【摘 要】
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客家山歌作为中国民歌的重要组成部分,是客家人抒发情怀的重要方式,其中也蕴含了丰富的中华民族文化和独特的艺术魅力,在旋律、演唱和歌词等方面都具有独特的风味,可在小学中年级写作教学中发挥重要作用。基于此,本文以客家山歌对提高小学中年级学生的写作水平的实践研究为题展开深入研究,旨在为提高小学中年级写作教学质量提供一些新的理论参考和启发。
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客家山歌作为中国民歌的重要组成部分,是客家人抒发情怀的重要方式,其中也蕴含了丰富的中华民族文化和独特的艺术魅力,在旋律、演唱和歌词等方面都具有独特的风味,可在小学中年级写作教学中发挥重要作用。基于此,本文以客家山歌对提高小学中年级学生的写作水平的实践研究为题展开深入研究,旨在为提高小学中年级写作教学质量提供一些新的理论参考和启发。
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元至顺元年(1330),一个20岁出头、来自江西的年轻人来到当时中国南方最大的港口,也是被誉为“东方第一大港”的泉州。展现在眼前的新世界让他感到新奇又激动不已:来自世界各地、服装各异的商人穿行于街道,商店里的中外商品琳琅满目,街巷中有风格迥异的建筑……或许最吸引他的,是在港口停靠着的一艘艘来自远方或等待出航的大小船只。
有人说,如果到泉州,不去涂门街上转转,你就不算真正了解这座城市。在长达1005米的古街上,分布有13处宋元文化遗存,从香火鼎盛的关岳庙西行至伊斯兰教清净寺,不过1分钟的时间,与这座中国现存最早阿拉伯建筑风格清真寺比邻而居的,是代表儒家文化的府文庙。一条街上集齐清真寺和文、武二庙,涂门街果然很有泉州“世界多元文化展示中心”的特色。
“泉南佛国天下少,满城香气栴檀绕。缠头赤脚半蕃商,大舶高檣多海宝。”--释宗泐《清源洞图为洁上人作》泉州的崛起宋哲宗元祐二年(1087),泉州港设立市舶司。以此为契机,泉州的海外贸易急骤增长。就像吴自牧在《梦粱录》里所写的那样,“若欲船泛外国买卖。则自泉州便可出洋。若有出洋,即从泉州港口至岱屿门,便可放洋过海,泛往外国也”。
宋元两朝400年间泉州港的鼎盛,为泉州地区之文化交流与文教发展提供了强大的经济基础,国内外的名士、贤达乃至各路宗教都在泉州地区留下了各自特有的文化印记,文脉与教义在泉州交相辉映,南宋著名理学家朱熹甚至发出“此地古称佛国,满街都是圣人”的感慨,由此可见宋元时期泉州的文化多元与文教之发达。
如今,单一的英语教学模式已经被逐步淘汰,取而代之的是多种英语教学形式相结合的新型教学模式。在英语学习中,特别是高中英语学习中,英语语法与英语写作不再是单独存在的英语知识个体,它们二者之间相辅相成,相互促进。本文将结合英语教学实例,以英语语篇为教学基础,对高中英语语法教学与写作有效结合的具体策略展开探究。
初中物理是一门非常重要的学科,特别是对于理科学生来说,这是直接决定学生学习成绩的关键。学习物理实际上与生活的现实息息相关。物理来自生活,为生活服务,因此,很好地学习物理对于学生而言至关重要。除了学习物理以外,教师还应在教学过程中注意对德育知识的掌握。学生应养成良好的生活习惯,并应更加注重德育,从而可以巧妙地提高自己的物理技能,德育水平和综合能力。
作为一座背山面海,且平川较少、山地较多的海港型城市,泉州城的官员、商人、百姓在过去的1000多年间始终需要面对出海谋生过程中发生的种种风险。比起古代中国绝大多数以农为本的内陆城乡,泉州人与其他东南沿海城镇一致,必须直面海上变幻莫测、风云波诡的天气。
就在那位著名的中世纪旅行家伊本·白图泰离开不久,泉州港就从繁荣的顶点中跌落下来了。至正十七年(1357)3月,赛甫丁和阿迷里丁二人以“亦思巴奚军”为后盾,用武力夺取泉州军政大权,揭开了持续十多年大乱的序幕。赛甫丁和阿迷里丁这二人,是元代在泉州非常活跃的色目人上层。
在新式的教育发展的道路上,除了需要教师在校园中的教育之外还需要结合多方面多部门以及家长的配合,而现时在学前教育的不停改革的发展进步中,也从多方面证明在学前教育中家长参与教学的过程是多么重要,而且随着学前教育的不断发展,许多教育从业者也慢慢意识到家园合作、科学育儿的重要意义。
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