提起缝衣针，人们立马会想到针头线脑，它属于生活当中非常微小的东西。是的，一枚小小的缝衣针，既不是孙悟空手中大闹天宫的定海神针，也不是大海中能够指明方向的司南磁针，更不是具有计时效应、立竿见影的日晷钢针，它好像不值得一提，但我却不这样看。我认为，缝衣针虽小，非常普通，但对老百姓来说，是最起码的、最基本的生活工具，它不仅仅连接着一片片的布料，它还连接着勤劳和朴素、收获和幸福、真情和挚爱、温暖和幸福。
　　我与缝衣针的因缘，要从一枚缝衣骨针说起。上世纪80年代的一天，耕地的村民捡到了一枚深藏于土几千年的骨针，后来它辗转来到我的手中。这枚骨针，长度与普通的大号缝衣针相当，稍粗，针身坚实而笔直，针尖圆滑而锐利，针尾扁平，尾端有一椭圆针孔，孔的旁边有横向阴线纹。
　　旧石器时代，由血缘关系结合起来的原始先民们，过着集体生活，树叶遮体，钻木取火，刀耕火种，茹毛饮血。进入新石器时代，原始先民们为了抵御风寒、遮盖身体、搭盖住所，经过漫长实践活动，发明了骨针。凭借着一枚小小的缝衣骨针，渐渐远离了衣不蔽体，脱离了野蛮和蒙昧。
　　如今要制成一枚钢针，需经过几十道工序，打眼和磨光还需使用精密设备。几千年以前，原始先民们没有任何设备，凭借的仅仅是一双手和粗陋的石具，要制作一枚缝衣骨针，可想而知有多艰难。现在展现在面前的骨针，是原始先民们制作的，何等精美。一枚小小的骨针，不知承载着他们多少艰辛和汗水。
　　几千年前原始部落的一天晚上，繁星满天，劳作了一天的村民们，纷纷走出草舍，在村旁的大树下聚集在一起，点起篝火，男人们欢快地吹着竹笛，弹着土琴，唱着歌谣；女人们一边听着歌谣，一边拿着骨针，把兽皮、鸟毛缝合成衣裳。
　　唐代大诗人孟郊，有一首很有名的诗叫《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是一首对母亲的赞歌，也是一首对缝衣针的赞歌。诗中虽然没有提到缝衣针， 但由“手中线”变成“身上衣”，不正是缝衣针的写照吗？
　　每当读到这首诗，我就会想到我的母亲，想到母亲手中的缝衣针，想到母亲一双勤劳的手。母亲正是靠着一双勤劳的手、一枚小小的缝衣针，把我们兄妹拉扯大，使我们兄妹有了衣穿，家庭有了温暖，生活有了尊严，才得以度过虽清贫但却非常幸福的童年和少年时光。
　　上世纪五六十年代，国家百废待兴。我们兄妹5个年幼，生活非常困难。为了保证家人身上有衣穿，每到棉花收获季节，母亲中午顶着烈日，在收摘完的棉田里寻找剩棉，像篦头发一样，一遍遍地搜寻，几天下来，竟也捡到不少残棉。母亲将这些棉花晒干、去籽、弹压、纺线、浆洗、织布、裁剪、缝制，最后我们穿上了新衣。母亲白天在田地劳动，回家还要给我们做饭，起五更、搭黄昏，更是家常便饭。母亲的针线活是那样得细密，缝制的衣裳是那样得结实，她不知用坏了多少缝衣针。“要吃还是家常饭，要穿还是粗布衣”，这句话已深深铭记在我的心里。
　　母亲常对我们说，勤能补拙，省能补贫。我的家庭继承了这种传统，保持着这种作风。如今，物质丰富了，生活进步了，不少家里不再使用缝衣针，但我的家庭却是例外，对缝衣针情有独钟。穿过多年的跑鞋破损了，开线了，舍不得扔掉，妻子用针缝补起来继续穿。一台上世纪80年代的缝纫机，舍不得处理掉，至今仍然使用。
　　有一个人因为一枚小小的缝衣针，感悟了人生，改变了命运，成为一代伟大诗人，他就是李白。李白自小聪颖，但调皮好玩，读书并不用功。有一天，他看到一位老太太用铁棒磨制一枚缝衣针，非常不解，这么粗的铁棒啥时才能磨成啊？老太太却说，铁棒虽粗，我天天磨，一定会成功的。李白听了，恍然大悟，从此他专心读书，不贪玩了，后来成为中国历史上一位伟大的诗人。千百年来，这个故事激励了一代代后来人。“只要功夫深，铁杵磨成针”，只要长期不懈的努力，有持之以恒的毅力，有不怕流汗出力的行动，再难的事也能成功。
　　缝衣针虽小，作用却不小，折射出的精神非常巨大。如果没有一枚小小缝衣针，也许就没有了温暖，没有了慈爱，没有了幸福，没有了尊严。从小小缝衣针身上，仿佛看到了“功崇惟志，业广惟勤”，“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神；看到了“自力更生，丰衣足食”的创业精神；看到了“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”的实干精神；看到了“一勤天下无难事、天道酬勤”的乐观精神。现今社会上流行“偷懒是美德，勤劳是傻瓜”的错误思想，贪图安逸，醉生梦死，花天酒地，这是典型的“贪吃懒做、好逸恶劳、游手好闲、投机取巧、坐享其成”的浮躁、腐朽和寄生观念。勤劳俭朴是中华民族的传统美德，将这一美德代代传承和发扬，中华民族的梦想就一定能够实现。
　　（作者为中国政策科学研究会理事）