【摘 要】
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如果政治正义要求“给每个人以他配得的”,那么,逻辑上正义似乎应当超越特殊社会的边界而普涉万民,因此,绝对正义将要求一种世界城邦的理想图景.18世纪的启蒙运动推进了这一
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如果政治正义要求“给每个人以他配得的”,那么,逻辑上正义似乎应当超越特殊社会的边界而普涉万民,因此,绝对正义将要求一种世界城邦的理想图景.18世纪的启蒙运动推进了这一诉求,而同时代的卢梭却站在其对立面,拒斥普遍启蒙而坚决捍卫封闭社会.卢梭对世界城邦的拒斥来源于他对其公意和普世意志理论的修正：普世意志,因其不能满足政治社会必要的激情的要求,退居至内心和道德领域.普世意志和政治社会的分离意味着普遍正义无法在政治秩序中实现,这一问题的根源在于卢梭理解的独立自由的幸福生活与政治生活之间不可化解的张力.
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