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这些年我穿着旗袍拎着箱子走过大半个文化中国，光是李白写诗的地方，就去了29个……
乌江太长，哪儿找项羽
迷了那么多年的“虞兮虞兮奈若何”，我想着去乌江边儿祭一次项羽。一句“时不利兮骓不逝”的《垓下歌》，缠绵幻化了千年，化成诗人笔下的“至今思项羽，不肯过江东”，化成戏剧家嗓子里的《霸王别姬》，化成女人心中吼一声山河色变、“爱是一场天时地利的迷信”的英雄。
乌江太长，去哪儿找项羽？于是辗转到了项羽的“戏马台”。戏马台在徐州，依然有些许旧物，旁边的户部巷是全国重点文物保护单位。唯将旧物表深情。
徐州的清明还很冷，一直在下雨，我想当然地以为，“江苏？那就是江浙地带，就等于春暖花开了啊”，穿了个早春的毛呢旗袍，配上厚丝袜就颠儿了。结果在戏马台牙齿打颤，差点被冻残疾——苏北的清明，是兼具了南方春雨的湿冷和北方低温的阴寒。（后来听在徐州上大学的朋友说，不要被“江苏”两个字骗了，徐州冬天是有暖气的！）我戴着耳机，一个人冷冷清清地在戏马台，四周是阴冷的清明雨和三义庙旧物。歌词里唱着“千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘，空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休”。
我把那首歌先是听哭，然后听吐了。
从戏马台出来，我去了附近的汉画像石馆。雨天只有我一个游客，免费参观。我说想听讲解，找了半天才找到工作人员买讲解票，结果跟我说，“你只有100（块）的？哎呀我找不开（那意思是这一天一张票都没卖出去过）。”然后说：“算了，我先给你讲吧，我让同事找零钱去。”
三进三出、古色古香的院子，清明本身就阴气重，加上阴雨天光线很暗，院子里树又多，到处树影重重，展厅里外都是汉墓砖（有些还是完整移过来的完整汉墓，换句话说，墙上地下，都是千年前古人墓里的东西）。讲解员讲完走了。我就一个人在展厅里接着看那些千年前的汉墓砖上的画。
因为太冷，我穿了一件长到脚踝的黑风衣。突然听见门口有动静，我猛一回头，一个小伙子吓得“卧槽”一声，这是把我当女鬼了。
“……我是人。是人。真不是（墓）里边爬出来的……”
鹿门山还在，鹿门就在
读了那么多年“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，想去襄阳找找孟浩然。孟浩然这个老头儿很有意思，李白是他的超级大粉丝，谁都不服的李大谪仙人偏偏就服孟浩然，《送孟浩然之广陵》是耳熟能详了，《赠孟浩然》就更直白，上来就写“吾爱孟夫子，风流天下闻”。孟浩然基本一辈子都在襄阳，所以也叫“孟襄阳”。
孟浩然隐居在鹿门山，后来“鹿门”就成了文人归隐的一个重要文化意象，亦如陶渊明的东菊。去年五一假期，我带着一本《孟浩然集》去找孟浩然的墓。鹿门山真是算偏了，别人家的五一假期照片，都是使劲躲人，抱怨人山人海；我的五一假期照片，是使劲找人——公交车上除了我和司机，一！个！人！都！没！有！
大白天的，别吓人。
我在公交车上左等右等不见师傅发车，于是下了公交，一咬牙一狠心打车去。
好不容易有出租车去，结果出租车师傅说：“小姐，不能打表。你得多加钱。”
“为啥？”
“谁没事儿去找孟浩然的墓啊。我一定得空车回来。您得心疼我点儿空车费。”
“唉……走吧。”
正午的大太阳下，出租车师傅把我放在鹿门山角的牌坊前，一溜烟儿地走了。
拿着手机GPS找“孟浩然墓”，但墓迁了原物没了，不过只要山不变，这就是曾经的鹿门，曾经孟浩然的鹿门。
我就拿着孟浩然的诗集，在荒草丛生的山脚下，自言自语地跟孟浩然说了说话。突然明白了他的那句“欲寻芳草去，惜与故人违。”
别说，还真碰到两个路人甲乙男生，于是留下一张照片。
去能有出租车，回来可就不好回来了，哪儿找车去，别说“滴滴打车”了，在孟浩然墓就算是叫“滴滴打船”，也没有师傅接单啊。
我吭哧吭哧走到了山下，发现只有一班公交回市区，还不直达。一上车我跟师傅说，我要去襄阳王府。几站后，师傅就在一个没路牌、没标志、没人的路口把我扔下来了。说，你就站这儿别动，在这儿等（公交）车，会有车到襄阳王府。
我凌乱了。百度地图在这种地方完全无效，因为根本没有公交站牌啊。好不容易，碰到一个清洁工大姐。
终于看见人了啊！遇见救星了。
清洁工大姐还挺热情，跟我说公交车就跟这儿等，然后拉着我死命聊天（我觉得那个清洁工大姐真是太寂寞了……在这根本不见人影的地方扫落叶，目测一天能遇到的路人一定是个位数）。
终于等到了公交车。公交车师傅竟然认出了我：“你是不是中午等车的那个？嗨！我还找你呢。”
这城市是要有多小啊，严重怀疑这条线路是不是就一班公交车……
回到了市区。我没事儿人似的把刚才的荒郊野岭“寻访孟浩然墓之旅”发了个朋友圈，然后没事儿人似的找到一家襄阳王府附近的小面馆，吃了一碗牛肉面。
结果接到某人担心的电话——“袁小姐！你一个姑娘，不怕碰到色狼么……”
嗷呜。
后来这个某人，便成了我的男票。
这里要提醒，独身女生做文化旅行一定要注意安全。别看我天天嘚瑟各种“说走就走的囧途”，其实背后是做了超详细的安全措施的——每个看上去“荒山野岭”“古人墓”的地方，背后都是提前反复查路线地图，并询问当地朋友，甚至攻略细致到“从合作汽车南站换到合作汽车北站可以打出租车去，两块钱就够了”的细节都是反复确认过的。
钟离国免签
一个本硕7年读外交学的学长打电话给我：“人呢？”
“我在钟离国呢。”
“钟离国？”
“对啊，现在对中国免签了。”
“额……我out了，我都没听过……”
“哈哈哈哈我逗你的！你带一本《庄子·秋水》，免签！”
……
我就这么欠打地把一个外交学的学长给“懵”了。
钟离国还真是个“国”——春秋战国的时诸侯国之一，就在现在的安徽凤阳。听过庄子惠子的“濠梁观鱼”吧？就是特有名的那段“子非鱼，焉知鱼之乐？”“子非我，焉知我不知鱼之乐？”就发生在钟离国。
读了这么久的《庄子·秋水》，总得看看庄子他老人家的鱼啊。
凤阳很小，先要坐火車到安徽滁州（就是《醉翁亭记》的那个“环滁皆山也”），然后从滁州再做大巴车到凤阳。在凤阳钟鼓楼附近，找了个茶铺，茶叶倒是真便宜，因为安徽产茶。
我和茶铺老板娘聊着天，聊着这个庄子和惠子当年“子非鱼”“子非我”吵嘴架的地方。
直到两年后，特别偶然地给小表妹讲起陶潜诗，里边有四句，“少时壮且厉，抚剑独行游。路边两高坟，伯牙与庄周。”
“伯牙与庄周，啥意思啊姐？”
“伯牙的坟，说的是俞伯牙摔琴谢子期，子期死了，伯牙就不再弹琴了。庄周的坟，说的庄子和惠子，惠子死了，庄子感叹说，‘世无可语者’，也就是惠子这家伙死了，再没人能跟自己吵嘴架了。陶渊明未见得真见过这两座坟，只是就此感慨，知音死了，再没人能听懂自己说话了。后来孟浩然有两句，‘欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀’就是这个意思。对了，《高山流水》的典故，就在现在的湖北汉阳，龟山脚下有古琴台……”
讲着讲着，越讲脑子越乱，蒙太奇一样地闪过庄子和惠子的濠梁观鱼、闪过钟离国破破烂烂的出租车、闪过在孟浩然墓前那件孔兰旗袍的心情、闪过拜访古琴台时的五味杂陈……
乌江太长，哪儿找项羽
迷了那么多年的“虞兮虞兮奈若何”，我想着去乌江边儿祭一次项羽。一句“时不利兮骓不逝”的《垓下歌》，缠绵幻化了千年，化成诗人笔下的“至今思项羽，不肯过江东”，化成戏剧家嗓子里的《霸王别姬》，化成女人心中吼一声山河色变、“爱是一场天时地利的迷信”的英雄。
乌江太长，去哪儿找项羽？于是辗转到了项羽的“戏马台”。戏马台在徐州，依然有些许旧物，旁边的户部巷是全国重点文物保护单位。唯将旧物表深情。
徐州的清明还很冷，一直在下雨，我想当然地以为，“江苏？那就是江浙地带，就等于春暖花开了啊”，穿了个早春的毛呢旗袍，配上厚丝袜就颠儿了。结果在戏马台牙齿打颤，差点被冻残疾——苏北的清明，是兼具了南方春雨的湿冷和北方低温的阴寒。（后来听在徐州上大学的朋友说，不要被“江苏”两个字骗了，徐州冬天是有暖气的！）我戴着耳机，一个人冷冷清清地在戏马台，四周是阴冷的清明雨和三义庙旧物。歌词里唱着“千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘，空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休”。
我把那首歌先是听哭，然后听吐了。
从戏马台出来，我去了附近的汉画像石馆。雨天只有我一个游客，免费参观。我说想听讲解，找了半天才找到工作人员买讲解票，结果跟我说，“你只有100（块）的？哎呀我找不开（那意思是这一天一张票都没卖出去过）。”然后说：“算了，我先给你讲吧，我让同事找零钱去。”
三进三出、古色古香的院子，清明本身就阴气重，加上阴雨天光线很暗，院子里树又多，到处树影重重，展厅里外都是汉墓砖（有些还是完整移过来的完整汉墓，换句话说，墙上地下，都是千年前古人墓里的东西）。讲解员讲完走了。我就一个人在展厅里接着看那些千年前的汉墓砖上的画。
因为太冷，我穿了一件长到脚踝的黑风衣。突然听见门口有动静，我猛一回头，一个小伙子吓得“卧槽”一声，这是把我当女鬼了。
“……我是人。是人。真不是（墓）里边爬出来的……”
鹿门山还在，鹿门就在
读了那么多年“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，想去襄阳找找孟浩然。孟浩然这个老头儿很有意思，李白是他的超级大粉丝，谁都不服的李大谪仙人偏偏就服孟浩然，《送孟浩然之广陵》是耳熟能详了，《赠孟浩然》就更直白，上来就写“吾爱孟夫子，风流天下闻”。孟浩然基本一辈子都在襄阳，所以也叫“孟襄阳”。
孟浩然隐居在鹿门山，后来“鹿门”就成了文人归隐的一个重要文化意象，亦如陶渊明的东菊。去年五一假期，我带着一本《孟浩然集》去找孟浩然的墓。鹿门山真是算偏了，别人家的五一假期照片，都是使劲躲人，抱怨人山人海；我的五一假期照片，是使劲找人——公交车上除了我和司机，一！个！人！都！没！有！
大白天的，别吓人。
我在公交车上左等右等不见师傅发车，于是下了公交，一咬牙一狠心打车去。
好不容易有出租车去，结果出租车师傅说：“小姐，不能打表。你得多加钱。”
“为啥？”
“谁没事儿去找孟浩然的墓啊。我一定得空车回来。您得心疼我点儿空车费。”
“唉……走吧。”
正午的大太阳下，出租车师傅把我放在鹿门山角的牌坊前，一溜烟儿地走了。
拿着手机GPS找“孟浩然墓”，但墓迁了原物没了，不过只要山不变，这就是曾经的鹿门，曾经孟浩然的鹿门。
我就拿着孟浩然的诗集，在荒草丛生的山脚下，自言自语地跟孟浩然说了说话。突然明白了他的那句“欲寻芳草去，惜与故人违。”
别说，还真碰到两个路人甲乙男生，于是留下一张照片。
去能有出租车，回来可就不好回来了，哪儿找车去，别说“滴滴打车”了，在孟浩然墓就算是叫“滴滴打船”，也没有师傅接单啊。
我吭哧吭哧走到了山下，发现只有一班公交回市区，还不直达。一上车我跟师傅说，我要去襄阳王府。几站后，师傅就在一个没路牌、没标志、没人的路口把我扔下来了。说，你就站这儿别动，在这儿等（公交）车，会有车到襄阳王府。
我凌乱了。百度地图在这种地方完全无效，因为根本没有公交站牌啊。好不容易，碰到一个清洁工大姐。
终于看见人了啊！遇见救星了。
清洁工大姐还挺热情，跟我说公交车就跟这儿等，然后拉着我死命聊天（我觉得那个清洁工大姐真是太寂寞了……在这根本不见人影的地方扫落叶，目测一天能遇到的路人一定是个位数）。
终于等到了公交车。公交车师傅竟然认出了我：“你是不是中午等车的那个？嗨！我还找你呢。”
这城市是要有多小啊，严重怀疑这条线路是不是就一班公交车……
回到了市区。我没事儿人似的把刚才的荒郊野岭“寻访孟浩然墓之旅”发了个朋友圈，然后没事儿人似的找到一家襄阳王府附近的小面馆，吃了一碗牛肉面。
结果接到某人担心的电话——“袁小姐！你一个姑娘，不怕碰到色狼么……”
嗷呜。
后来这个某人，便成了我的男票。
这里要提醒，独身女生做文化旅行一定要注意安全。别看我天天嘚瑟各种“说走就走的囧途”，其实背后是做了超详细的安全措施的——每个看上去“荒山野岭”“古人墓”的地方，背后都是提前反复查路线地图，并询问当地朋友，甚至攻略细致到“从合作汽车南站换到合作汽车北站可以打出租车去，两块钱就够了”的细节都是反复确认过的。
钟离国免签
一个本硕7年读外交学的学长打电话给我：“人呢？”
“我在钟离国呢。”
“钟离国？”
“对啊，现在对中国免签了。”
“额……我out了，我都没听过……”
“哈哈哈哈我逗你的！你带一本《庄子·秋水》，免签！”
……
我就这么欠打地把一个外交学的学长给“懵”了。
钟离国还真是个“国”——春秋战国的时诸侯国之一，就在现在的安徽凤阳。听过庄子惠子的“濠梁观鱼”吧？就是特有名的那段“子非鱼，焉知鱼之乐？”“子非我，焉知我不知鱼之乐？”就发生在钟离国。
读了这么久的《庄子·秋水》，总得看看庄子他老人家的鱼啊。
凤阳很小，先要坐火車到安徽滁州（就是《醉翁亭记》的那个“环滁皆山也”），然后从滁州再做大巴车到凤阳。在凤阳钟鼓楼附近，找了个茶铺，茶叶倒是真便宜，因为安徽产茶。
我和茶铺老板娘聊着天，聊着这个庄子和惠子当年“子非鱼”“子非我”吵嘴架的地方。
直到两年后，特别偶然地给小表妹讲起陶潜诗，里边有四句，“少时壮且厉，抚剑独行游。路边两高坟，伯牙与庄周。”
“伯牙与庄周，啥意思啊姐？”
“伯牙的坟，说的是俞伯牙摔琴谢子期，子期死了，伯牙就不再弹琴了。庄周的坟，说的庄子和惠子，惠子死了，庄子感叹说，‘世无可语者’，也就是惠子这家伙死了，再没人能跟自己吵嘴架了。陶渊明未见得真见过这两座坟，只是就此感慨，知音死了，再没人能听懂自己说话了。后来孟浩然有两句，‘欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀’就是这个意思。对了，《高山流水》的典故，就在现在的湖北汉阳，龟山脚下有古琴台……”
讲着讲着，越讲脑子越乱，蒙太奇一样地闪过庄子和惠子的濠梁观鱼、闪过钟离国破破烂烂的出租车、闪过在孟浩然墓前那件孔兰旗袍的心情、闪过拜访古琴台时的五味杂陈……