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诗歌是运用语言符号来呈现出一个意象世界,并以意象为诱饵"逗引"出诗人的境界从而达到使人兴发的目的的艺术形态。自我意识的具......
一直以来,我们对中国武术的阐释研究、发展道路的选择、实施及推进等方面都受到西方体育与奥林匹克运动的影响。学界大部分学者都......
儒家君子以仁道担当为人生使命，其担当境界包含四重意蕴：自我担当层面，追求的是仁乐相和、至于至善的自我成仁境界；人际担当层面，追求的......
我国美育文化源远流长,但近代由于历史原因却呈现出了某种衰落的趋势,使得现代基础教育阶段大众对高雅艺术的重视程度并不高,认知......
《齐物论》中“天籁”既有形下意义，亦有形上意义，也指作为人的境界的道。从文本出发，“天籁”切合齐物思想，可分为三层境界，这是“吾丧......
《群书治要》是由魏徵、虞世南等人授命于唐朝皇帝李世民而汇编的一部关于治国理政的著作。全书共收录六十五部文献,内容汇集经、......
王国维指出人生的本质在于生活之欲，人们受困于无法满足的欲望时，就会陷入苦痛。而要摆脱此种永无止境的欲望世界，于苦痛之中得以解脱......
为什么《人间词话》经久不衰?其“现代性”动力是什么?长期以来学界认为它主要是受了叔本华的影响，而作为书中核心的三个“境界”之......
诗词有境界之别，物理的教学情境同样有境界的高下之分。何谓物理教学情境的“境界”？一境到底的大情境、一问回环的大问题和学以人生......
“大诗人”是王国维艺术美学观中塑造的理想艺术人格范畴,他对“大诗人”人格提出了重要的理论内涵。文章首先考察了王国维对“大......
孩子的教育是一项系统的教育工程，它包含家庭教育、学校教育、社会教育。著名教育家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说要把这......
在中国经典诠释中，境界贯穿经典诠释的始终，存在着境界的诠释循环。境界是读者与作者的共有之物，是建立读者与作者之间生命关联的纽带......
本文以诗美与书法审美、创作的通约互文为突破口,从情感、意象和境界三个层面探讨了诗歌与书法互为烛照的审美范式,进而探索中国书......
好的语文微探究教学必须有好的教学设计。微探究教学设计的理念是"为学习者设计教学",这一理念彰显了学生的主体地位,要求教师放......
本编从民国、新中国两大时段继续探寻教育现代化过程中"自然之维"丧失的关键因素与过程,直至经典自然观的当代新生。其中,民国时......
真实性作为现实主义美学风格的核心要义，其与叙事艺术中的传奇性、虚构性和典型性两两并置，并没有减损国产电视剧真实性的品质，在互动......
苏格拉底“美本身”的提出开启了西方美学思想史的肇端，意味着审美的第一缕晨曦刺破了神秘莫测的“命运”而祈向至善的“境界”,被......
山水,是天地间自然万物最具诗意的代言,一高一低,一刚一柔,一静一动,一浓一淡,一阳一阴。人们总能自然地从相映成趣的山水艺术中看......
力与能量是贯穿整个高中物理的两条主线，力是基础，能量是境界，力与能量也是物理学中的两大物理观念。在高考物理选考复习的最后阶段，要......
《湖心亭看雪》中张岱的"雅""狂""痴",充分体现了中国美学强调返归内心、体验万物、通于天地且融自我和万物为一体,获得灵魂......
袁爱国老师的《相遇境界语文课》一书收录了11节课，还有执教者的反思和教学名师的点评。其中的教学实践都是学术研究，有对文本的细致......
百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。教师重要就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作,一个人遇到好老师是人生的......
冯友兰先生认为庄子混淆了自然境界与天地境界,但事实并非如此.自然境界与天地境界的本质差异在于"我"之不同:前者是"无我"的......
本文比较了《老子》与《灵宝毕法》，论述老子"生而不有"为钟吕丹追思想之渊源，而钟吕丹道的神仙境界在宗教层面上超越了老子之说。......
本文对蕴、处、界作了详尽阐释，作者认为此三者是佛所立的根本法门，名曰“三科”。是一切教法之根本，一切义理之所依，是相当重要的，也是......
<正> 作家作品能够被人民广为传颂,并以手抄本形式流芳百年而不衰,足以证明创作的成功。维吾尔族著名诗人阿不都热依木·那扎尔的......
王国维所用的“互相参证”法，基于“外来之概念与固有之材料”，可谓一种跨文化参证法。用此方法来参证境界“为探其本”的要义，需要概......
<正> “一切之美,皆形式之美”,王国维这句著名的话有特定的内蕴:“除吾人之感情外,凡属美之对象者,皆形式而非材质。”即是说,只......
<正> 自从1840年鸦片战争以后,世界列强不断强化对我国的政治控制、经济榨取和军事占领,使中华民族在半殖民地的泥坑里愈陷愈深。......
