跳岭头相关论文
"跳岭头"在广西南部一带较为盛行,是壮族文化与汉族文化、海洋文化与山地文化融合与互动下形成的民间信仰与习俗。通过祭神、娱......
钦州“跳岭头”是一种民间祭祀活动,主要在山顶上举行,因此被称为“跳岭头”.随着历史的发展,钦州“跳岭头”已经形成了自己独特的......
“跳岭头”在广西南部一带较为盛行,是壮族文化与汉族文化、海洋文化与山地文化融合与互动下形成的民间信仰与习俗.通过祭神、娱神......
<正> “师公舞”是指穿插在酬神仪式中由师公(巫师)戴面具表演的一种民间祭祀舞蹈。它初源于楚巫,后来受中原傩文化、宫廷乐舞、......
摘要：在现代化发展的今天，音乐文化的变更已成为一种常态，广西“跳岭头”在这样的环境下，内容、形式、人员、文化场域等发生变化是当下......
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期刊
用审美生态学的理论与方法对广西南部地区盛行的“跳岭头”这一民俗活动进行剖析,则能见出其性质有一个从仪式到节日的变化,其目的......
“:跳岭头”属于汉族傩戏的一种,是村民们为祛邪避灾、祈求丰收而举办的以唱跳形式为主的祭祀表演活动,现主要分布在钦州市各县区......
随着人们对娱乐等社会性需求的加强,官方允许的社祭反被民间用作祭祀各种庞杂神灵的迎神赛社的理由。“跳岭头”持续一定时间长度......
用审美生态学的理论与方法对广西南部地区盛行的"跳岭头"这一民俗活动进行剖析,则能见出其性质有一个从仪式到节日的变化,其目的有......
“跳岭头”流传于今广西南部的钦州市，是当地壮、汉民族每年农历八月至十月间在社坛或庙坛前戴面具舞蹈表演的融宗教性和戏剧性于一......
“跳岭头”一词来源于壮语，意指“在岭头上跳（舞）”。它流传于今天的广西钦州市，是当地壮、汉民族每年农历八月至十月间在社坛或庙坛前......
钦州部分地区壮族和汉族一直有过岭头节的习俗,在每年农历八九月都会有街社、村寨请师公举办一场跳岭头仪式。跳岭头仪式的目的在......
跳岭头与吃岭头是构成岭头节文化的重要仪式表达形式,是岭头节活动相辅相成的两部分。但随着社会历史的发展,跳岭头与吃岭头呈现出......
广西钦州市部分村镇在每年中秋节前后都会举办一场跳岭头仪式,目的是酬神祈愿、禁鬼驱邪,反映了当地人敬畏鬼神的信仰观念.在跳岭......
豆鼓是与新石器时代祭祀礼器"豆"的形状相仿的一种陶鼓。"跳岭头"以豆鼓为主要打击乐器,主要流传于桂西南壮、汉族杂居的钦州、灵......
桂南“跳岭头”与“跳大排”在本质上都是一种驱逐鬼疫的巫术，在其历史延续过程中不断杂糅了当地民俗与道教等因素，与民间节庆融为一......
