【摘 要】
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启蒙运动对主体性的推崇和高扬,使得主体性原则成为现代性的基本原则。然而现代性的主体性原则最初是以形而上学的形态出现的,正是形而上学的主体性原则造成了主体与世界以及
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启蒙运动对主体性的推崇和高扬,使得主体性原则成为现代性的基本原则。然而现代性的主体性原则最初是以形而上学的形态出现的,正是形而上学的主体性原则造成了主体与世界以及主体与自身的双重分裂,使现代性陷入了困境。于是,对主体性的合法地位的确证成为现代性反思与建构的核心与主题。但是,囿于主客二分的思维范式,该确证始终未能走出先验主义、虚无主义、超验主义等形而上学主体性的窠臼,并使这一确证成为缺乏前提的循环论证。因此,要确证主体性的合法地位,反思和建构现代性,则必须转换主客二分的思维范式,终结形而上学的主体性,实现真
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