《书屋》2004年第12期范泓《胡适为何屈就东方图书馆馆长》一文说：“明末清初著名藏书家和出版家毛晋所刻印的许多书也在收藏之内，包括《十三经》、《十七史》等。毛晋刻本在当时影响很大，著名学者钱谦益就说过‘毛氏之书走天下’这样的豪迈之语。尽管也有不少人因毛晋很少臆改宋本而称其‘佞宋’，将宋本的一些错误也推到了毛本的头上。”但此段话完全是错的。
　　其一，钱谦益言“毛氏之书走天下”是张冠李戴。此话不是钱谦益的，而是清代大藏书家朱彝尊说的。他在《严孺人墓志铭》中说毛晋“力搜秘册，经史而外，百家九流，下下至传奇小说，广为镂版，由是毛氏锓本走天下”。^{〔1〕< /sup>可是范泓在文中却改为“毛氏之书走天下”，加在钱谦益的头上是不妥当的。
　　其二，关于“佞宋”的问题并非毛晋的故事，而是清中叶的藏书大家黄丕烈之事。清中叶的藏书大家黄丕烈（1763～1825）一生无声色犬马之好，只是喜欢收藏图书和读书、校书，尤其喜爱宋版书。他的好友顾广圻字千里为他撰《百宋一廛赋》，说他家所藏宋本多达百部以上，就送他一个外号“佞宋主人”。黄氏欣然受之，便常自署此号。这“佞宋”最生动地概括了他一生的性格和藏书特点〔2〕。清人叶昌炽在《藏书经事诗》中咏黄丕烈藏书事也说：“得书图共祭书诗，但见在咸宜绝妙词。翁不死时书不死，似魔似佞又如痴。”清末著名目录学家缪荃孙也高度评价黄丕烈的藏书：“荛翁黄之别号题跋于书目别开一派，既非直斋之解题，亦非敏求之骨董。文笔稍多芜累，而溺古佞宋之趣时流溢于行间。”而在毛晋时代尚未产生“佞宋”之名，何能有“尽管也有不少人因毛晋很少臆改宋本而称其‘佞宋’，将宋本的一些错误也推到了毛本的头上”之事呢﹖正相反，毛晋是明末清初的大藏书家兼出版家，因为他也收藏了大量的宋元善本和独创了“影抄”法而刻印书籍，所以他刻的书质量都很高。因为毛晋“校勘、监刻工作十分认真，凡汲古阁刻成的书版，都要经过几次校正挖改方可开印。对原书的疑误，没有确凿的证据，他都不轻易删改，以免出现错误。汲古阁印书所用的纸张，都是从千里以外的江西专门定做的毛边、毛太纸。所印出的图书装潢考究，纸墨精良，不仅有学术价值，而且也是难得的艺术品”〔3〕< /sup>。这样，也才有所谓“毛氏锓本走天下”的轰动效应。说“将宋本的一些错误也推动了毛本的头上”的没有别人，也只是范泓“自己一人”而已。
　　关于毛晋、钱谦益、黄丕烈和朱彝尊等大藏书家的事迹资料不说车载斗量，可也说数量不少，不难寻觅。如不确凿，不妨多处查查，弄准确了再写不迟。可作者并非如此，在尚不掌握这些人的确凿事迹资料之时，即率尔为文，这就难免错位嫁接，张冠李戴，远离事实了。且今如此为文的学者专家不在少数，是读书界、学术界的一大弊端，当纠其谬以诫其余也。
　　
　　注释：
　　〔1〕转引徐雁主编：《中国读书大辞典》，南京大学出版社1993年版，第81页。
　　〔2〕〔3〕见郑伟章、李兀健著：《中国著名藏书家传略》，书目文献出版社1986年版，第133、73页。}