历史上的江西、江西人和江西文学

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江西曾经是国之要地、经济文化的中心和最发达的区域之一,尤其宋代以来,江西人在科举、仕宦、辞章、学术、科技、艺术等各个方面都具有首要的贡献.江西文学莫与比次,文士云兴,辞章霞蔚,大家辈出,百世流芳.尤以朝士半赣,多有位极人臣,仕望文章,相得益彰.而且根于学问,溢为艺术,或经史为本,或心性所发,乃至百家学艺,亦兼才性辞章.江西素号"文章节义之邦",每当国家危难之际,江西士人总有舍生取义的铮铮表现,这也反映倔强争胜的赣人气性,在文学创作上显示为精神相通的普遍性.
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在北朝碑石題名中,存在“民望”“平望”等頭銜,且至少存在郡、縣二級,可能還有“州平望”一級.作爲被官方承認的身份,“民望”“平望”不是朝廷評定的士族郡姓,亦非部族酋長,而是北朝地方中正評定鄉里大姓的結果.這些鄉里大姓,包括地方士族著姓,也包括非士族的豪强和部族酋豪.“民望”“平望”的評定,是對北朝門閥制度的補充,也是北朝對中正舉士的創新,對州、郡、縣長官選置僚吏起到重要作用.
除了分析的马克思主义、后期哈贝马斯以及霍耐特,西方马克思主义的政治哲学,还可以在现代性批判这条理论主线上来得到解读.将西方马克思主义的现代性批判直接命定为政治哲学未必恰当,但我们却可以从中挖掘、开显出政治哲学的思想意蕴,或者至少是从中挖掘、开显出理解政治哲学的广博视域和理论资源.因为事实上,在指向现代西方主导思维方式上,西方马克思主义的现代性批判构成了当代政治哲学全面出场的重要基础;在指向现代西方主流价值取向上,西方马克思主义的现代性批判为绘制当代政治哲学的图谱提供了一个重要视点;在指向现代西方根本政治存
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