天津“三不管”

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  旧天津的“三不管”是一个藏污纳垢的地方,各种各样的恶势力,也自然都要在这里汇集。所以,天津“三不管”历来就是一个由恶势力把持的地方。
  1900年之前,“三不管”这块地方还被人们称为南市大街,那时,天津卫那些靠耍胳膊根儿吃饭的人,都要到南市大街来认门子、拜老头子。一个人如果一朝觉得自己可以“入道”了,就要选定一个日子,到南市大街来“开逛”。“开逛”有“开逛”的规矩,“开逛”的人要身穿黑布长褂,敞着怀,里面穿白布褂,脚上穿绣花鞋;穿戴齐整之后,这个人就只管在南市大街上走。走也有许多规矩,不许东瞧西望,不许和任何人说话,只许逛,而且要挺胸直背,要有十足的精气神,走路的步子也要有板有眼,总之,要让人看着像是一个社会无赖。
  这样,走过来,走过去,走了一阵时间,有人看这个人有点意思了,就向老头子们报告去了,说是街上有一个人在“开逛”,还有几分神采,可以往门里领。这时,老头子就出来了,出来了也不理他,只在这个人的身上挑错,挑出错来,冲着这个“开逛”的人就是一口唾沫,然后,再过去把他好一顿臭骂,譬如,走路的姿势不对了,看人的眼神儿不对了等等,没有找不出毛病来的。这时候,“开逛”的人,要洗耳恭听,还要把一双绣花鞋脱下来,拿在手里,直到老头子走开了,自己才能穿上,回身就走。等再修练几个月,再来“开逛”,那个骂人的老头子,就收下新成员了。
  在天津“三不管”,青皮混混们盘道,总要问一问,什么时候“开逛”?类似今天问,什么时候大学毕业,哪一届的学生?早一天“开逛”,早一天进山门,资历就老一天,身份是不一样的。
  进了山门,拜了老头子,从此就算是门里的人了,用天津人的话说,就是开始跟着“惹惹”了。“惹惹”什么呢?也就是打群架,称霸乡里而已。参加过几场格斗,有了功劳,再有了自己的势力,这时候,就开始独霸一方了。有些老头子们不出面的事,就由这些“小老大们”出面了。出面有什么好处?自然有出面的便宜,久而久之,谁就可能成为一个人物。
  天津“三不管”里有一个团头,人称陈三儿,手下有一帮乞丐,他就靠这帮乞丐养活,每一个乞丐都要按日给他交份子钱。譬如说,一天五角钱,“三不管”里这么多的乞丐,他一天有多少收入,也就可想而知了。有了这些收入,他在饭店里包着房间,在班子里包着漂亮的女人,吃喝玩乐,无所不为,已经是一个大财主了。就是这样,陈三儿也不老实,他不光是吃份子钱,自己也按时上街。他上街时也穿着乞丐般的衣服,但他不向人们乞讨,他腰里挂着一个小铁喇叭,走到一家门脸儿,他就吹一声喇叭,这时里面的伙计立即就要送出一角钱来,还要客客气气地说一声:“陈爷,里面用茶。”他自然不会进去,他就说一声:“改日吧,我这儿正忙着呢。”然后就走了。如果他到了你门口吹了一声喇叭,你没有出来理他,他立即就吹第二声,如果等到他吹第三声,这时,你再出来人,他也不走了。不走做什么?他拿出一条绳儿来,要在你门外上吊,他说他在“三不管”混了这么多年,还从来没有人这样不给他面子,他没脸活了。究竟该如何办呢?这时,就是拿出一百二百元来,也休想了结这桩官司了。
  天津“三不管”里的青皮混混,除了吃丐帮之外,其他所有的江湖行业,也没有他们不吃的地方;而“三不管”里的江湖生意,也就是养活这些人的。在一部写于清代中期的关于天津社会的笔记里,曾记载着吃赌场的无赖们是如何为自己争到一份例银的。这部笔记中写道:“市中无赖少年,往往于赌博场索规例钱,诸博徒亦乐应之。然其始得,也颇不容易。每见有醉人,上不衣、下不裤,只以尺布敝下体,昂然而至。一入局中,使肆口谩骂,博徒群起,各执白木棍痛打之。然打者自打,骂者自骂,到体无完肤,气息仅属,犹喃喃骂不绝口。于是,群叹曰:好汉好汉。以童便饮之,又以温水涤其血污,负以归,开局者,自此月有规例矣。”
  这种事情,我小时候也曾经听人说过,许多旧日赌场好汉说起此事,也都是听说过,但没有亲见过的,想来这必定是很早以前的事了。维新以来,赌博场里都有了官方势力,这种“耍光棍儿”的做法,也就没人怕了。但是,我倒听过一位老在赌博场里混生活的人说过亲眼所见,他说有那种输到后来一文不名,而又不肯认输的人,到最后就在赌博场“耍光棍儿”。这种“耍光棍儿”的做法,就是把自己的手指剁下一小节来做赌注,押在赌局上。而且这种剁手指的方法,是有讲究的,不能多剁,剁多了,人家说你是输急了眼,想吓唬人,人家不和你玩。剁少了,人家说你没有那份能耐,硬充好汉,也会有人出来把你乱棍打走。要剁得极有板眼,不多不少,就只是食指的一小节,而且剁下来之后,要面不更色地摆好。摆法也有讲究,要血口冲着自己,指尖冲着赌东,表示只要是你赢了,就只管拿走。这时,赌东也要面不更色,一点也不能被吓住,他仍然开他的赌。如果赌东赢了,这个剁手指的人,一声不吭地要滚蛋。如果是剁手指的人赢了,人家也不赔你手指,这时候,就会有人走过来,把这个剁手指的人请到后面去。先上药,然后摆上酒席,说:“好样的,不就是输了几个钱吗?想要回去,那是不可能了,从今之后,就按月领一份例银吧。”
  也许有人会说,青皮混混们不就是一个“耍光棍儿”吗,真若是咬紧牙关吃一次皮肉之苦,从此就有了一生的吃喝,那也不算亏。但是,事情绝不像想象的那么容易,你吃了一次皮肉之苦,从此按月到这里来拿一份例银,说起来实在也太便宜了。你既然拿人家的例银,人家有了事,你就要给人家出力气。出什么力气呢?平日也不会找你,只有在出了大事的时候,也就是到了不找你不行的时候,人家才会找到你的头上。
  究竟什么时候非找你不可呢?就是抽死签的时候。比如,又出来一条好汉,要把这家赌场抢过去,这家的主子又不肯让,于是,双方就要定下一个日子,铺钉板,架油锅,双方一个对一个地上。你吃了人家的例银,这就是养兵千日用兵一时了,到时候,你得给人家去卖命,抽到你什么签,你得给人家顶什么差。抽到你是走钉板,到了时候,你就得给人家光着脚在钉板上走一趟;抽到你是跳油锅,到时候你就得好汉一条往下跳。不去的话,当然不行了,既然你不顶用,就有人出来会收拾了。
  这就是天津“三不管”的英雄好汉。“三不管”里的青皮混混,吃这行饭也不容易,到时候要给人家卖命。他们知道自己最后不会有好下场,所以活着的时候,他们也不会好好活着,能作恶就作恶,能得便宜,就得便宜,免得到了时候后悔莫及。有了这些无赖,“三不管”里的日子能平安得了吗?
  当然,有“小混混”就有“大混混”,到了解放前,天津“三不管”里的大混混,只剩了两家。一家是“青帮”,一家是“洪帮”。两家是三年一小打、五年一大打,平日,更是见了面就动手,扰得“三不管”里无宁日。人们一看见两派人要交手了,立即行人跑开,商号关门,谁也不敢看热闹。
  那么,大打,又是怎么样的一个局面呢?这些场合,我从来没有见过,据一位见识过那种场面的人说,那才真是壮观呢。早在交手之前,双方的人就出来到各家商号下“知会”,也就是告诉一个信儿:某年某月某日,我们要在这里闹事,请你老到那天把门板上好,无论外面什么动静,也不要张望。等到第二天,可以照常开张,至多耽误一天的生意。
  到了那一天,各个商家谁也不敢开门,也没有人到“三不管”来闲逛,大街上不见一个人影儿,冷冷清清。到了约定的时间,双方的人上来了,那才叫人山人海,双方有多少人,就出来多少人,遇到一起,一聲“打”,立即就棍棒飞舞起来了。这时候,就只听见街上飞沙走石,喊声震天,直打得天昏地暗,日月无光。而商家呢?早已经关上门,打麻将牌,一直到下午,听着外面没有声音了。这时候,也别开门,因为争斗的双方,正出来疯狂地闹事呢。至于他们这次为什么打?打了一天,打出了什么结果?市面上的人全不要问,就是问,也没有人能够说清楚。无论是打人的,还是挨打的,乃至于丢命的,全都不知道是为什么争斗。打完了,双方各自请自己的弟兄吃一次馆子,算是得胜犒赏,双方全说是自己胜了。当然,其他好处,就没有下边人什么事儿了。
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