【摘 要】
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阿尔都塞以1845年为界把马克思的思想割裂为人道主义的意识形态和以反人道主义为核心的历史科学，认为只有后者才是真正的马克思。这种划分在凸现马克思的哲学革命在哲学史上的
【机 构】
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华中科技大学哲学系,中南民族大学思想政治教育学院
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阿尔都塞以1845年为界把马克思的思想割裂为人道主义的意识形态和以反人道主义为核心的历史科学，认为只有后者才是真正的马克思。这种划分在凸现马克思的哲学革命在哲学史上的颠覆性意义的同时却割裂了马克思思想的内在统一性。本文以阿尔都塞极力推崇的《德意志意识形态》为文本依据，指出：作为中心和目的的自由的人与作为生产关系载体的现实的人在《形态》中是不可分割的，1845年之后马克思的思想是科学的人道主义。文章最后以马克思的人道主义思想为基础指出其当代价值。
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