马克思对休谟及罗尔斯“正义的环境”的批判

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休谟将正义产生的条件概括为:资源中等程度的匮乏、人性的自私、势均力敌的力量。罗尔斯在赞同休谟的基础上发展了原初状态下的正义理论。马克思同样关注现实“正义的环境”,他将正义视为具体的历史的范畴,并从上述三个方面对正义的预设条件进行超越,在批判的基础上提出:共产主义社会中补救性实然正义即将终结,超越正义预设条件的超越性应然正义得到建构。这一理论为构建中国特色社会主义正义理论指明了方向。
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