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NKK的热挤压特殊型钢
【出 处】
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国外钢铁
【发表日期】
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1989年1期
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<正> 为解决《唯物主义和经验批判主义》教学中的一系列重要理论问题,推进对列宁哲学思想的深入研究和阐发,全国首届《唯物主义和经验批判主义》哲学讨论会于10月11日至17日在我校举行.会上,大家围绕对这一著作的译价、列宁的物质定义、列宁的认识论思思以及列宁关于哲学党性原则的论述等四个问题展开了讨论.此外,许多代表还就列宁哲学思想和马克思哲学思想的关系、反映论和实践论的关系、该书对现代自然科学的关系等急待解决的重要理论问题发表了自己的见解.
<正> 当我们把这期学报奉献给读者的时候,历史已经跨进了八十年代。新年伊始,我们首先向热情关心和支持本刊的作者、读者表示感谢,并衷心祝愿我国学术理论战线兴旺发达,繁荣昌盛。在新的年代里,如何使刊物对学术昌盛和理论繁荣起到应有的推动作用,这需要进行多方面的努力,但提倡标新立异,鼓励学术流派,却显得特别重要。人类认识史表明,真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的。当着某一种真
中国上古、中古时代的礼制是儒学的母体。'礼'是儒学的核心范畴,其内涵在演进过程中经历了四次嬗变,包含五种主要形态:其一,早期神性礼学,即为祭祀礼拜鬼神的器物、
近年来,在女性主义学术领域探讨马克思性别和家庭思想的并不多。但在以往研究中,大多数西方女性主义学者认为,马克思和恩格斯都倾向于经济决定论,而且在性别和家庭问题上,马
<正> 什么叫“无差别境界”?周先生说得很清楚:“没有矛盾或差别消除,矛盾平衡,对抗消亡的境界,从正面说又叫绝对境界”。在他看来,这是从“矛盾是可以解决的”这一命题中必然得到的结论。果真如此吗? 唯物辩证法认为,在任何事物的发展过程中,存在着自始至终的矛盾。事物的发展经过从量变到质变的两种状态,而矛盾的斗争则存在于两种状态之中。对于这一点,周谷城先生也是同意的。问题就在于,根据这一基本原理,我们倒是可以得出另一个结论:矛盾的解决并不导致“无差别境界”的产生。诚然,任何矛盾都可以在一定的条件下
<正> 王仁康同志在《复旦学报》(社会科学版)1979年第六期发表的《一六二四年南京古地震论述》一文中认为,天启三年十二月二十二日(1624年2月10日)扬州六级地震的震中“不在扬州而在南京”。这一观点引起了我省许多有关人士的极大关注。这是很自然的。因为其一,它是我省历史上破坏最重的一次地震,除扬州遭受严重破坏外,南京、镇江等处也有不同程度的破坏。影响所及,除江苏大部、上海全部外,还波及浙江、安徽和江西等省的部分地区。其二,南京和扬州都是我国历代名城,在社会主义的今天,宁扬