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【摘要】：传统节日是非物质文化遗产的重要组成部分，七夕节在2006年被纳入非物质文化遗产，为使七夕节得到更好的传承发展，首先，可加入新的节日元素，使其更具吸引力；其次，在七夕文化保护中，政府应更多支持、扶持民间力量，让民众更多地参与；此外，还应加强七夕节传统节日文化的宣传与教育，适当开发七夕文化的娱乐性，增强节日吸引力与影响力，得到更好的传承。
【关键词】：七夕节；传统节日；非物质文化遗产保护
中国是拥有灿烂历史文化的文明古国，勤劳的中国人民创造了无数生活智慧，传统节日就是其中的一个重要部分。传统节日充满了人伦色彩，其中蕴含着大量的历史、民俗、信仰等各方面信息，它能帮助我们全面了解中国传统社会的风貌。为保护和发扬有价值的节日文化，在2006年，七夕节等若干个传统节日被纳入了中国非物质文化遗产。七夕节作为一个传统的中国节日，每年的农历七月初七，中国、朝鲜半岛、日本及华人所在的地区，人们通过各种节俗活动将这个节日的文化不断发展传承着。
然而，随着社会发展及西方文化对中国传统文化的冲击，七夕节的传统文化内涵已逐渐被人遗忘，或被认为是跟不上时代潮流的老旧社会文化，这对于传统节日文化的传承发展构成了极大挑战，这是很遗憾的。
一.七夕节
七夕节，又称乞巧节、双七、香日、星期、巧夕、女儿节、兰夜、小儿节、穿针节、“魁星节”、“晒书节”等，是表达古人对忠贞、纯洁爱情的理想追求的中国传统节日。七夕起源于汉代，最早的含义主要是乞巧，表彰女子巧慧，是未婚女子的节日。东汉之后的南北朝时期，七月初七成为了民间广为人知的神仙相会和乞巧的日子，于是七夕与牛郎织女的故事紧密结合并逐步融为一体，明清时期则定型为了今天的七夕节。[1]
作为一个传统节日，古时人们在这一天有许多的节日习俗活动，七夕的晚上在葡萄架或花架下偷听牛郎织女缠绵情话，这是人们熟知的一个习俗，除此之外，还有穿针乞巧、投针验巧、喜蛛应巧、种生求子、为牛庆生、吃巧果、拜魁星、拜织女、晒书晒衣等习俗。传统七夕节通过它的各项节俗活动，寄托着人们对美好爱情婚姻的追求，娱乐人们生活的同时，也有利于增强民族凝聚力与认同感，七夕的节日文化值得我们传承下去。然而，目前这个起源于农耕时代的传统节日正面临着困境，尽管它已经成为非物质文化遗产，但七夕的传统文化已经渐渐淡出人们的生活。
三.七夕节的非遗保护现状
2006年5月20日，七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。成为非物质文化遗产后，政府在各个层面为七夕节文化的传承发展提供便利，如举办活动、舆论导向等。但光靠这些是不够的，七夕节仍无法摆脱影响力逐渐下降、传统节日文化被忽视的状况。我国目前已将清明、端午、中秋等若干传统节日作为国家法定节假日，传统节日放假虽然对于发扬一个节日的文化不是完全足够的，但放假至少能够加强民众对这些节日的文化记忆，从而有利于节日文化的传承。七夕节并未被纳入国家法定节假日，因此，七夕节的文化继承与保护工作将受到更大的考验。
今天的七夕节更多的是被作为情人节而被人们关注，大量的商家以七夕情人节主题进行商品营销，这样在一定程度上增加了七夕的节日气氛，但对于七夕节传统文化内涵的继承却是不够的，现在很多年轻人甚至认为七夕节原本就只是情人节。有专家提出，我们还应该做到在感情上善待和接纳七夕节，在思想上正确理解传统节日——七夕。[2] 因此，非物质文化遗产的七夕节需要得到进一步的、更有效的保护与传承。
三.七夕节非遗保护的建议
传统节日在今天中国社会中的的总体发展趋势是逐渐平民化、娱乐化和多元化[3]。 在这样的发展趋势下，如何更好地保存、发扬七夕节日文化，这值得我们思索与探究。在参见多名学者意见的基础上、结合自身观点，提出以下几点建议：
第一，为七夕节添加新的节日元素与主题，以更适应社会需求。七夕节有牛郎织女的美好传说，在七夕传统节日主题基础上添加情人节的主题，是具有可行性的。情人节主题使七夕节更符合当代社会需求，带给七夕更大的影响力和吸引力，从而使七夕的其它节日习俗也能相应地受到更多关注。实际上，七夕的情人节主题早已被部分行业利用于商业营销，对于此类以七夕情人节作为营销噱头的商业活动应引起警惕，不能让对商业利益的追求破坏七夕的文化价值与氛围。此外，将七夕节作为中国的情人节，创新一些具中国特色、更符合当代社会需求的七夕情人节活动是有必要的。
第二，政府应将七夕的非遗保护进行一定变通，扶持民间民众的力量。目前七夕节传统文化非遗保护做得不够，个人认为其主要原因是作为节日主体的民众参与得不够。传统节日文化本身的属性，就决定了非物质文化遗产发展与传承的保护主力应当来自民间，传统节日七夕是由民众们创造的，也是通过民众的思想和行为传承的。然而，目前对七夕的非遗保护主要还是由政府主导，这虽有利于人力物力的集中调配，但作为节日主体的民众及民间力量就显得较为被动，热情相对不高。因此，在七夕节的非遗保护中，应支持民间保护力量，活动的组织方式上，要采用能充分调动民众参与积极性的方式[4]。 如：支持有专门民俗活动经验的民间组织或团体，由其主要负责七夕传统文化活动的进行，政府作为监督者与政策保障者，让民间力量成为主导，使民众更多地参与其中。
第三，加强对七夕节传统文化的教育和宣传。社会的未来是青少年，因此七夕节传统节日的文化要得到传承与发展，进入青少年教育是很有必要的。将七夕等传统节日的节日文化纳入青少年的日常教育内容，以学校、社区的名义举行七夕节俗活动，加强青少年及社会群体对七夕传统文化内涵的认知和记忆。每年农历七月初七民间各地还可举办民俗体验活动，既作为休闲旅游活动，娱乐民众，又可弘扬七夕传统文化。此外，还应借助现代的大众传媒，加强对七夕文化的宣传与普及。
第四，对七夕节日文化进行适度娱乐性开发。娱乐是节日活跃的灵魂，七夕的节日文化主题丰富：乞巧、情人节、女儿节等，其节俗文化在大众娱乐方面存在开发潜力。当今社会的生活节奏较快，民众生活不免单调乏味，因此，对于娱乐的需求是巨大的。七夕本身就是一个非常美好愉悦的节日，在非物质文化遗产保护过程中若能好好的灵活运用这些节日主题，适当开发其中的娱乐性，这个节日更能被社会接受。
七夕节是宝贵的非物质文化遗产之一，推进七夕节传统节日文化的传承与发展，对于整个国家文化软实力的提升是有积极意义的。因此，七夕节若能得到更多关注、恢复节日生命力，从而使其背后的传统文化得到更多的传承，这将是社会之幸。
注释：
[1]杜汉华，汪碧涛，余海鹏.“牛郎织女”“七夕节”源考[J]. 襄樊职业技术学院学报，第5卷第5期，P111.
[2]张志军.保护传统节日文化非物质文化遗产保护专家谈[N].法制日报，2006年10月01日.
[3]赵伟含.中国传统女儿节探析[D].上海师范大学，2010年4月5日.
[4]李致伟.通过日本百年非物质文化遗产保护历程探讨日本经验[博士论文].中国艺术研究所，2014年5月.
参考文献：
[1] 杜汉华，汪碧涛，余海鹏.“牛郎织女”“七夕节”源考[J]. 襄樊职业技术学院学报，第5卷第5期，P111.
[2] 张志军.保护传统节日文化非物质文化遗产保护专家谈[N].法制日报，2006年10月01日.
[3] 赵伟含.中国传统女儿节探析[D].上海师范大学，2010年4月5日.
【关键词】：七夕节；传统节日；非物质文化遗产保护
中国是拥有灿烂历史文化的文明古国，勤劳的中国人民创造了无数生活智慧，传统节日就是其中的一个重要部分。传统节日充满了人伦色彩，其中蕴含着大量的历史、民俗、信仰等各方面信息，它能帮助我们全面了解中国传统社会的风貌。为保护和发扬有价值的节日文化，在2006年，七夕节等若干个传统节日被纳入了中国非物质文化遗产。七夕节作为一个传统的中国节日，每年的农历七月初七，中国、朝鲜半岛、日本及华人所在的地区，人们通过各种节俗活动将这个节日的文化不断发展传承着。
然而，随着社会发展及西方文化对中国传统文化的冲击，七夕节的传统文化内涵已逐渐被人遗忘，或被认为是跟不上时代潮流的老旧社会文化，这对于传统节日文化的传承发展构成了极大挑战，这是很遗憾的。
一.七夕节
七夕节，又称乞巧节、双七、香日、星期、巧夕、女儿节、兰夜、小儿节、穿针节、“魁星节”、“晒书节”等，是表达古人对忠贞、纯洁爱情的理想追求的中国传统节日。七夕起源于汉代，最早的含义主要是乞巧，表彰女子巧慧，是未婚女子的节日。东汉之后的南北朝时期，七月初七成为了民间广为人知的神仙相会和乞巧的日子，于是七夕与牛郎织女的故事紧密结合并逐步融为一体，明清时期则定型为了今天的七夕节。[1]
作为一个传统节日，古时人们在这一天有许多的节日习俗活动，七夕的晚上在葡萄架或花架下偷听牛郎织女缠绵情话，这是人们熟知的一个习俗，除此之外，还有穿针乞巧、投针验巧、喜蛛应巧、种生求子、为牛庆生、吃巧果、拜魁星、拜织女、晒书晒衣等习俗。传统七夕节通过它的各项节俗活动，寄托着人们对美好爱情婚姻的追求，娱乐人们生活的同时，也有利于增强民族凝聚力与认同感，七夕的节日文化值得我们传承下去。然而，目前这个起源于农耕时代的传统节日正面临着困境，尽管它已经成为非物质文化遗产，但七夕的传统文化已经渐渐淡出人们的生活。
三.七夕节的非遗保护现状
2006年5月20日，七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。成为非物质文化遗产后，政府在各个层面为七夕节文化的传承发展提供便利，如举办活动、舆论导向等。但光靠这些是不够的，七夕节仍无法摆脱影响力逐渐下降、传统节日文化被忽视的状况。我国目前已将清明、端午、中秋等若干传统节日作为国家法定节假日，传统节日放假虽然对于发扬一个节日的文化不是完全足够的，但放假至少能够加强民众对这些节日的文化记忆，从而有利于节日文化的传承。七夕节并未被纳入国家法定节假日，因此，七夕节的文化继承与保护工作将受到更大的考验。
今天的七夕节更多的是被作为情人节而被人们关注，大量的商家以七夕情人节主题进行商品营销，这样在一定程度上增加了七夕的节日气氛，但对于七夕节传统文化内涵的继承却是不够的，现在很多年轻人甚至认为七夕节原本就只是情人节。有专家提出，我们还应该做到在感情上善待和接纳七夕节，在思想上正确理解传统节日——七夕。[2] 因此，非物质文化遗产的七夕节需要得到进一步的、更有效的保护与传承。
三.七夕节非遗保护的建议
传统节日在今天中国社会中的的总体发展趋势是逐渐平民化、娱乐化和多元化[3]。 在这样的发展趋势下，如何更好地保存、发扬七夕节日文化，这值得我们思索与探究。在参见多名学者意见的基础上、结合自身观点，提出以下几点建议：
第一，为七夕节添加新的节日元素与主题，以更适应社会需求。七夕节有牛郎织女的美好传说，在七夕传统节日主题基础上添加情人节的主题，是具有可行性的。情人节主题使七夕节更符合当代社会需求，带给七夕更大的影响力和吸引力，从而使七夕的其它节日习俗也能相应地受到更多关注。实际上，七夕的情人节主题早已被部分行业利用于商业营销，对于此类以七夕情人节作为营销噱头的商业活动应引起警惕，不能让对商业利益的追求破坏七夕的文化价值与氛围。此外，将七夕节作为中国的情人节，创新一些具中国特色、更符合当代社会需求的七夕情人节活动是有必要的。
第二，政府应将七夕的非遗保护进行一定变通，扶持民间民众的力量。目前七夕节传统文化非遗保护做得不够，个人认为其主要原因是作为节日主体的民众参与得不够。传统节日文化本身的属性，就决定了非物质文化遗产发展与传承的保护主力应当来自民间，传统节日七夕是由民众们创造的，也是通过民众的思想和行为传承的。然而，目前对七夕的非遗保护主要还是由政府主导，这虽有利于人力物力的集中调配，但作为节日主体的民众及民间力量就显得较为被动，热情相对不高。因此，在七夕节的非遗保护中，应支持民间保护力量，活动的组织方式上，要采用能充分调动民众参与积极性的方式[4]。 如：支持有专门民俗活动经验的民间组织或团体，由其主要负责七夕传统文化活动的进行，政府作为监督者与政策保障者，让民间力量成为主导，使民众更多地参与其中。
第三，加强对七夕节传统文化的教育和宣传。社会的未来是青少年，因此七夕节传统节日的文化要得到传承与发展，进入青少年教育是很有必要的。将七夕等传统节日的节日文化纳入青少年的日常教育内容，以学校、社区的名义举行七夕节俗活动，加强青少年及社会群体对七夕传统文化内涵的认知和记忆。每年农历七月初七民间各地还可举办民俗体验活动，既作为休闲旅游活动，娱乐民众，又可弘扬七夕传统文化。此外，还应借助现代的大众传媒，加强对七夕文化的宣传与普及。
第四，对七夕节日文化进行适度娱乐性开发。娱乐是节日活跃的灵魂，七夕的节日文化主题丰富：乞巧、情人节、女儿节等，其节俗文化在大众娱乐方面存在开发潜力。当今社会的生活节奏较快，民众生活不免单调乏味，因此，对于娱乐的需求是巨大的。七夕本身就是一个非常美好愉悦的节日，在非物质文化遗产保护过程中若能好好的灵活运用这些节日主题，适当开发其中的娱乐性，这个节日更能被社会接受。
七夕节是宝贵的非物质文化遗产之一，推进七夕节传统节日文化的传承与发展，对于整个国家文化软实力的提升是有积极意义的。因此，七夕节若能得到更多关注、恢复节日生命力，从而使其背后的传统文化得到更多的传承，这将是社会之幸。
注释：
[1]杜汉华，汪碧涛，余海鹏.“牛郎织女”“七夕节”源考[J]. 襄樊职业技术学院学报，第5卷第5期，P111.
[2]张志军.保护传统节日文化非物质文化遗产保护专家谈[N].法制日报，2006年10月01日.
[3]赵伟含.中国传统女儿节探析[D].上海师范大学，2010年4月5日.
[4]李致伟.通过日本百年非物质文化遗产保护历程探讨日本经验[博士论文].中国艺术研究所，2014年5月.
参考文献：
[1] 杜汉华，汪碧涛，余海鹏.“牛郎织女”“七夕节”源考[J]. 襄樊职业技术学院学报，第5卷第5期，P111.
[2] 张志军.保护传统节日文化非物质文化遗产保护专家谈[N].法制日报，2006年10月01日.
[3] 赵伟含.中国传统女儿节探析[D].上海师范大学，2010年4月5日.