“生活即教育”是陶行知先生始终奉行的教育理念，也是陶行知思想的核心。幼儿园的许多教育活动都与生活息息相关，比如田园种植。在生活中开展教育，在教育中融入生活，不仅符合幼儿园课程目标，更是对陶行知先生“教学做合一”思想的践行。本文以“生活即教育”理念为背景，探讨了幼儿园田园种植课程资源的配置。
目的 评估高度近视青少年配戴角膜塑形镜联合框架眼镜后的视觉质量。方法 选取2018年1月至2019年6月在濮阳市眼科医院初次配戴角膜塑形镜的青少年高度近视患者27例（54眼）,年龄11-17岁,近视-6.00～-8.00 D,通过夜间配戴角膜塑形镜联合白天配戴框架眼镜矫治近视,记录戴镜前和戴镜后3mon裸眼视力、立体视锐度、视觉相关生活质量的变化。结果 配戴角膜塑形镜前患者的裸眼视力为0.06±0
铁路物流园作为全国物流运输体系的重要枢纽，对提升货物运输效率具有重要影响。为满足绿色低碳物流园区转型升级的发展要求，针对长沙铁路物流园布局存在的问题，应用灰色预测模型预测园区物流量并计算园区各功能区规模，采用SLP方法对各个功能区进行综合关系分析，通过Tompkins关系表得出功能区布局图，对铁路物流园区进行布局优化。结合“景观外观美学”、“生态自然”和“人类行为和景观”三元论的景观设计思想，对园
种植活动为幼儿提供了亲近自然、认识自然、探索自然的机会,儿童有一百种语言,儿童视角下的种植故事是幼儿在种植的过程中认识生命、科学观察、表达想法的儿童特征语言,是指幼儿基于自己的立场与视角用绘画及其它符号记录自己在种植活动中发生的事件并与同伴进行分享的从而获得有益经验的活动,包括事件记录、讲解分享、经验习得三个方面。本研究采用行动研究的思路,首先,通过与A幼儿园X中班的老师建立合作关系,以班级参与种
1900年敦煌藏经洞的开启使俗赋进入研究者视野,而2009年入藏北大的西汉竹简也有故事类俗赋,有力证实了在文人弃俗从雅的散体大赋、抒情小赋之外,还存在以讲演故事、滑稽幽默为旨趣的俗赋,这为西汉至唐的俗赋演进扣上了极为重要的一环。其中北大汉简《妄稽》与敦煌《丑妇赋》都以家庭婚姻生活为题材,分别塑造了一位内外皆丑的女性,以此可以窥见从汉至唐的俗赋在意蕴主题、形式语言、赋诵艺术三方面的传承与新变。
陶行知先生曾说：“生活即教育，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。”《3-6岁儿童学习与发展指南》中指出：“和幼儿一起发现并分享周围新奇、有趣的事物或现象，一起寻找问题的答案。”所以当幼儿对一日生活中的某些事物充满好奇时，作为幼儿学习活动的支持者、引导者的幼儿教师应该关注一日生活中偶发事件，把握教育契机，支持和鼓励孩子的探究行为，鼓励孩子们积极动手动脑，主动探究。