【摘 要】
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作为存在主义的代表人物之一，萨特基于尼采所说的上帝已死，将存在划分为“自在的存在”和“自为的存在”两个部分。萨特认为“自在的存在”是荒谬可笑的，它既不由自己创造，也不由自己改造；不由人的主观意志所改变，也不用作用人类社会；没有时间的限制，只存在于自身内部。其特点是给定性、自在性和自然而然性。而自为的存在具有人类存在特征，特点是超越性、生成性、自由性。存在是先于本质的，这也是贯彻他哲学思想的重要轴线
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作为存在主义的代表人物之一，萨特基于尼采所说的上帝已死，将存在划分为“自在的存在”和“自为的存在”两个部分。萨特认为“自在的存在”是荒谬可笑的，它既不由自己创造，也不由自己改造；不由人的主观意志所改变，也不用作用人类社会；没有时间的限制，只存在于自身内部。其特点是给定性、自在性和自然而然性。而自为的存在具有人类存在特征，特点是超越性、生成性、自由性。存在是先于本质的，这也是贯彻他哲学思想的重要轴线。萨特以此向人们呼吁绝对自由，并鼓励人们勇敢作为，同时也要为自由的选择和存在责任负责。
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