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【摘要】应试教育导致历史教学功能被异化，历史课堂教学也因一连串的考评制度、方法、考纲、成绩名次等而僵化，从而老师教死书、死教书；学生读死书、死读书。这都是因为教学脱离生活实际，失去与现实的融合。历史价值的真正体现在于精神引导，使人明智。
【关键词】历史功能；教学设计；生活化；现实化
中图分类号：G623.4
培根说：“学史使人明智”。而现有的教育体制、教学方式，不管是教师的教还是学生的学，很难培养学生的历史意识、历史思维能力与人文素养，大多都无法体现出历史教育的真正价值。余伟民先生说：“长期以来，历史教育作为升学考试科目之一的色彩越来越浓，同时过分强调了历史教育承担的政治教育功能，也进一步强化了历史教育的工具性，扼杀了历史教育的人文性。”[1]在当今社会价值观的影响下，历史教育无用论盛行。因此，改变历史教育的现状，最重要的是赋予历史教育生命活力，激发学生的学习兴趣，使历史成为他们生活的不可或缺的一部分，从而真正发挥历史的人文性与借鉴性。
改变现有的教育体制会很难。从恢复高考到现在，教育体制逐渐僵化，教育考评方式、分数至上的观念已深入人心，犹如科举制的逐渐僵化一样，需要时间、环境、社会观念、社会力量等的积蓄，才能发生变化。而我们历史老师能做的，就是将历史知识的学习生活化、现实化，用历史知识来分析现实问题，指导现实生活，真正能够达到“经世致用”。其实，很多人都已经意识到现有的教育大成问题，只是我们理论说得太多，而真正行动得太少了。因此，我们要将理论付诸实践，努力改进课堂教学，突破课堂教学只围绕考纲、教材、分数打转的局面，把现实生活当作宏观的动态的历史进程，把历史当作静态的客观的知识，以动促静，以静思动，从而让历史知识变得鲜活，让学生对现实生活更有思辨能力。
苏霍姆林斯基说：“在每个人的内心深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、探索者、研究者。”[2]必修一第一课的宗法制，如果按照课标要求了解“宗法制的基本内容”，那学生也只是对课本知识的记忆；哪怕对宗法制的影响进行拓展，学生很难进行有效的思考，只能生吞活剥。那么我们的教学设计改成围绕着“宗法观念对现代社会所产生的影响”进行辩论，老师可以从现代社会所存在的几种现象，如“门当户对”、“重男轻女”、“官僚体制”等让学生进行思考、查阅资料、整理资料、形成书面材料、提出问题。从学生的辩论情况来看，还有存在知识面狭窄、分析问题不够透彻、对社会现实问题理解不够深刻，但是一场辩论赛会比简单的教材知识点的梳理，不仅能丰富学生的知识，激发学生的参与积极性，更能培养学生的合作精神、思维批判与敏捷、发现问题、语言组织等各种能力。虽然一节课没能完成原有的教学计划，但比起知识细节的讲述，这种教学设计更有效。因为细节的东西容易忘记，需要的时候还很容易从百度上搜索得到，那么我们原有的教育就达不到要求了。陶行知的生活教育理论给我们指出，教育的目的不应仅仅是为了使学生去牢固地把握那些可怜的书本知识，而是为了使学生体验和建构一种理想的生活。
陶行知先生指出：“我们真正指南针只是实际生活。实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断解决。我们朝着实际生活走，大致不至于迷路。”[3]这就意味着现实生活是教育发展的指南针，教学内容源于生活，把实际生活当教材。当今社会拜金主义盛行，道德严重滑坡。难怪有人高喊：“我们一脚跨进了物质天堂，一脚跌进了精神深渊”。讲到必修三第一课孔子的“仁”思想，我们可以直接抛出当今社会所出现的“道德两难”-----老人摔倒了该不该扶的问题，让学生从一下几个方面进行思考讨论。一是如果你是老人的家人，你希望有没有人去扶呢？二是针对这种“绝望的善良”，我们又有什么办法可以杜绝？这个社会应该建立在什么基础上？如此，学生才能更加理解人与人之间相互理解、宽容、关爱的重要性，也才能真正体现历史教育的人文性。教育是一种价值引导，引领我们学生发展成为我们所希望成为的人。引用梁启超《少年中国说》里：“少年进步则中国进步”，因此中国少年道德素养的提升，整个中国的道德水平才能提高。
托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”[4]教育实践也证明：学生对那些自己能意识到的对实际生活起作用的知识最感兴趣。现实生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。必修一第二单元第7课讲到罗马法，教材较多涉及到的是，私有财产的保护问题以及法律制定的相关问题，但在这节课里我觉得对学生的实际生活起作用的知识，在于让学生了解基本的法律常识。因此，我们也可以把这堂课设计成法律知识竞赛，将罗马法中相关的法律知识、华东化工学院出版社出版的《高中生法律常识读本》以及《不可不知的1234个生活法律常识》等，出一些法律知识竞赛题，也可以提供一些法律案例让学生分析，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而激发学生的学习兴趣，也丰富他们的法律常识，获得活力的知识。
教育体制逐渐僵化，教材是死的，但教学设计能根据现实生活、学生实际生活作为指导，那么
老师就不会教死书、死教书；学生也不会读死书、死读书。教学设计立足于生活实际，为生活服务，激发学生的求知与求学的欲望，促进学生内在禀赋的发展，如此知识的学习与历史教育的真正价值才能有效结合起来，高效运作。
参考文献：
[1]《历史教育展望》，余伟民主编，华东师范大学出版社，2001年版
[2]《给教师的建议》，（苏）苏霍姆林斯基著，
[3]《陶行知文集生活即教育》，陶行知著，四川教育出版社，1991年版第170页
[4]李光信、韦烨编《托尔斯泰---名言录》中国少年儿童出版社，2003年版
【关键词】历史功能；教学设计；生活化；现实化
中图分类号：G623.4
培根说：“学史使人明智”。而现有的教育体制、教学方式，不管是教师的教还是学生的学，很难培养学生的历史意识、历史思维能力与人文素养，大多都无法体现出历史教育的真正价值。余伟民先生说：“长期以来，历史教育作为升学考试科目之一的色彩越来越浓，同时过分强调了历史教育承担的政治教育功能，也进一步强化了历史教育的工具性，扼杀了历史教育的人文性。”[1]在当今社会价值观的影响下，历史教育无用论盛行。因此，改变历史教育的现状，最重要的是赋予历史教育生命活力，激发学生的学习兴趣，使历史成为他们生活的不可或缺的一部分，从而真正发挥历史的人文性与借鉴性。
改变现有的教育体制会很难。从恢复高考到现在，教育体制逐渐僵化，教育考评方式、分数至上的观念已深入人心，犹如科举制的逐渐僵化一样，需要时间、环境、社会观念、社会力量等的积蓄，才能发生变化。而我们历史老师能做的，就是将历史知识的学习生活化、现实化，用历史知识来分析现实问题，指导现实生活，真正能够达到“经世致用”。其实，很多人都已经意识到现有的教育大成问题，只是我们理论说得太多，而真正行动得太少了。因此，我们要将理论付诸实践，努力改进课堂教学，突破课堂教学只围绕考纲、教材、分数打转的局面，把现实生活当作宏观的动态的历史进程，把历史当作静态的客观的知识，以动促静，以静思动，从而让历史知识变得鲜活，让学生对现实生活更有思辨能力。
苏霍姆林斯基说：“在每个人的内心深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、探索者、研究者。”[2]必修一第一课的宗法制，如果按照课标要求了解“宗法制的基本内容”，那学生也只是对课本知识的记忆；哪怕对宗法制的影响进行拓展，学生很难进行有效的思考，只能生吞活剥。那么我们的教学设计改成围绕着“宗法观念对现代社会所产生的影响”进行辩论，老师可以从现代社会所存在的几种现象，如“门当户对”、“重男轻女”、“官僚体制”等让学生进行思考、查阅资料、整理资料、形成书面材料、提出问题。从学生的辩论情况来看，还有存在知识面狭窄、分析问题不够透彻、对社会现实问题理解不够深刻，但是一场辩论赛会比简单的教材知识点的梳理，不仅能丰富学生的知识，激发学生的参与积极性，更能培养学生的合作精神、思维批判与敏捷、发现问题、语言组织等各种能力。虽然一节课没能完成原有的教学计划，但比起知识细节的讲述，这种教学设计更有效。因为细节的东西容易忘记，需要的时候还很容易从百度上搜索得到，那么我们原有的教育就达不到要求了。陶行知的生活教育理论给我们指出，教育的目的不应仅仅是为了使学生去牢固地把握那些可怜的书本知识，而是为了使学生体验和建构一种理想的生活。
陶行知先生指出：“我们真正指南针只是实际生活。实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断解决。我们朝着实际生活走，大致不至于迷路。”[3]这就意味着现实生活是教育发展的指南针，教学内容源于生活，把实际生活当教材。当今社会拜金主义盛行，道德严重滑坡。难怪有人高喊：“我们一脚跨进了物质天堂，一脚跌进了精神深渊”。讲到必修三第一课孔子的“仁”思想，我们可以直接抛出当今社会所出现的“道德两难”-----老人摔倒了该不该扶的问题，让学生从一下几个方面进行思考讨论。一是如果你是老人的家人，你希望有没有人去扶呢？二是针对这种“绝望的善良”，我们又有什么办法可以杜绝？这个社会应该建立在什么基础上？如此，学生才能更加理解人与人之间相互理解、宽容、关爱的重要性，也才能真正体现历史教育的人文性。教育是一种价值引导，引领我们学生发展成为我们所希望成为的人。引用梁启超《少年中国说》里：“少年进步则中国进步”，因此中国少年道德素养的提升，整个中国的道德水平才能提高。
托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”[4]教育实践也证明：学生对那些自己能意识到的对实际生活起作用的知识最感兴趣。现实生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。必修一第二单元第7课讲到罗马法，教材较多涉及到的是，私有财产的保护问题以及法律制定的相关问题，但在这节课里我觉得对学生的实际生活起作用的知识，在于让学生了解基本的法律常识。因此，我们也可以把这堂课设计成法律知识竞赛，将罗马法中相关的法律知识、华东化工学院出版社出版的《高中生法律常识读本》以及《不可不知的1234个生活法律常识》等，出一些法律知识竞赛题，也可以提供一些法律案例让学生分析，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而激发学生的学习兴趣，也丰富他们的法律常识，获得活力的知识。
教育体制逐渐僵化，教材是死的，但教学设计能根据现实生活、学生实际生活作为指导，那么
老师就不会教死书、死教书；学生也不会读死书、死读书。教学设计立足于生活实际，为生活服务，激发学生的求知与求学的欲望，促进学生内在禀赋的发展，如此知识的学习与历史教育的真正价值才能有效结合起来，高效运作。
参考文献：
[1]《历史教育展望》，余伟民主编，华东师范大学出版社，2001年版
[2]《给教师的建议》，（苏）苏霍姆林斯基著，
[3]《陶行知文集生活即教育》，陶行知著，四川教育出版社，1991年版第170页
[4]李光信、韦烨编《托尔斯泰---名言录》中国少年儿童出版社，2003年版