【摘 要】
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巴迪欧首先拒斥现代西方哲学的"语言学转向",批判民主唯物主义的语言与身体二元对立观,主张语言是世界逻辑的表现形式和客体的自我显现,而且,由于语言拥有真理的诉求,所以语
【机 构】
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华南师范大学 教育科学学院,广东 广州,510631
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巴迪欧首先拒斥现代西方哲学的"语言学转向",批判民主唯物主义的语言与身体二元对立观,主张语言是世界逻辑的表现形式和客体的自我显现,而且,由于语言拥有真理的诉求,所以语言与身体、真理形成唯物辩证关系。然后,批判拉康精神分析法的"世界即为话语"和庸俗唯物主义的"世界先于话语",主张语言先于世界,符号或话语是实在和主体之间的节点。最后,反对海德格尔的诗性语言和维特根斯坦的工具语言对数学语言的蔑视,主张回归数学语言,把数学当作表达思想与存在的元语言,用现代数学的集合论语言表达不可分辨的真理和思想,展现语言的力量或"强力"。
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