【摘 要】
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陆贾无为思想属于儒家的“道德导向无为”，并非人们通常所认为的黄老道家的“自然无为”；源自儒家的仁义，而非黄老道家的道。故与其说陆贾属于黄老道家，还不如说其属于儒家更确切，而其书《新语》有启“文景之治”，故此，“文景之治”很大程度应归功于儒家及其“道德导向无为”，而非通常我们认为的黄老道家及其“自然无为”。
【机 构】
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广州美术学院社科部,广东广州510006
【基金项目】
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教育部博士点基金项目,01JB720017
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陆贾无为思想属于儒家的“道德导向无为”，并非人们通常所认为的黄老道家的“自然无为”；源自儒家的仁义，而非黄老道家的道。故与其说陆贾属于黄老道家，还不如说其属于儒家更确切，而其书《新语》有启“文景之治”，故此，“文景之治”很大程度应归功于儒家及其“道德导向无为”，而非通常我们认为的黄老道家及其“自然无为”。
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