中西价值:跨文化对话的方法论反思

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文化对话是文化交流的重要途径,可以作为一种化解国际舞台潜在矛盾的手段。文化是生活中传达身份和定位意义的继承体系,其核心是价值体系。跨文化对话是一种理解他者的诠释学尝试,要做到不同文化的相互理解是困难的,因此我们要从文化对话的方法论研究出发,要关注参与对话双方的关系、不同历史经历、作为一种文化身份的象征、种族中心主义态度等问题。其中最为重要的是对我们自身标准的历史反思与自觉、了解对方文化的各方面及其价值体系的逻辑、寻求共同理念、向对方持开放态度。
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西南大学文学院历史悠久,其前身为1950年10月成立的西南师范学院中文系,2005年7月,西南师范大学与西南农业大学合并组建西南大学,中文系更名为西南大学文学院。学院现有教职工84人,其中教授15人,副教授34人,博士40人,在读博士12人。博士生导师5人,硕士生导师35人。现有重庆市学术带头人6人,重庆市学术带头人后备人选5人,重庆市中青年骨干教师4人,入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”3人,入选重庆市“322重点人才工程”一层次人才1人、二层次人才2人,重庆市优秀专业技术人才1人。
近代中国,国力衰弱,文化遗产屡遭劫难,大批珍贵的文书、绘画、雕塑等文物通过各种途径流失海外,分布在英、法、美、日、俄等全球各个国家的图书馆、美术馆或私人藏家手中。20世纪80年代以来,文物走私猖獗,一些文物精品通过各种渠道又流失到海外,并且在国际的各种文物收藏品拍卖会上屡屡拍出高价。这些文物,是中华民族几千年以来不同时代文明的结晶品。
工业化与市场化两大视域下的“浙江模式”,带有古典工业化与转型经济的混合特征。工业化视域下可理出三个演化与叠进,分别为产业集聚、产业组织、企业家才能的演化;制度转型视域下可理出两个演化与叠进。分别为产业区扩展给予制度的诱致性效应范围变化,以及制度自下而上“倒逼机制”所施压的政府科层的叠进。两大视域下五个演化与叠进呈现纵横交错的联系,彼此相互依赖,互为动因,叠进时段大体一致。可据以提出一个包含五个叠进“时间序列”的“链条模型”,用以刻画浙江区域经济转轨的路径模式及其动力机制。按照这个“链条模型”推论,促成以往
关于理气同异,朱子不仅初年和晚年观点不一致,而且在同一时期的论述中也存在分歧,这就为以后的论争埋下了伏笔。朝鲜儒者南塘创造性地提出了“性三层说”,即超形气之性、因气质之性和杂气质之性。前者是从一原的层次上单指理而几乎不考虑气影响的纯粹的性。此时万物理同、性同。中者从理气各指的角度同时表现了同种之间的普遍性和异种之间的特殊性,是因气质的理。同种事物气同,故理同、性同;异种事物气不同,故理异、性异。后者是从理气兼指角度考虑到万物气质差异的纯粹的气质之性,表现了万物的特殊性。此时万物气异、理异、性异。
唐代传奇作者萧时和,河南偃师人,南朝萧梁皇室后裔。约生于证圣元年(695),建中元年(780)尚在世,年近90。他以居士身份长期隐居嵩山,“有重名于当世”,曾参与大历浙东联唱。其传奇作品《杜鹏举传》,或即书目著录之《天祚永归记》,约作于大历中期,主要宣扬睿宗为天命所归。这是唐代较早采用入冥形式的单篇传奇文,对中晚唐小说有一定影响。
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