲)、曲三部分。知见指套:内套48套,外套6套;谱套:内套1......
掸去历史课本里那些缠绕的蛛丝与烟尘,耳际仿佛可以穿越时光,听见千年之前的涛声。月华清冷,似寡言史官冷眼站在红尘之外,从不因一......
结合简帛文献和儒家传世文献,可以看到孔子之后儒家思想有一种明显的“内转”趋势。《五行》,揭示了“圣”德与听觉意识及“乐”之......
“君子本色，表里如一”出自《孟子》的《尽心章句上》。原文是：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也 然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言......
一个人优秀的品质中最重要的成分就是:自信、勇气、敬业,这也是人生命中的三个支点! 对于职场中的职业经理人,要想获得健康,就去锻......
“表德”是宋明理学中的一个边缘性概念,但在朱子、阳明等人的作品中屡屡出现。对“表德”一词含义的梳理显示,这些文本中的“表德......
理是宋明理学的核心范畴。朱熹继承了其老师的观点，明确提出理一分殊说：“合天地万物而言，只是一个理；及在人，则又各自有一个理。”（《朱......
孟子力主“仁义内在”说。《五行》说文用这一思想对经文大加阐发。说文继承孟子扩充仁义端绪的思想,发挥了经文“进”、“遂”等......
以往学者在探讨朱子理学与古典儒家礼教的关系时,往往侧重强调二者的差异性,而较少关注二者的承继关系。本文认为,朱子理学的形成......
未发已发是理学和心学共有的一对范畴,涉及到相关的诸多范畴,在各自的理论机制中未发已发的指涉及意义却大相径庭。朱熹的理学成为......
司马光哲学是北宋哲学史中不可忽视的重要环节,其哲学意义的显发主要是通过对《大学》、《中庸》的阐释完成其理论体系建构的。作......
中国古代的思想家在建构他们的政治、经济、伦理、教育等学说时,自觉或不自觉地都有一个关于人性的假设,以此作为提出这些学说的理......
沈大允认为人类道德实践的形成方法,不同于孟子以道德本性为根据的道德实践的形成方法,他是以社会规范——三纲五伦为根据。论据包......
通过对意义世界的追寻,从而赋予人的生命的更多意义和价值,是人类共有的思想行为活动,其基本动因在于人类共有的超越精神。文章从......
“情”是朱熹心性学说的重要内容之一。情与知、思、虑不同,属非理性的东西。儒家一般崇尚理性,要求人的言行以仁、义、礼、智这“......
阳明心学对于尊德性之外的知识求取抱一种反智识主义的态度,其极端化的表达便是“心外无理”及“良知之外更无知”。那么,在这里我......
“信”是中国伦理思想的一个重要范畴和概念。自先秦儒家以来,诸多思想家对“信”问题展开了探释,南宋哲学家朱熹(1130-1200)对“......
人文是中国各家各派文化现象中所蕴含的基本文化精神。中国文化中的“文”以人为本位,“人”以“文”为本性或自性。通过人与自然......
儒学的根基是仁。自从孔子在人生诸德中择取了仁,仁的人人关系及“爱人”原则便确立了儒家始终不变的视域,拟定了这个视域中人的永......
对于人性问题,传统学术一般都从德性的层面加以论述,而章太炎深受西方进化思想影响,主张善恶的俱分进化论。他认为,人性不能用单纯......
面对春秋战国时期整个社会的失衡,儒、法两家的思想家们基于各自对历史、现实和人生价值等方面的考察与认识,提出了各具特色的社会......
仁论无疑是朱子哲学的一个核心论题。朱子在日常教学中与学生就相关问题展开了大量的讨论,还在与学者的书信往返中进行了深入的辨......
吴与弼是明朝前期的理学代表人物,他特别强调躬行实践,尤其注重省察克治。他是一位程朱学者,发展了朱熹的心体说,提出“寸心含宇宙......
“悦入”之道是唐甄创立并努力付诸实施的重要思想。唐甄希望以“悦入”为径实现儒家心性与事功的合一。他虽然对阳明心学有所发展......
李退溪和奇高峰关于四端七情的辩论是韩国儒学史上重要的哲学争论,二者的辩论均以朱子学说和语录为依据,但得出的结论却大相径庭。......
孟子和荀子讨论人性均以“性”的结构作为切入点。孟子认为人性中的“心”指“德”，人性中的“生”指情欲；荀子认为人性中的“心”指......
道南一脉,自龟山发端,下传延平、豫章,其修行之法门始终不离观未发前气象一路,朱子之中和新说,亦由参此“未发”气象而斩获。而阳......
在当代法治社会,围绕着德治与法治关系的争论历来没有停止过。与此相仿,古代中国“礼”与“法”的关系也是经久不衰的一个研究话题......
二程专门解经之作不多,其经学研究成果主要收录在门人编纂的语录中。其解经重视文字的解读,并在此基础上进行义理阐发。二程运用思......
本文从孟子性善论之“心”的质性与“性”的内涵、存养扩充、性善论的意义及内圣思想的形上思维,去了解个人成德成圣之可能依据。......
朱子的“实理”概念,立足于佛道两家虚空之理的对立面,以“实”来重点强调“理”原本所具有、但又隐含着虚化危险的伦理价值规定。......
说到孟子的“养气”说,一般较注重其功夫论和人格修养的意义,其实,它还具有一种本体论的意义。从本体的角度看孟子的“养气”说,对......
《孟子》一书由诸子升列为经部,经过了上千年历史。两宋以来的学者对此书一直倍加重视,阐发其精义,以之佐助修齐治平。20世纪上半......
人类历史并不是沿着一元直线发展,而是多元平行,各有其文化特点和动力。人类历史不可能像福山、黑格尔所想象的终结在基督教文化之......
本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究,主要以其诠释“人皆有不忍人之心章”。黄宗羲承于其师刘蕺山的心学,其心学与气学是一致的。......
在传统儒家看来,礼仪制度或者出自本性(孟子),或者受教于圣王、先师。它们均不能体现民众的心声。在制度体系中,君主是牧羊人,民众......
在今天的中国社会,确立一种现代的价值形态已经成为哲学思考的首要任务。在经济高速发展三十多年、经济生活给社会带来巨大冲击之......
摘要：本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究，主要以其诠释“人皆有不忍人之心章”。黄宗羲承于其师刘蕺山的心学，其心学与气学是一致的......
