宜兴紫砂壶集实用性、艺术性、收藏性等于一身，凭借其独特的质地、别致的造型、素雅的装饰、丰富的内涵、高雅的意境享誉海内外。它巧妙地将绘画、书法、金石等多种艺术方式通过紫砂壶这个载体来得以呈现。更将玉文化、茶文化和禅文化等不同传统文化与紫砂文化更好地融合到一起，使其更绽异彩。
　　紫砂壶虽造型各类，但万变不离其宗，可分为三大经典器型：光器、花器与筋纹器。方器是光器中独特的造型结构之一。古拙稳重、棱角藏锋、刚寓于柔、收放自如，方器是在打泥片后，用刀具把泥片切成需要的形状后，再一片一片镶接而成的，俗称“泥片镶接法”。可见制作一把完美精致的方壶的难度之大。“一方抵十圆”则道出其收藏价值。由此可见，方壶看似简单，实则凝聚了制壶艺人很大的心血。
　　紫砂方器造型变化众多。俗话说“方匪一式”。方器主要有四方、六方、八方、随方、寓方等几种基本形状，而通过紫砂艺人的不懈努力。在这些基本造型的基础上。又创造出高低、大小、粗细等几十种不同的壶型，或更为甚者，在处理方器时，又将其与花器、筋纹器相结合，产生了上圆下方、上方下圆、口方盖圆、身圆嘴方、身方嘴圆等等多种变化。基于方器的造型变化性，制壶艺人可根据自己对壶器的设计创意需要，进行适当的变化调整，避免方器过于方正，产生造型呆板、线条呆滞的视觉效果。
　　紫砂“募古六方壶”（见图1）便是属于身圆盖方的方器，并且巧妙地融入了筋纹器的元素，令人能够在一把紫砂壶中体现了三种壶型之美，圆器的圆、稳、匀、正。方器的挺括平正。筋纹器的规整有序。紫砂“募古六方壶”泥色红润、透气性佳、温润内敛。壶盖采用六方形压盖。小巧的壶钮好似僧帽，禅意十足，与壶身一刚一柔，两者相呼应；壶身由六块泥片镶接而成，而六片泥片弯曲的弧度一致，面与面交接处环环相扣，严密而饱满。转折干净利落；壶嘴、圈把由壶身胥出，前后呼应，稳重端庄大气。纵观此壶，方中寓圆、方圆相融、骨肉亭匀，圆润丰满中又充斥着棱角的骨感。纵观此壶，可以得到一种为人处世的哲学，即不能太死板、墨守成规，适时圆滑变通方可站稳脚跟。
　　紫砂作品不仅能作为文化的载体，而且传承了文化，它本身的文化价值在一定程度上提升了整体的核心价值，紫砂文化历史悠久，紫砂艺术素来将中华传统文化所具有的哲学观、价值观与审美观等渗透到紫砂作品中，从而给人以独特的感悟。紫砂“募古六方壶”融入了禅文化，禅是一种“静”的生活方式。要达到禅的境界，必须要有一定的渐悟和顿悟。根据达摩所传四卷本《楞伽经》中讲“众生同一真性，客尘障蔽而不显现”。宜兴是“陶的古都”、“茶的绿洲”。紫砂壶因茶而生。中华历来以茶香与墨香、书香号称“三香”，近代的赵朴初居士曾这样说：“七碗受至味。一壶得真趣，空持千百，不如吃茶去。”茶文化有着几千年的历史，与参禅文化有着密切的联系。饮茶也能清心寡欲，给人以精神上的无限享受，故有“茶中带禅，茶禅一味”之说。
　　紫砂壶令人啧啧赞叹的不仅仅是其泥料之美、造型之美，更是其所在价值、文化蕴意与内涵。传承紫砂风韵、弘扬非物质文化遗产，一代又一代勤劳而智慧的紫砂工艺者在这条道路上怀揣着一颗平常心平静地潜心创作，为紫砂的发展创作出更多的艺术作品。