“跳岭头”与秋社互融的社会人类学探微——以钦州为例

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随着人们对娱乐等社会性需求的加强,官方允许的社祭反被民间用作祭祀各种庞杂神灵的迎神赛社的理由。“跳岭头”持续一定时间长度的狂欢与酬神表演,在某种程度上与社祭的种种需求契合、秋社与秋傩又在时间上吻合,种种历史巧合发生了奇妙的结合,“跳岭头”被吸纳进秋社中;社也成为“跳岭头”内涵的重要组成,并被利用来划分“岭头”一定分布区域内的信仰范围和组织仪式等,随着时间的推移渐渐内化为“跳岭头”中不可分的一部分。 As people’s demand for social services such as entertainment has been strengthened, the government-permitted social sacrifices have been used by private individuals as a reason for worshiping the gods of various spirits. “Jumping the head ” Carnival and pay God performance for a certain period of time, to some extent with the various needs of the festival, Autumn Society and Autumn 傩 again in time, a variety of historical coincidence occurred a wonderful combination , “Jump the head” is absorbed into the autumn community; community has also become an important component of the connotation of “jumping ridge”, and is used to divide “Lingtou” within a certain distribution area of ​​faith and organization Rituals, etc. gradually become internalized as an inseparable part of the “jumping ridge” over time.
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