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自从上了高三,我的生活只用“早出晚归”便可概括。每日回家,母亲总会忍不住调侃我:“怕是那鸡、狗与你相比也要逊色三分。”
根据达尔文的进化论,生物是最懂得适应环境的,譬如我。放学铃响的那一瞬间,坐在班级里的只是我的一副躯壳,因为我的灵魂早已出窍。只待老师一声“放学”令下,我便抓起书包冲向校门。有时我想,如果校运动会发令枪声是放学铃声,我准拿第一。
偷得浮生半日闲,拿起手机上网来。点开我最爱的电影专栏,本想看看有什么好电影,突然,一条信息弹了出来:“本版本有更新,更新版本下载更快,观看更加流畅……”最后一句是“需收费”。
我毫不犹豫地按下了“否”,接着开始选电影。经过再三斟酌,我选了一部《饥饿游戏》。看得正激动的时候,电影突然退出,屏幕上又闪出一个类似邮件的长方形图案,我继续按“否”,然后决定屏蔽所有信息。
可是商业小贩如流水,无孔不入,于是我的手机再次黑屏,并自动下载了一个不知是什么东西的应用程序,问我安不安装。不是我粗俗,也不是我愤青,我只想骂一句:“滚!”
古人之乐在于山水之间,在于静雅悠然闲适之间。我向往陶渊明笔下的悠,赞美周敦颐笔下的洁,更期望刘禹锡笔下的逸,但这些在我的现实生活中是无从寻觅的。既然不可寻,我便退而求其次,只想安静地看一次电影。
可残酷的现实却告诉我:“做梦!”于是我听从现实的安排,做了一个梦。
梦中的我是一名英姿飒爽的勇士,与一群敌军争夺一部手机,可笑的是敌军竟是一堆垃圾邮件和应用程序。
我浴血奋战,撕碎一张张纸片;我驰骋疆场,劈碎一个个程序。我在梦中骁勇善战,但最终还是败下阵来。垃圾邮件和应用程序包围了我,也包围了我的同伴,趁我们疲惫虚弱之时,它们举起长矛,冲向了我们,我们的心灵、思想被它们毫不留情地踩在脚下,手机也被它们完全占领。
最后我们的手机实在忍受不了敌军的侮辱,学着虞姬拔剑自刎,只剩下我们这些不胜其烦而又无可奈何的“霸王”伏地啜泣。
古人说:“牡丹之爱,宜乎众矣。”我却要说:“多余信息之恨,宜乎众矣。”
考场点评
本文叙写了信息化时代海量的多余信息尤其是垃圾信息及程序对人们生活的侵擾及身心的摧残。为了写透这份“生命不能承受之重”,作者匠心独运,虚实相生,构思出了一个人与垃圾邮件、应用程序鏖战的梦境,梦中场面惨烈,人们无处逃生。一个梦境,将多余信息危害之大及人们对其恨意之深推向了极致,可谓四两拨千斤。
(季楠)
根据达尔文的进化论,生物是最懂得适应环境的,譬如我。放学铃响的那一瞬间,坐在班级里的只是我的一副躯壳,因为我的灵魂早已出窍。只待老师一声“放学”令下,我便抓起书包冲向校门。有时我想,如果校运动会发令枪声是放学铃声,我准拿第一。
偷得浮生半日闲,拿起手机上网来。点开我最爱的电影专栏,本想看看有什么好电影,突然,一条信息弹了出来:“本版本有更新,更新版本下载更快,观看更加流畅……”最后一句是“需收费”。
我毫不犹豫地按下了“否”,接着开始选电影。经过再三斟酌,我选了一部《饥饿游戏》。看得正激动的时候,电影突然退出,屏幕上又闪出一个类似邮件的长方形图案,我继续按“否”,然后决定屏蔽所有信息。
可是商业小贩如流水,无孔不入,于是我的手机再次黑屏,并自动下载了一个不知是什么东西的应用程序,问我安不安装。不是我粗俗,也不是我愤青,我只想骂一句:“滚!”
古人之乐在于山水之间,在于静雅悠然闲适之间。我向往陶渊明笔下的悠,赞美周敦颐笔下的洁,更期望刘禹锡笔下的逸,但这些在我的现实生活中是无从寻觅的。既然不可寻,我便退而求其次,只想安静地看一次电影。
可残酷的现实却告诉我:“做梦!”于是我听从现实的安排,做了一个梦。
梦中的我是一名英姿飒爽的勇士,与一群敌军争夺一部手机,可笑的是敌军竟是一堆垃圾邮件和应用程序。
我浴血奋战,撕碎一张张纸片;我驰骋疆场,劈碎一个个程序。我在梦中骁勇善战,但最终还是败下阵来。垃圾邮件和应用程序包围了我,也包围了我的同伴,趁我们疲惫虚弱之时,它们举起长矛,冲向了我们,我们的心灵、思想被它们毫不留情地踩在脚下,手机也被它们完全占领。
最后我们的手机实在忍受不了敌军的侮辱,学着虞姬拔剑自刎,只剩下我们这些不胜其烦而又无可奈何的“霸王”伏地啜泣。
古人说:“牡丹之爱,宜乎众矣。”我却要说:“多余信息之恨,宜乎众矣。”
考场点评
本文叙写了信息化时代海量的多余信息尤其是垃圾信息及程序对人们生活的侵擾及身心的摧残。为了写透这份“生命不能承受之重”,作者匠心独运,虚实相生,构思出了一个人与垃圾邮件、应用程序鏖战的梦境,梦中场面惨烈,人们无处逃生。一个梦境,将多余信息危害之大及人们对其恨意之深推向了极致,可谓四两拨千斤。
(季楠)