【摘 要】
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人之所以是理性的动物，同时也是政治的、社会的动物，正是源于人类生活和概念活动的规范性特征，因为人能够运用概念并用于经验，创制规则并遵守规则，做出判断并做出承诺，展开推理并承担责任，一言以蔽之，是因为人是规范性的动物。规范性转向自康德哲学开始，在当代哲学中规范性研究在多个领域蓬勃发展，以规范性为中心的视角转换和理论定向会使哲学研究的重心乃至基础发生转向。
【机 构】
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中国人民大学哲学院,北京100872
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“规范性的本质与结构研究”（15BZX076）
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人之所以是理性的动物，同时也是政治的、社会的动物，正是源于人类生活和概念活动的规范性特征，因为人能够运用概念并用于经验，创制规则并遵守规则，做出判断并做出承诺，展开推理并承担责任，一言以蔽之，是因为人是规范性的动物。规范性转向自康德哲学开始，在当代哲学中规范性研究在多个领域蓬勃发展，以规范性为中心的视角转换和理论定向会使哲学研究的重心乃至基础发生转向。
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