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摘要：本文通过空间形态、装饰艺术、营造技术三方面来分析雷州地区传统民居门楼。试图找出相关的规律，并希望能够引起各界的重视和保护。
关键词：雷州地区；传统民居门楼
雷州地区处于祖国大陆最南端，三面环海，属热带亚热带季风气候。现存大量传统民居，大多为清朝时期所建。雷州地区传统民居研究成果相对少，而门楼建筑单体的研究甚至处于空白阶段。随着社会的进步与时代的发展，传统建筑不应该面临着消失殆尽的命运。雷州地区多个传统村落被评选为中国传统村落，如潮溪村、邦塘村、苏二村。过去人们对传统民居门楼的保护意识较弱，加上自然灾害，年久失修，遭破损严重。从考察发现，门楼相对建筑其他部位而言，保存较好。而且最为精彩和最能体现一个地方的建筑特色和技术水平。著名风水书《黄帝宅经》中说道“宅以门户为冠带”。道出了门在宅第中所占有的地位和重要性。所以，研究雷州地区传统民居门楼是非常有必要的。
一、雷州地区传统民居门楼空间形态
“中国传统营造尤其注重建筑之间的空间意境，也因为土木结构的体系局限，平面设计大都采取由间而房、由房而院的格局加法”。雷州地区传统民居平面布局特点较为严谨的对称关系，以合院布局为主体，多三合院、四合院布局为基本单元。规模较大的在主体合院侧边另加偏院，俗称“包廉”，门楼位于从厝一侧。所以，成为两进式门楼，而且门楼都为一开间。门楼在雷州传统民居建筑中常置于东南角位置。大门前空间为“门楼井”，遮阳避雨作用。屋内为门楼空间，分为上下两层，上层为储藏空间（阁楼放置物品以防潮），下层为门过道空间。门楼空间宽敞，门头高大，给人一种威严感。也有部分门楼内部空间设置屏门（多数已毁），应合“曲折生吉”。
（一）平面形式
从门楼建筑单体的平面上划分，雷州地区传统民居门楼分为一字型门楼、凹斗型门楼两类，多为凹斗型门楼。
一字型门楼，顾名思义，门楼平面呈一字形态。雷州地区属热带季风气候，炎热多雨特点。一字型门楼需要挑出屋檐或独立屋檐，才能在夏天解决遮阳避雨的问题。这种类型门楼在雷州地区少见。如雷州东林村和品题村中的门楼。（图1-2）。
凹斗型门楼，即大门入口向内凹退一定的空间。可以供人们避风挡雨，同时也作为来访者遮阳避雨等待的缓冲空间。雷州地区以凹斗型门楼为主，如遂溪县旧县村、雷州关新村（图3-4）。
（二）立面形式
在雷州地区，从传统民居门楼立面上划分，分为门楼式门楼和屋宇式门楼。门楼立面由三部分组成，屋顶、墙面、台基。屋顶多为硬山顶，抗风、防火性能好。屋面多有灰塑装饰，屋脊粗大，装饰繁简不一，翘脊尤为精美。也有突显五行山墙。墙面多为红砖砌筑，大门正面是装饰繁富的门额和嚴密结实的大门。门额是由字匾与多层装饰构成，装饰层数不定，一般由门楼的高度决定的，层数越多，门楼则越高，但并非绝对（图5）。台基多为土质台基，台阶多为奇数。
门楼式门楼，即是门楼屋面高度超出两旁屋面。从大量的实地考察得知，采用此类门楼者多为衣锦还乡，为了光宗耀祖的富贵人家。富足人家为了突显门楼的气势魅力，常拔高门楼屋面。屋内分上下两层，能在炎热天气通风透气，在潮湿天气祛湿，在立面高低不同部位设置枪眼防匪，还能与邻宅隔断火源，防火。
屋宇式门楼，即是门楼屋面与两旁或一旁屋面共用，同等高度。此类门楼被经济拮据人家广泛使用，因技术含量和成本较低。（图6）
二、雷州地区传统民居门楼装饰艺术
传统建筑是历史文化的载体，它承载着人们的信仰、道德、愿望、艺术审美等观念。通过雷州地区土著文化与外来文化的融合和演变，人们的生活方式、社会经验、风俗习惯都能从传统民居装饰中呈现出来。雷州地区传统民居装饰内容丰富，题材广泛，尤其在门楼上的装饰更能充分体现出来。门楼具有代表性的装饰部位有屋脊、山墙、墀头、墙面、门簪、狗洞、石狗、枪眼。门楼装饰中常运用了直观、隐喻、谐音、引申、移情等手法表现吉祥瑞庆的内容。门楼的装饰题材有文字题材、动物题材、植物题材、故事题材、几何题材、器物题材。不管在构件的造型上，还是在装饰题材上，都能体现出雷州地区传统民居门楼的独特艺术风格，具有地域特色。
（一）代表性元素装饰
屋脊，屋脊是门楼屋面顶部的结合线和分水线，不仅具有稳定屋面结构和预防雨水渗漏的实际功能，还具有屋顶轮廓视觉的效果的美学价值。屋脊做有灰塑装饰，图案多样，特别是正脊，装饰繁密，有花鸟虫鱼、瓜果藤蔓、夔纹等图案，屋顶檐口起翘的装饰造型尤为精美，通透玲珑。
山墙，是古建筑中支撑梁桁的有坡度的墙体。为了与邻民居隔开有着防火的作用，又有着辨别邻民居和装饰美观的作用。雷州地区山墙的形状，具有独特的五行星行纹，不同于潮汕地区（图7）。
墀头，即山墙两端檐柱外突出部分。为了“门楼井”空间能更大程度起到遮阳挡雨的作用，墀头就是支撑挑出屋檐的功能。墀头的装饰简繁不一，装饰题材有动植物类、器物类、几何图形、文字类等。
字匾，字体多为楷体或行体，让人容易读懂。内容多以表达屋主的社会地位、人生愿望或者教育后人的词语。如稚麟、余庆、富德等（图8）。
门簪，即固定连楹木与门框的构件。门簪的造型多为方形，也有圆形、莲花形和其他几何形。门簪的题材多为文字，也有动物，字体多为篆体。（图9）
狗洞，专门为狗设置出入的洞口。狗洞的造型还有圆形、六边形、八边形、方形等几何形状，狗洞的周边环绕着竹子、蝙蝠等装饰题材，寓意出入平安。（图10）
石狗，即是用石材雕刻成狗的造型的艺术品。多安置于大门两旁，也有放在屋面上（图11），主要是期望它能够镇宅辟邪作用。还有，相传孕妇摸石狗生殖器能保生男孩子的功效。
枪眼，门楼墙壁上供射击用的小孔。枪眼孔的造型符合枪口的大小形状，也似小葫芦，而葫芦又寓意着想要什么就有什么。保佑家人平安无事之愿望。 （二）材料与表现手法
石雕，是用石材雕刻而成的饰件。石雕分为线刻、浮雕、透雕、圆雕等。在雷州地区传统民居门楼石雕中，各种表现手法都有体现。石雕装饰多出现在柱础、石门框、抱鼓石、狗洞、枪眼等建筑构件上。
木雕，即用木材雕刻而成的饰件。在雷州地区传统民居门楼木雕中，表现手法有浮雕、透雕、线雕、圆雕。如门簪，多为阳雕；封檐板为透雕等手法混合使用。
灰塑，在民间分为灰批和彩绘两种，灰批是用白灰或贝灰为原材料做成灰膏，加上颜色，然后在建筑物上描绘或塑造成型再上色的装饰类别。灰塑在雷州地区传统民居门楼中常见应用于屋脊、墀头、墙面上。
（三）装饰艺术风格
在雷州传统建筑装饰风格中，最鲜明的体现在于它的地域性。在自然环境上，雷州地区三面环海，地质以红土为主。雷州先民就地取材，建筑墙体以红砖为主。所以，造就了独特的活泼世俗的韵味。在人文环境上，建筑装饰受到儒、道、佛三家思想以及风水文化、生活风俗等因素的影响，门楼对外具有攻防，对内具有亲和，文化深厚、简约实用的特点。
三、雷州地区传统民居门楼营造技术
民间造房，是人生的一件大事。有诸多的讲究。
（一）施工顺序
在雷州地区传统建筑营造过程中，屋主、先生和师傅为最主要的角色。屋主的经济实力对房屋的规模大小和形式具有决定性的作用。先生即是风水师。师傅即掌管着房屋建造的技术问题。其中，木工和水泥工采用的工具有锯子、刨子、墨斗、曲尺、铲、瓦刀等。雷州地区传统民居门楼为砖木结构，以红砖为主，砖材多用在砌筑墙体。木材大多用在檩条和小木作上，还有大量的屋面红瓦等材料。营造的顺序为相地、放宅向、择日、做买卖、平地、开墙基、挡日子、升梁、盖瓦面、修饰、乔迁。
（二）尺寸
门楼的开间大小是由面阔和进深决定的。面阔由瓦坑数来决定的，而进深又是由檩条数来决定的。从20多条古村落中，挑出100栋门楼的数据分析总结出：门楼的明间瓦坑数都是奇数，且每瓦宽多为24厘米。明间瓦坑数多为7-11坑，次之13-15瓦坑数，而17、19瓦坑数为极少数。门楼进深总檩数多为9-13条，门楼井檩条数多为3-4条。如潮溪村朝议第门楼面阔明间瓦坑数为9坑（2.38米），进深檩条为13条（5.7米）。
门楼立面，从测绘数据分析总结得出，面阔由瓦坑数来决定，门楼的立面高度、面阔与屋面坡度高度（正檩与檐口檁的垂直高度）有一定的倍数关系。如潮溪村朝议第门楼，进深与立面高度比为3：2（图12）。立面高度与面阔之比为3：1（图13）。
（三）营造文化
从雷州传统民居门楼的门口开置、朝向、装饰都有传统地方习俗。门楼宜开在两厢或下座两侧，门楼与正屋门成直线较少（俗称“直门楼”）。大门朝向偏东北或西南方向。大门俗称“门面”，门口形式和装饰可辨别屋主的贵贱贫富，门额和楹联较为讲究，门匾名人题字。按四季节令、红白喜事装扮大门。如端午节时，在门框两边插艾草，门顶悬挂狼牙棘，辟邪消灾。
四、结语
雷州地区传统民居门楼现存有大量的资源，现分布多在农村，县城为少数。现大量民居门楼因年久失修，多属于“危、漏”现状，严重的处于破朽不堪、无人照管、逐步消失。研究雷州地区传统民居门楼，就是研究鲜明的地方性特色，研究地方传统建筑，中国文化才会博大精深，源远流长。但是，对雷州传统民居门楼的保护并没有得到应有的重视。近年来才受到政府有关部门的重视，但还存在一些问题。社会建筑师、企业家、政府都应重视传统文化，加强宣传力度，引起更多人关注和保护传统文化，并以保护为第一原则，开发利用起来。
【参考文献】
[1]陈纲伦，颜利克.鄂西干栏民居空间形态研究[J].建筑学报，1999（09）：46-50.
[2]建筑文化-湛江文史系列丛书[M].广州：岭南美术出版社，2013.
关键词：雷州地区；传统民居门楼
雷州地区处于祖国大陆最南端，三面环海，属热带亚热带季风气候。现存大量传统民居，大多为清朝时期所建。雷州地区传统民居研究成果相对少，而门楼建筑单体的研究甚至处于空白阶段。随着社会的进步与时代的发展，传统建筑不应该面临着消失殆尽的命运。雷州地区多个传统村落被评选为中国传统村落，如潮溪村、邦塘村、苏二村。过去人们对传统民居门楼的保护意识较弱，加上自然灾害，年久失修，遭破损严重。从考察发现，门楼相对建筑其他部位而言，保存较好。而且最为精彩和最能体现一个地方的建筑特色和技术水平。著名风水书《黄帝宅经》中说道“宅以门户为冠带”。道出了门在宅第中所占有的地位和重要性。所以，研究雷州地区传统民居门楼是非常有必要的。
一、雷州地区传统民居门楼空间形态
“中国传统营造尤其注重建筑之间的空间意境，也因为土木结构的体系局限，平面设计大都采取由间而房、由房而院的格局加法”。雷州地区传统民居平面布局特点较为严谨的对称关系，以合院布局为主体，多三合院、四合院布局为基本单元。规模较大的在主体合院侧边另加偏院，俗称“包廉”，门楼位于从厝一侧。所以，成为两进式门楼，而且门楼都为一开间。门楼在雷州传统民居建筑中常置于东南角位置。大门前空间为“门楼井”，遮阳避雨作用。屋内为门楼空间，分为上下两层，上层为储藏空间（阁楼放置物品以防潮），下层为门过道空间。门楼空间宽敞，门头高大，给人一种威严感。也有部分门楼内部空间设置屏门（多数已毁），应合“曲折生吉”。
（一）平面形式
从门楼建筑单体的平面上划分，雷州地区传统民居门楼分为一字型门楼、凹斗型门楼两类，多为凹斗型门楼。
一字型门楼，顾名思义，门楼平面呈一字形态。雷州地区属热带季风气候，炎热多雨特点。一字型门楼需要挑出屋檐或独立屋檐，才能在夏天解决遮阳避雨的问题。这种类型门楼在雷州地区少见。如雷州东林村和品题村中的门楼。（图1-2）。
凹斗型门楼，即大门入口向内凹退一定的空间。可以供人们避风挡雨，同时也作为来访者遮阳避雨等待的缓冲空间。雷州地区以凹斗型门楼为主，如遂溪县旧县村、雷州关新村（图3-4）。
（二）立面形式
在雷州地区，从传统民居门楼立面上划分，分为门楼式门楼和屋宇式门楼。门楼立面由三部分组成，屋顶、墙面、台基。屋顶多为硬山顶，抗风、防火性能好。屋面多有灰塑装饰，屋脊粗大，装饰繁简不一，翘脊尤为精美。也有突显五行山墙。墙面多为红砖砌筑，大门正面是装饰繁富的门额和嚴密结实的大门。门额是由字匾与多层装饰构成，装饰层数不定，一般由门楼的高度决定的，层数越多，门楼则越高，但并非绝对（图5）。台基多为土质台基，台阶多为奇数。
门楼式门楼，即是门楼屋面高度超出两旁屋面。从大量的实地考察得知，采用此类门楼者多为衣锦还乡，为了光宗耀祖的富贵人家。富足人家为了突显门楼的气势魅力，常拔高门楼屋面。屋内分上下两层，能在炎热天气通风透气，在潮湿天气祛湿，在立面高低不同部位设置枪眼防匪，还能与邻宅隔断火源，防火。
屋宇式门楼，即是门楼屋面与两旁或一旁屋面共用，同等高度。此类门楼被经济拮据人家广泛使用，因技术含量和成本较低。（图6）
二、雷州地区传统民居门楼装饰艺术
传统建筑是历史文化的载体，它承载着人们的信仰、道德、愿望、艺术审美等观念。通过雷州地区土著文化与外来文化的融合和演变，人们的生活方式、社会经验、风俗习惯都能从传统民居装饰中呈现出来。雷州地区传统民居装饰内容丰富，题材广泛，尤其在门楼上的装饰更能充分体现出来。门楼具有代表性的装饰部位有屋脊、山墙、墀头、墙面、门簪、狗洞、石狗、枪眼。门楼装饰中常运用了直观、隐喻、谐音、引申、移情等手法表现吉祥瑞庆的内容。门楼的装饰题材有文字题材、动物题材、植物题材、故事题材、几何题材、器物题材。不管在构件的造型上，还是在装饰题材上，都能体现出雷州地区传统民居门楼的独特艺术风格，具有地域特色。
（一）代表性元素装饰
屋脊，屋脊是门楼屋面顶部的结合线和分水线，不仅具有稳定屋面结构和预防雨水渗漏的实际功能，还具有屋顶轮廓视觉的效果的美学价值。屋脊做有灰塑装饰，图案多样，特别是正脊，装饰繁密，有花鸟虫鱼、瓜果藤蔓、夔纹等图案，屋顶檐口起翘的装饰造型尤为精美，通透玲珑。
山墙，是古建筑中支撑梁桁的有坡度的墙体。为了与邻民居隔开有着防火的作用，又有着辨别邻民居和装饰美观的作用。雷州地区山墙的形状，具有独特的五行星行纹，不同于潮汕地区（图7）。
墀头，即山墙两端檐柱外突出部分。为了“门楼井”空间能更大程度起到遮阳挡雨的作用，墀头就是支撑挑出屋檐的功能。墀头的装饰简繁不一，装饰题材有动植物类、器物类、几何图形、文字类等。
字匾，字体多为楷体或行体，让人容易读懂。内容多以表达屋主的社会地位、人生愿望或者教育后人的词语。如稚麟、余庆、富德等（图8）。
门簪，即固定连楹木与门框的构件。门簪的造型多为方形，也有圆形、莲花形和其他几何形。门簪的题材多为文字，也有动物，字体多为篆体。（图9）
狗洞，专门为狗设置出入的洞口。狗洞的造型还有圆形、六边形、八边形、方形等几何形状，狗洞的周边环绕着竹子、蝙蝠等装饰题材，寓意出入平安。（图10）
石狗，即是用石材雕刻成狗的造型的艺术品。多安置于大门两旁，也有放在屋面上（图11），主要是期望它能够镇宅辟邪作用。还有，相传孕妇摸石狗生殖器能保生男孩子的功效。
枪眼，门楼墙壁上供射击用的小孔。枪眼孔的造型符合枪口的大小形状，也似小葫芦，而葫芦又寓意着想要什么就有什么。保佑家人平安无事之愿望。 （二）材料与表现手法
石雕，是用石材雕刻而成的饰件。石雕分为线刻、浮雕、透雕、圆雕等。在雷州地区传统民居门楼石雕中，各种表现手法都有体现。石雕装饰多出现在柱础、石门框、抱鼓石、狗洞、枪眼等建筑构件上。
木雕，即用木材雕刻而成的饰件。在雷州地区传统民居门楼木雕中，表现手法有浮雕、透雕、线雕、圆雕。如门簪，多为阳雕；封檐板为透雕等手法混合使用。
灰塑，在民间分为灰批和彩绘两种，灰批是用白灰或贝灰为原材料做成灰膏，加上颜色，然后在建筑物上描绘或塑造成型再上色的装饰类别。灰塑在雷州地区传统民居门楼中常见应用于屋脊、墀头、墙面上。
（三）装饰艺术风格
在雷州传统建筑装饰风格中，最鲜明的体现在于它的地域性。在自然环境上，雷州地区三面环海，地质以红土为主。雷州先民就地取材，建筑墙体以红砖为主。所以，造就了独特的活泼世俗的韵味。在人文环境上，建筑装饰受到儒、道、佛三家思想以及风水文化、生活风俗等因素的影响，门楼对外具有攻防，对内具有亲和，文化深厚、简约实用的特点。
三、雷州地区传统民居门楼营造技术
民间造房，是人生的一件大事。有诸多的讲究。
（一）施工顺序
在雷州地区传统建筑营造过程中，屋主、先生和师傅为最主要的角色。屋主的经济实力对房屋的规模大小和形式具有决定性的作用。先生即是风水师。师傅即掌管着房屋建造的技术问题。其中，木工和水泥工采用的工具有锯子、刨子、墨斗、曲尺、铲、瓦刀等。雷州地区传统民居门楼为砖木结构，以红砖为主，砖材多用在砌筑墙体。木材大多用在檩条和小木作上，还有大量的屋面红瓦等材料。营造的顺序为相地、放宅向、择日、做买卖、平地、开墙基、挡日子、升梁、盖瓦面、修饰、乔迁。
（二）尺寸
门楼的开间大小是由面阔和进深决定的。面阔由瓦坑数来决定的，而进深又是由檩条数来决定的。从20多条古村落中，挑出100栋门楼的数据分析总结出：门楼的明间瓦坑数都是奇数，且每瓦宽多为24厘米。明间瓦坑数多为7-11坑，次之13-15瓦坑数，而17、19瓦坑数为极少数。门楼进深总檩数多为9-13条，门楼井檩条数多为3-4条。如潮溪村朝议第门楼面阔明间瓦坑数为9坑（2.38米），进深檩条为13条（5.7米）。
门楼立面，从测绘数据分析总结得出，面阔由瓦坑数来决定，门楼的立面高度、面阔与屋面坡度高度（正檩与檐口檁的垂直高度）有一定的倍数关系。如潮溪村朝议第门楼，进深与立面高度比为3：2（图12）。立面高度与面阔之比为3：1（图13）。
（三）营造文化
从雷州传统民居门楼的门口开置、朝向、装饰都有传统地方习俗。门楼宜开在两厢或下座两侧，门楼与正屋门成直线较少（俗称“直门楼”）。大门朝向偏东北或西南方向。大门俗称“门面”，门口形式和装饰可辨别屋主的贵贱贫富，门额和楹联较为讲究，门匾名人题字。按四季节令、红白喜事装扮大门。如端午节时，在门框两边插艾草，门顶悬挂狼牙棘，辟邪消灾。
四、结语
雷州地区传统民居门楼现存有大量的资源，现分布多在农村，县城为少数。现大量民居门楼因年久失修，多属于“危、漏”现状，严重的处于破朽不堪、无人照管、逐步消失。研究雷州地区传统民居门楼，就是研究鲜明的地方性特色，研究地方传统建筑，中国文化才会博大精深，源远流长。但是，对雷州传统民居门楼的保护并没有得到应有的重视。近年来才受到政府有关部门的重视，但还存在一些问题。社会建筑师、企业家、政府都应重视传统文化，加强宣传力度，引起更多人关注和保护传统文化，并以保护为第一原则，开发利用起来。
【参考文献】
[1]陈纲伦，颜利克.鄂西干栏民居空间形态研究[J].建筑学报，1999（09）：46-50.
[2]建筑文化-湛江文史系列丛书[M].广州：岭南美术出版社，2013.