【摘 要】
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"守一"是道教重要的炼养方术之一,《太平经》将"守一"作为最根本的炼养方法,并进行了系统的阐述。"反本"是"守一"的根本原则,存守"精"、"气"、"神"是"守一"的基本内容;理身治
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"守一"是道教重要的炼养方术之一,《太平经》将"守一"作为最根本的炼养方法,并进行了系统的阐述。"反本"是"守一"的根本原则,存守"精"、"气"、"神"是"守一"的基本内容;理身治国是"守一"的基本宗旨。从源头上考察,《太平经》"守一"之法是在先秦老庄哲学的思维方式下建构的,具体有"身国同构"的思维模式,"反本"、"归根"的思维方法和反知、直觉的思维倾向。《太平经》之所以非常重视"守一",和两汉发达的"太一"信仰有密切的联系;而其宇宙论依据,又来源于汉代的"元气"生成论;至于其具体内容,大量承袭了秦汉道家的存守精气神的炼养方术;其功能则受到传统果报观念和儒家伦理的影响;在晚出的《太平经》中,佛家禅法也可能对"守一"之法烙上了印迹。《太平经》"守一"之法的思想来源非常丰富,甚至显得比较杂糅,但其宗旨始终明确,体现出早期道经教理的圆融性,也可以看出早期道教学者在教理建设方面的苦心孤诣。
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