21世纪太极拳发展

来源 :精武 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tonyyu9
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  太极拳不但是中国而且也是东方传统文化的杰出代表。在历经了三百余年的衍变发展后,终于在本世纪末,如一颗喷薄而出的朝阳,向全人类发出了它应有的璀璨光芒。
  面对来临的21世纪,太极拳还将为人类作出哪些贡献;太极拳的发展前景又怎样来描述;在世纪之交,我们这些太极传人还需要作出哪些贡献?
  21世纪太极拳发展的美好前景


  太极拳这项古老的传统运动,终于焕发出无尽的青春魅力。有人预言21世纪,从人类健康角度来看,将是人类自我保健的世纪,而人类自我保健手段中,最卓有成效的,首推融健身、防身、修身、养性、娱乐为一体、代表东方文化智慧结晶的——太极拳。那么,太极拳在新世纪中怎么再做贡献?
  第一,太极拳已为人类所认识。随着时间的推移,太极拳已从过去单纯以技击为主的拳术逐步发展,走向融技击、健身、养性、娱乐为主要功能的运动项目。随着科学技术的进步,太极拳也要接受新的实践。新世纪的到来,太极拳健身、防身、修身、养性、娱乐等功能将进一步完善,以适应和满足不同层次人的要求,为人类的健康事业服务。同时,太极拳的文化功能将在下世纪得到充分的挖掘和展示。太极文化将成为展示东方传统文化的杰出代表。太极拳中蕴含的丰富哲理,将通过太极拳的修习,而被世人所领悟。从而把太极拳哲理,充分运用到社会管理、企业管理、以及人际关系等各个领域。社会将会出现以阴阳互变、刚柔相济,随曲就伸,以柔克刚等太极原理为主要内容的《太极管理学说》。太极文化现象,将是下世纪人们对太极拳重新认识的新视点。可以预言,21世纪的太极拳,将实现由传统项目,向代表人类文明智慧和具有浓郁文化特征的高雅艺术的方向转变。
  第二,太极拳在21世纪将影响并逐渐普及全球,成为人们生活中不可缺少的内容,同时形成巨大的太极拳产业市场。21世纪,将是东西方文化相互交融、相互渗透的大融合时期,作为东方文化代表之一的太极拳,将在这场文化融合中,扮演着不可替代的重要角色。文化交融的最重要特征,就是太极拳传播范围的扩大和太极拳拥有人口数量的剧增,根据目前发展的趋势来看,经过努力,预计本世纪中叶,将形成以中国为核心,以日本、韩国、东南亚、澳大利亚、美国、英国、法国、墨西哥、瑞典、芬兰等国家为中心,并向非洲、中美洲、南美洲、中东、中亚等国家地区渗透辐射的太极拳传播网络,太极拳人口将达5亿左右。由于太极拳独特的文化内涵和防身、健身的完美结合及广泛的适应性,再经过50年的努力,太极拳将成功地进入每一个家庭,成为人们生活的重要内容和良好的健身体育活动之一,并且成为名符其实,参与人数最多的“世界第一运动”。
  由于太极拳在全球的普及,将形成巨大的太极拳市场,从而带动太极拳产业的形成。除大量的太极拳传播学校、中心、俱乐部出现外,与其相关的太极拳图书、音像、服装、器械、标识、食品保健品及服务旅游业都将形成产业化、专业化。同时,将赢得国际著名企业集团的关注和投入。太极拳走向产业化、市场化是必然趋势,也只有太极拳产业化、市场化的形成,才能为太极拳国际化奠定雄厚的物质基础。
  第三,太极拳是21世纪中国献给世界人民的宝贵财富。有人说:中国古代四大发明,为人类的科技进步做出了卓越贡献;中国古老的针灸、太极拳、气功,是本世纪中国贡献给世界的又一财富,将极大地促进人类健康事业的发展。21世纪,人类将进入高度发达的科技社会,人们的物质文化生活将达到一个全新的阶段,兴奋剂等阴影将危害竞技体育健康发展。随着科学技术、物质生活、竞技体育等发展到极致时,必将激起人们对回归自然,回归自我的追求和渴望。而太极拳正是一项以“天人合一”、“道法自然”等为宗旨,完全遵循人体生理及大自然运转规律的运动。太极拳全方位的功能及其丰富的文化内涵,满足了新世纪人们对健康、自然运动的要求,也代表了下世纪由竞技体育,向回归自然运动的转变。所以说,太极拳将是21世纪的运动,是人类共同参与的运动。我们认为,随着21世纪太极拳在全球的普及,太极拳将成为人类健康交流的语言和工具,成为人类维系感情的纽带。这一宝贵的财富,将为世界人民所共享。
  太极拳走向21世纪需要解决的问题
  1、加强宣传,扩大影响,加快传播速度,是太极拳走向21世纪的当务之急。太极拳的历史和近期20年的成功发展经验证明,任何事物离开了政府的重视,离开了媒体的宣传,将一事无成。世纪伟人邓小平同志“太极拳好”题词已经20多年了,至今尚有很多太极拳圈内人士尚不明其重大意义,这不能不说是一个遗憾。首先,要加大宣传力度,组织纪念活动;让世纪伟人意味深长的话,妇孺皆知,把太极拳“好”在哪里说清楚、讲明白。使人们对太极拳“由知到练,由练到爱,由爱生情”,将太极情结系在人的心中,扩大太极拳的影响。其次,充分利用信息高速公路,加快太极拳传播速度。将太极拳博大精深的内容,全面系统地进行整理后,进入国际互联网,让太极拳通过电脑网络遍及全球。再次,继续加强图书、音像、光盘的编辑翻译、出版工作;并在近几年内,拍出一批高质量的反映太极拳的影视作品,掀起新的太极拳热。


  2、提高太极拳师资队伍素质,是太极拳走向21世纪的关键。随着太极拳普及范围的不断扩展,将会出现太极拳师资匮乏的现象。如何造就一支高素质、高水平的太极拳师资队伍,来适应21世纪太极拳发展的需要,将是太极拳在21世纪的需要。这个问题必须引起太极拳界的高度重视,从现在开始,太极拳界要团结奋斗,相互支持,注意选拔、培养一批具有组织教学能力和社会经验的并能适应21世纪社会发展的高水平师资队伍。彻底改变过去人们对习武者的偏见,以高素质、高文化、高水平,造就太极拳传播者全新的社会形象。同时,要改革传授方式,筹建国际性的太极拳高等学府,将传统授徒模式与现代教学方法有机地结合起来,加快培养高素质太极拳人才的速度,把一大批能适应国际太极拳发展需要的高素质人才推向国际舞台,为21世纪太极拳在全世界的稳步发展奠定坚实的人才基础。
  3、筹建太极拳国际组织,建立全球性的太极拳传播网络。现在已在50多个国家和地区,拥有了数以千计的太极拳组织。许多国家的太极拳组织都呼吁,要求以中国为核心,成立国际太极拳联盟组织,使之成为世界太极拳运动发展的最高决策机构。通过国际太极拳联盟,建立全球性太极拳传播网络,使太极拳更加全面,更加系统化、规范化、理论化、科学化;加强纵向指导与横向联合,用点面结合的方式,将太极拳传播网络遍及世界各国。要有组织地做好太极拳专家、教练的国际交流工作,在太极拳普及的基础上,逐步提高国际太极拳运动水平。
  4、加强太极文化研究,挖掘太极拳丰富文化内涵。要实现太极拳由传统体育运动,向高雅太极艺术的转变,必须要加强对太极拳文化性的研究。太极拳是中华数千年传统文化的结晶,有着丰富的文化内涵。所以,要成立太极文化研究机构,通过对太极拳的修习,来领悟中华传统文化博大精深的内容。并加强与文化界的合作,吸引大量的知识分子参与太极拳的研究工作,把太极拳与哲学、医学、易经、导引吐纳、力学、数学、美学、兵法、音乐、管理、调和人际关系等诸多学科的关系条分缕析,将太极拳这一东方神秘文化寓含的哲理,用现代科学的语言来表述,让更多的人了解、认识、热爱太极拳。使太极文化成为新世纪人们重新认识太极拳的全新视点。
  如果说,和平与发展是世界的两大主题。那么现代文明与传统文化高度结合,将是世界发展的一大趋势。我们相信,经过不懈努力,太极拳这一古老的传统文化,必将随着21世纪的脚步,走向世界,走向未来,为全人类的健康事业服务,成为21世纪具有高雅艺术特性,人类共同参与的“世界第一运动”。□
其他文献
头  头要正,不低不仰,不左歪右斜,不摇头晃脑。在做各种动作时,头部动作要灵活不滞,并随动作虚领顶起。  面  面部要自然,不要因用力而锁眉呶嘴。眼神要随着手足主要动作的变化而变化,兼顾上下左右,目光要敏锐灵活、奕奕有神,不可呆视。  口  口的上下唇要微闭,上下齿要轻合。要用鼻呼吸,但因为螳螂拳的动作迅猛激烈,故呼吸急促时也可微张嘴唇用口呼吸,但嘴不要张得过大。  顶  顶指头顶,螳螂拳特别强调
期刊
要诀云:捶自心出,拳随意发。总要知己知彼,随机应变。  心气一发,四肢皆动。足起有地,动转有位。或粘而游,或连而随;或腾而闪,或折而空;或而,或挤而捺。  拳打五尺以内,三尺以外;远不发肘,近不发手。无论前后左右,一步一捶。遇敌以得人为准,以不见形为妙!  拳术如战术:击其无备,袭其不意;乘击而袭,乘袭而击。虚而实之,实而虚之;避实击虚,取本求末。出遇众围,如生龙活虎之状;逢击单敌,似巨炮直轰
期刊
太极拳是门深奥功夫,由于修习方法不当,好多练习多年的人,仍不能达到一定水平。他们理论背的一套又一套,作用、招法讲的头头是道;有些人的推手在人为规定的圈圈里推的还不错,一遇到真正实战,往往束手无策。碰到快拳硬脚,一击即溃。遇到快摔硬拿,一试既败。究其原因就是对太极拳没能全面认识,为某此理论缚住了手脚,仅限于对某些理论片面的理解,忽视了在实践中的体验,更何况有些理论是溢美之词,神神忽忽,搞得人不知东西
期刊
你可曾见过哪位武艺大师仅凭一只龙掌即制服一对恶棍,只用两根意大利香肠就打倒一个彪形大汉,花园里的水管甚至垃圾都能打死一帮无赖,或是用一只黑板擦就令一个坏警察乖乖就范?  每个星期都有一千一百万美国人收看洪金宝的新片《军事管制法》,这一功夫警察连续剧很快就在节目排行榜上占了一席之地。如果你也是一名忠实观众,你就有机会在每周六的晚间一睹香港电影传奇大师洪金宝的风采,看他表演惊人的绝技以及残暴的打斗场面
期刊
雕翎迸寒星  李广(?-前119年),西汉名将。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。战国末期秦国名将李信后裔。少年时世袭家传武功,尤善骑射。  “射”列为六艺之一。在射中育德、观法,在赛筵中为礼为娱。战时,将士以此技能保家卫国。“射”之术在古时备受推崇,以至弓箭被视为权力的象征,皇帝常将弓箭赐给诸侯,以事专征。  李广幼时就很聪明,学习武艺很卖力气。李广的父亲射一手好箭,他便教李广练箭。李广练了三年,就
期刊
技击是武术的灵魂,无技击功能的拳种不能称之为武术。  技击作为武术运动的高级表现形式,一直为拳家所珍秘,不轻易外传。特别是武术在宗教的影响下,蒙上一层神秘的面纱,其中不乏迷信与玄学掺入其中。  改革开放以来,中华振兴,武术开始走出国门。同时日本空手道、韩国跆拳道、泰拳等以搏击为主的武技开始冲击着传统武术,中国功夫能否自立于世界武林,中国武术权威部门不得不重新认识自己。  实践证明,武术对抗有其自身
期刊
第一:一理  夫物散必有统,分必有合。天地间,四面八方,纷纷者各有所属;千头万绪,攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊,而万殊咸归于一本。拳术之学,亦不外此公例。  夫太极拳者,千变万化,无往非劲。势虽不侔,而劲归于一。夫所谓一者,自顶至足,内有脏腑筋骨,外有肌肤皮肉,四肢百骸相联而为一者也。破之而不开,撞之而不散。上欲动而下自随之,下欲动而上自领之;上下动而中部应之,中部动而上下和之。内外相连,前后
期刊
身心放松是练好太极拳的关键,也是人们一直在追求的目标。有关太极拳的书可谓汗牛充栋,其中谈论放松的比比皆是,从头发到脚趾都有许许多多的规矩,使初学者茫然,也使练拳多年者无所适从。如何放松呢?多年的练习使我体会到:  一、要松胯。松胯则裆圆,下肢运转灵活,进退不僵滞,腰转自如。松胯不是架势低,架高一样松,一样运转灵活,架低胯不松,则运转不灵。有些练习者动作来回荡动,就是胯没松好,变化不能直接从转动中形
期刊
1.无极桩(图1)  两脚略宽于肩,全身放松,肩自然垂下。两手叠于肚脐之上,左上右下。口微合,舌轻抵上齿龈。吸呼自然,可按需要发声。  一字桩(图2)  两脚自然站立或两脚分开,脚距略宽于肩,全身放松。两臂一字展开,吸气时,两臂上升至于略低于头。然后徐徐呼气,同时两臂缓缓下降,至胯侧一许,脊骨下沉。气呼完,再吸气,重复动作。  晃桩(图3、4)  两脚前后站立,距一脚远。两手心相对,肩下垂。坠肘
期刊
一、预备式  两脚并步,双膝微屈站立,左手握剑手心朝后握住剑柄,拇指扣住内侧剑格,中指、无名指和小指扣住外侧剑格,食指伸直压住剑柄,使剑身竖直贴靠左臂后面,右臂伸直靠右腿外侧(图1)。  ①左脚提起向左侧开步,两脚分开平行站立,右手背与左握剑手背同时向前起(图2)。  ②左握剑手心与右手心同时下按;上体右转;左握剑手背和右手背从体右侧再次起;双手手心向外,经体前绕一大平圆圈回至体前(图3)。 
期刊