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通过一场婚礼，可以看透闽南人的“钱事”与“金生”。围绕着一场金灿灿的婚礼，媒人、喜娘，甚至是当地银行和房地产，都可以掀起无比兴奋的产业波动。
吴公子的婚事
正月十一，吴毅九点不到就戴上丈母娘送的手指粗金项链，和家族亲戚出门迎亲。
去新娘家前，必须先去祖庙祭拜。他们在乡邻们的围观下，点燃了30～40米的长鞭炮，鞭炮声足够热烈，让所有人赞叹。同一时刻，家族中的其他女眷正代替吴毅一家，到这个城市的其他五个庙里点香祈祷。
新娘的姐妹们正守着门，等待着新郎。新娘穿着一身红色婚纱，早已妆扮整齐：满脖子的金项链，半只手臂全是金手镯，十个手指都戴满了金戒指，有的手指还戴了好几个，头上戴着黄金凤冠，腰上系着金砖绳。还有很多耳环、小戒指、细手链无处可戴，就穿在项链上。
就与闽南很多年轻人一样，吴毅本不想办这样“风光”的婚礼，但他们绝大多数还是掰不过一辈子在寻求财富的父母，最终举行了一场金灿灿的传统婚礼。
吴毅31岁，是全球顶尖投资银行的股票分析员。在北京金融街放眼望去，移动着的满是他这个年龄的单身汉。但在福建老家，当地人在吴毅这个年龄，二胎都早生完了。
吴毅的家在距离泉州市区六公里的郊区。他并不是独子，哥哥早就完婚生子，母亲现在的头等大事就是解决他的婚姻问题。父母对儿媳的要求是：必须是本地人，还要生肖八字相合。
在上海读大学时，吴毅的外地同学经常半开玩笑，求他介绍一个闽南姑娘：“听说随便娶个闽南的姑娘都有几百上千万元的嫁妆，再差也有房子车子，这和抢银行什么区别？”
上个世纪九十年代至本世纪初，这个沿海城市正在高速发展的道路上，许多人都在改革开放中分得红利。吴毅通过中学同学认识了这个城市底下原本不知名的各个镇子：来自晋江陈棣镇的同学，家里通通都是制鞋的，晋江磁灶镇的肯定是做瓷砖生意，石狮的多半在做服装，南安水头镇都在做石材生意，南安仑苍镇是做水暖的，德化的陶瓷，惠安的石雕，安溪的茶叶。
这些同学的父母叔婶们，从一开始的家族小作坊，或者依靠侨亲的投资启动事业，很快在对外贸易的顺风口被吹上天。在短短几年时间里，变成有规模的家族企业。从贴牌生产到自主品牌，有的还成为了上市公司。这些镇子的支柱产业也渐渐走在全国的前列。
父母一辈出生在上个世纪五、六十年代的农村，少有文化，吴毅和同学们理所当然是家族里第一批受过教育的人。暴富后的家长们希望自己的孩子们能够接受更好的教育，成为这个时代的精英，尽管他们已经不需要改变命运。
但许多人上完大学，出完国，就被父母撵着结婚。闽南人的传统思想是先成家后立业，结婚生子是件非常着急的事情，25岁已经属于晚婚。还在上中学时，吴毅听一位女同学说，她的爸爸不会允许她嫁出自己的镇子。一些婚姻更是当地企业的强强联合。
吴毅老家主打的产业是汽车配件的生产和销售。他和哥哥也是村子里第一代大学生，哥哥在做医生，吴毅原本要继承父亲的产业，最终选择了北上工作。
在满村亲戚的热心牵引下，还是媒人帮吴二公子解决了婚姻大事。
千里姻缘媒人牵
在福建的石狮、晋江等城市，媒人是个庞大的职业群体，他们赚钱的方式是从聘金或嫁妆中抽取提成。尽管是小城市，彩礼的数额却往往大得惊人。媒人们一年能成四、五笔大买卖。运气好的时候，一笔就能赚几十万元。当然，他们选取的客户大都是有钱人，“没钱的很少做，要做就做大户，也不缺大户。”一位当地的资深媒人弯弯说。在晋江、石狮，婚姻对象的财力是许多人看重的条件之一。
不久前，弯弯和当地另一个媒人黑牛合作，给一家大集团的公子哥介绍了一个漂亮老婆。两个客户一见钟情，两个多月就把婚结了，结婚那天，男方家里送了20斤的金条给女方，作为聘礼。20斤金条换算成人民币，也就是200多万元。除此之外，他们豪爽地付了黑牛和弯弯10万元媒人费。
黑牛68岁，过去是靠海吃饭的渔民，长得黑被唤成“黑牛”。年纪大了没办法再出海，偶尔帮人牵线拉姻缘，发现这行当赚钱不错还有趣，渐渐成了职业媒人。他与弯弯，还有其他几个媒人一起，成立了一个“媒人协会”。办公室就租的福建省石狮市一家酒店房间，平日，他们就在这间房里给手头的客户配对。
媒人们的名片略显浮夸地印着“国内外婚姻，18～80岁”。福建闽南地区被誉为侨乡，不少侨胞早已生根落地在国外，却希望给下一代找个老家人成家，他们把这希望寄托在媒人身上。
媒人们识字不多，出入背着一个大包，包里尽是各种名片、记事本、联系方式，男的一本，女的一本，离婚的一本，国外的一本，上面只简单记录着年龄、住址、父母双方的电话，完全不像婚介网站上，有一长篇的个人经历性格介绍。
黑牛说，干这个行业20多年，每天钻研人，“什么人什么样的条件什么样的喜好”，哪个公司的公子要娶妻，哪条街的小姐有多少嫁妆，都装在他的脑子里。
在男女双方准备订婚之时，媒人会谈好价格。黑牛说，如果客户是新郎，就抽取聘礼的10%；如果是新娘，“嫁女儿本来就倒霉，是个费钱事，会收少点”，也就是收取嫁妆的5%。但当地的习俗是女方要给出双倍的嫁妆，黑牛其实一点儿也不亏。而黑牛的价格，也是晋江石狮的媒人们的标准价格。
媒人费只看三样东西：房子、车子、现金。黄金首饰和家具都不在媒人费的计算之中。这三样，不仅媒人看得见，所有参加婚礼的人都能看见。房产价格证明裱在相框里。车子停在显眼的进门处，并挂出价格。现金一摞摞摆放出来。 这一两年，银行考虑到自己存款不足，会关怀地提示需要提取大额现金的新人们：可以办理存单，银行将免费赠送一个红双喜的结婚相框，把存单裱起来。
通过媒人们的配对，吴毅认识了大学毕业后在泉州工作的一个姑娘，两人异地恋了不到一年，决定结婚。新历1月2日这天，吴毅家的男人们，父亲、哥哥和伯伯们一起出动，去女方家里提亲。唯独母亲不能去，吴毅没问为什么。从他出生起，耳濡目染本地的重男轻女，他知道这不过是其中一项传统惯例。
黄金新娘
要结婚，在庙里选好良辰吉日后，接下来的仪式就是下聘。除了包含各种内涵的物品聘礼，下聘的重头还是聘金。蔡姨说，钱多钱少都是为了一个“礼”字。
蔡姨是村子里的喜娘，在当地被称为“老人妈”，她们一般是世袭媒婆。传统仪式繁琐到极致，结婚之日，家里都会邀请“老人妈”站在男女双方边上，教导他们该做什么。蔡姨从30岁时跟她的婶母学红白事，在泉州的喜庆场，她见多了结婚之时炫富、为钱撕破脸的种种。
她曾经主持过一场晋江婚礼，双方说好，男方给女方500万元的聘金，按习俗女方要给出双倍的嫁妆。结婚当日，嫁妆一到，男方家人立马现场点验现金，发现根本不足1000万元。当场就翻脸婚也不结，派婚车直接把新娘送回娘家。
在闽南的传统里，外嫁的女儿不再继承家庭的财产，因此对嫁妆极其重视。
蔡姨还遇到过一对自由恋爱的恋人，男孩是一名医生，两人恋爱三年，直至谈婚论嫁之时，男孩对女孩说，我弟弟结婚时女方给了300万元嫁妆，我是家里长子，也是唯一的大学生，肯定不能少于这个数，不然就是给家族丢脸。女孩回家和老父母一起抠了抠家底，根本拿不出这个钱，两人只能分手。
“有钱、嫁妆厚并不代表婚姻能幸福。”蔡姨常常告诫新人父母看淡这些，更何况大多还都是婚前财产，按照《婚姻法》，不计入夫妻共同财产。但是习俗和观念很难改变。
“没有个几千万元的还谈什么嫁妆？”现在的晋江人常常用这句话来反讽看重并炫耀嫁妆的家庭。想高调又不想过于“土”豪的家庭，便增加了婚礼现场慈善捐赠的环节，找来慈善机构和报社记者大肆渲染一番。
吴毅的母亲权衡再三，选择了体面又不失礼的做法。她拿出家里的金块，去找金匠打了五个金戒指，两条金链子，三对金镯子，一对金耳坠，总共四斤多重。这些金器折合人民币也要50万元，再加上30万元现金，装进写着喜字的红纸袋。
金器，在近几十年一度风行。吴毅的爷爷用卖一头猪的钱娶了老婆，母亲进门时买了一辆自行车当嫁妆。随着人们越来越富有，黄金是他们守得住、穿戴得起来，又根深蒂固认为能保值的方式。除了佩戴黄金首饰外，还可以将一两一个的金砖用红线串成一串戴在腰上，或者把一斤一块的金条摞在箱子里抬出来。
在吴毅的同学中，有的女孩每年生日，妈妈都送一样金饰给她，满月、一周岁、16岁生日，全家亲戚也都会送金饰。结婚时，母亲把这些金子打成了一个八斤重的凤冠。那时候正值金价高峰，八斤重的凤冠价值接近160万元。而近几年，结婚还流行起宝石套装，几百万元一套的蓝宝石、红宝石也成了聘礼或嫁妆的摆设。
订婚日，吴毅和哥哥、表哥拿着首饰和聘金到女方家里，新娘穿着偏红色的衣服坐在客厅里，吴毅要把带去的黄金首饰一样样戴在新娘身上——这只是新娘在结婚前的小部分饰品。
在闽南，嫁女儿时亲戚们有“添妆”的风俗，每个亲戚都要送上一份黄金首饰。等结婚时，新娘要把这些所有的金饰戴出来，显示对长辈亲戚们的尊敬，于是常常有体重不过百的新娘带着十几斤重的金器扶墙出嫁。有些家庭甚至和亲戚同乡们借金器，或者去金店里租金器让女儿出嫁装扮。“有的是为了炫富，给生意伙伴亲戚朋友们看，有的是为了女儿将来在婆家更有地位，给她长面子。”蔡姨说。
等吴毅戴完，给女方父母敬茶，女方父母回礼，送给吴毅一条手指粗的黄金项链。女方家人要在祖先神位前烧香点烛，告知先人，闺女即将出嫁。
一场喜事的忙碌，“老人妈”往往会换回一个“随礼”，通常的价格是500～1000元。
生男生女经济学
一般在订婚时，媒人们也就能收到媒人费了。不过在闽南的农村，新人订婚后往往不着急结婚领证，他们要先生孩子，有些要生到男孩为止。假如领证后再生孩子，计生部门就会三天两头到家里拜访。
弯弯去年做了一单，是讲好结婚才交媒人费。男方家里开工厂，房产也不少，女的是家族企业。订婚日，男的送了50斤的金条作为聘礼，女方当天退还后又加了两斤金砖，一辆宝马车作为回礼。
弯弯的客户女方家长说，他们会在今年年底生孩子，到时候就会完婚。“如果嫁妆4000万元，会给我20万元作为媒人礼，如果嫁妆到不了4000万元，也会给15万元。”弯弯的口吻像个风险代理的律师。她今年57岁，大字不识。她说自己如果去给别人打工，一个月也赚不到2000元。做媒人，说点喜庆话就能赚到不少钱。
媒人们讲起一个曾经做过的客户：逃计生没领证的儿媳进门，头胎生儿子，满月时公公送了12套房子作为孙子的贺礼，让儿子儿媳领了证。儿媳二胎又生了儿子，公公一高兴，送了二孙子17套房子。“生儿子才有这些，生女儿不但没有，估计还要看白眼。”媒人们说。
闽南的女子是最有分寸的，她们在外往往对自己的家事守口如瓶。带着几分家族责任感，也有几分“轮不到我说话”的悲哀。
作为一个闽南男性，吴毅将来也会肩负起自己的家庭。但现在，他还在父亲的掌控中。相亲娶妻、异地生活、等生完孩子再领证，这些奇怪的生活规矩和他周围的职场精英们看起来格格不入。但在家里，和绝大多数闽南家庭一样，父亲是不可忤逆的一家之主。
结婚当日的十点钟，吴毅在守门人的各种考验下，终于见到了自己的黄金新娘。
这对新人在“老人妈”的教导下，用力关上了娘家的门，遮起红伞，丢下一把扇子。新娘家人捡起它，头也不回地跑回去，放进房间里。扇是“散”的谐音，意味着分散，而分散就不要留恋。
新娘在弟弟和伴娘们的陪伴下，带着丰厚的嫁妆和家具等生活用品出嫁了。在闽南的传统里，男方出门迎亲的人数要求单数，迎亲回去则是双数，是成双成对的好兆头。
到了吴毅家，新娘要先过风火炉驱邪。此时房间里的长辈们都躲避起来，新娘回新房，亲戚们再出来。“老人妈”在边上教导新娘和亲戚们不要正面相见，大家先背靠背，再正面敬茶。新娘给女性长辈们戴上红花，女性长辈们则要每人给新娘戴上一枚黄金戒指。
这一天，吴毅家里一共摆了七十多桌宴席。晚上，新人们要赶在12点前回新房。前一天晚上，那张新床已经请了家族里属龙的兄弟帮忙睡过。马上要到正月十五点灯日，新娘家送来了一白一红两盏纸鸡灯，在里面点上蜡烛。白鸡先燃烧，寓意是生男孩，红鸡为生女孩。娘家人老早就把白鸡里的蜡烛掰弯，让白鸡先于红鸡燃烧。
新人的一天终于结束，但需要遵守的传统还在延续着。吴毅很快回到北京工作，新娘需要在那张新床上和他的衣服共眠一个月。
（文中吴毅为化名）
吴公子的婚事
正月十一，吴毅九点不到就戴上丈母娘送的手指粗金项链，和家族亲戚出门迎亲。
去新娘家前，必须先去祖庙祭拜。他们在乡邻们的围观下，点燃了30～40米的长鞭炮，鞭炮声足够热烈，让所有人赞叹。同一时刻，家族中的其他女眷正代替吴毅一家，到这个城市的其他五个庙里点香祈祷。
新娘的姐妹们正守着门，等待着新郎。新娘穿着一身红色婚纱，早已妆扮整齐：满脖子的金项链，半只手臂全是金手镯，十个手指都戴满了金戒指，有的手指还戴了好几个，头上戴着黄金凤冠，腰上系着金砖绳。还有很多耳环、小戒指、细手链无处可戴，就穿在项链上。
就与闽南很多年轻人一样，吴毅本不想办这样“风光”的婚礼，但他们绝大多数还是掰不过一辈子在寻求财富的父母，最终举行了一场金灿灿的传统婚礼。
吴毅31岁，是全球顶尖投资银行的股票分析员。在北京金融街放眼望去，移动着的满是他这个年龄的单身汉。但在福建老家，当地人在吴毅这个年龄，二胎都早生完了。
吴毅的家在距离泉州市区六公里的郊区。他并不是独子，哥哥早就完婚生子，母亲现在的头等大事就是解决他的婚姻问题。父母对儿媳的要求是：必须是本地人，还要生肖八字相合。
在上海读大学时，吴毅的外地同学经常半开玩笑，求他介绍一个闽南姑娘：“听说随便娶个闽南的姑娘都有几百上千万元的嫁妆，再差也有房子车子，这和抢银行什么区别？”
上个世纪九十年代至本世纪初，这个沿海城市正在高速发展的道路上，许多人都在改革开放中分得红利。吴毅通过中学同学认识了这个城市底下原本不知名的各个镇子：来自晋江陈棣镇的同学，家里通通都是制鞋的，晋江磁灶镇的肯定是做瓷砖生意，石狮的多半在做服装，南安水头镇都在做石材生意，南安仑苍镇是做水暖的，德化的陶瓷，惠安的石雕，安溪的茶叶。
这些同学的父母叔婶们，从一开始的家族小作坊，或者依靠侨亲的投资启动事业，很快在对外贸易的顺风口被吹上天。在短短几年时间里，变成有规模的家族企业。从贴牌生产到自主品牌，有的还成为了上市公司。这些镇子的支柱产业也渐渐走在全国的前列。
父母一辈出生在上个世纪五、六十年代的农村，少有文化，吴毅和同学们理所当然是家族里第一批受过教育的人。暴富后的家长们希望自己的孩子们能够接受更好的教育，成为这个时代的精英，尽管他们已经不需要改变命运。
但许多人上完大学，出完国，就被父母撵着结婚。闽南人的传统思想是先成家后立业，结婚生子是件非常着急的事情，25岁已经属于晚婚。还在上中学时，吴毅听一位女同学说，她的爸爸不会允许她嫁出自己的镇子。一些婚姻更是当地企业的强强联合。
吴毅老家主打的产业是汽车配件的生产和销售。他和哥哥也是村子里第一代大学生，哥哥在做医生，吴毅原本要继承父亲的产业，最终选择了北上工作。
在满村亲戚的热心牵引下，还是媒人帮吴二公子解决了婚姻大事。
千里姻缘媒人牵
在福建的石狮、晋江等城市，媒人是个庞大的职业群体，他们赚钱的方式是从聘金或嫁妆中抽取提成。尽管是小城市，彩礼的数额却往往大得惊人。媒人们一年能成四、五笔大买卖。运气好的时候，一笔就能赚几十万元。当然，他们选取的客户大都是有钱人，“没钱的很少做，要做就做大户，也不缺大户。”一位当地的资深媒人弯弯说。在晋江、石狮，婚姻对象的财力是许多人看重的条件之一。
不久前，弯弯和当地另一个媒人黑牛合作，给一家大集团的公子哥介绍了一个漂亮老婆。两个客户一见钟情，两个多月就把婚结了，结婚那天，男方家里送了20斤的金条给女方，作为聘礼。20斤金条换算成人民币，也就是200多万元。除此之外，他们豪爽地付了黑牛和弯弯10万元媒人费。
黑牛68岁，过去是靠海吃饭的渔民，长得黑被唤成“黑牛”。年纪大了没办法再出海，偶尔帮人牵线拉姻缘，发现这行当赚钱不错还有趣，渐渐成了职业媒人。他与弯弯，还有其他几个媒人一起，成立了一个“媒人协会”。办公室就租的福建省石狮市一家酒店房间，平日，他们就在这间房里给手头的客户配对。
媒人们的名片略显浮夸地印着“国内外婚姻，18～80岁”。福建闽南地区被誉为侨乡，不少侨胞早已生根落地在国外，却希望给下一代找个老家人成家，他们把这希望寄托在媒人身上。
媒人们识字不多，出入背着一个大包，包里尽是各种名片、记事本、联系方式，男的一本，女的一本，离婚的一本，国外的一本，上面只简单记录着年龄、住址、父母双方的电话，完全不像婚介网站上，有一长篇的个人经历性格介绍。
黑牛说，干这个行业20多年，每天钻研人，“什么人什么样的条件什么样的喜好”，哪个公司的公子要娶妻，哪条街的小姐有多少嫁妆，都装在他的脑子里。
在男女双方准备订婚之时，媒人会谈好价格。黑牛说，如果客户是新郎，就抽取聘礼的10%；如果是新娘，“嫁女儿本来就倒霉，是个费钱事，会收少点”，也就是收取嫁妆的5%。但当地的习俗是女方要给出双倍的嫁妆，黑牛其实一点儿也不亏。而黑牛的价格，也是晋江石狮的媒人们的标准价格。
媒人费只看三样东西：房子、车子、现金。黄金首饰和家具都不在媒人费的计算之中。这三样，不仅媒人看得见，所有参加婚礼的人都能看见。房产价格证明裱在相框里。车子停在显眼的进门处，并挂出价格。现金一摞摞摆放出来。 这一两年，银行考虑到自己存款不足，会关怀地提示需要提取大额现金的新人们：可以办理存单，银行将免费赠送一个红双喜的结婚相框，把存单裱起来。
通过媒人们的配对，吴毅认识了大学毕业后在泉州工作的一个姑娘，两人异地恋了不到一年，决定结婚。新历1月2日这天，吴毅家的男人们，父亲、哥哥和伯伯们一起出动，去女方家里提亲。唯独母亲不能去，吴毅没问为什么。从他出生起，耳濡目染本地的重男轻女，他知道这不过是其中一项传统惯例。
黄金新娘
要结婚，在庙里选好良辰吉日后，接下来的仪式就是下聘。除了包含各种内涵的物品聘礼，下聘的重头还是聘金。蔡姨说，钱多钱少都是为了一个“礼”字。
蔡姨是村子里的喜娘，在当地被称为“老人妈”，她们一般是世袭媒婆。传统仪式繁琐到极致，结婚之日，家里都会邀请“老人妈”站在男女双方边上，教导他们该做什么。蔡姨从30岁时跟她的婶母学红白事，在泉州的喜庆场，她见多了结婚之时炫富、为钱撕破脸的种种。
她曾经主持过一场晋江婚礼，双方说好，男方给女方500万元的聘金，按习俗女方要给出双倍的嫁妆。结婚当日，嫁妆一到，男方家人立马现场点验现金，发现根本不足1000万元。当场就翻脸婚也不结，派婚车直接把新娘送回娘家。
在闽南的传统里，外嫁的女儿不再继承家庭的财产，因此对嫁妆极其重视。
蔡姨还遇到过一对自由恋爱的恋人，男孩是一名医生，两人恋爱三年，直至谈婚论嫁之时，男孩对女孩说，我弟弟结婚时女方给了300万元嫁妆，我是家里长子，也是唯一的大学生，肯定不能少于这个数，不然就是给家族丢脸。女孩回家和老父母一起抠了抠家底，根本拿不出这个钱，两人只能分手。
“有钱、嫁妆厚并不代表婚姻能幸福。”蔡姨常常告诫新人父母看淡这些，更何况大多还都是婚前财产，按照《婚姻法》，不计入夫妻共同财产。但是习俗和观念很难改变。
“没有个几千万元的还谈什么嫁妆？”现在的晋江人常常用这句话来反讽看重并炫耀嫁妆的家庭。想高调又不想过于“土”豪的家庭，便增加了婚礼现场慈善捐赠的环节，找来慈善机构和报社记者大肆渲染一番。
吴毅的母亲权衡再三，选择了体面又不失礼的做法。她拿出家里的金块，去找金匠打了五个金戒指，两条金链子，三对金镯子，一对金耳坠，总共四斤多重。这些金器折合人民币也要50万元，再加上30万元现金，装进写着喜字的红纸袋。
金器，在近几十年一度风行。吴毅的爷爷用卖一头猪的钱娶了老婆，母亲进门时买了一辆自行车当嫁妆。随着人们越来越富有，黄金是他们守得住、穿戴得起来，又根深蒂固认为能保值的方式。除了佩戴黄金首饰外，还可以将一两一个的金砖用红线串成一串戴在腰上，或者把一斤一块的金条摞在箱子里抬出来。
在吴毅的同学中，有的女孩每年生日，妈妈都送一样金饰给她，满月、一周岁、16岁生日，全家亲戚也都会送金饰。结婚时，母亲把这些金子打成了一个八斤重的凤冠。那时候正值金价高峰，八斤重的凤冠价值接近160万元。而近几年，结婚还流行起宝石套装，几百万元一套的蓝宝石、红宝石也成了聘礼或嫁妆的摆设。
订婚日，吴毅和哥哥、表哥拿着首饰和聘金到女方家里，新娘穿着偏红色的衣服坐在客厅里，吴毅要把带去的黄金首饰一样样戴在新娘身上——这只是新娘在结婚前的小部分饰品。
在闽南，嫁女儿时亲戚们有“添妆”的风俗，每个亲戚都要送上一份黄金首饰。等结婚时，新娘要把这些所有的金饰戴出来，显示对长辈亲戚们的尊敬，于是常常有体重不过百的新娘带着十几斤重的金器扶墙出嫁。有些家庭甚至和亲戚同乡们借金器，或者去金店里租金器让女儿出嫁装扮。“有的是为了炫富，给生意伙伴亲戚朋友们看，有的是为了女儿将来在婆家更有地位，给她长面子。”蔡姨说。
等吴毅戴完，给女方父母敬茶，女方父母回礼，送给吴毅一条手指粗的黄金项链。女方家人要在祖先神位前烧香点烛，告知先人，闺女即将出嫁。
一场喜事的忙碌，“老人妈”往往会换回一个“随礼”，通常的价格是500～1000元。
生男生女经济学
一般在订婚时，媒人们也就能收到媒人费了。不过在闽南的农村，新人订婚后往往不着急结婚领证，他们要先生孩子，有些要生到男孩为止。假如领证后再生孩子，计生部门就会三天两头到家里拜访。
弯弯去年做了一单，是讲好结婚才交媒人费。男方家里开工厂，房产也不少，女的是家族企业。订婚日，男的送了50斤的金条作为聘礼，女方当天退还后又加了两斤金砖，一辆宝马车作为回礼。
弯弯的客户女方家长说，他们会在今年年底生孩子，到时候就会完婚。“如果嫁妆4000万元，会给我20万元作为媒人礼，如果嫁妆到不了4000万元，也会给15万元。”弯弯的口吻像个风险代理的律师。她今年57岁，大字不识。她说自己如果去给别人打工，一个月也赚不到2000元。做媒人，说点喜庆话就能赚到不少钱。
媒人们讲起一个曾经做过的客户：逃计生没领证的儿媳进门，头胎生儿子，满月时公公送了12套房子作为孙子的贺礼，让儿子儿媳领了证。儿媳二胎又生了儿子，公公一高兴，送了二孙子17套房子。“生儿子才有这些，生女儿不但没有，估计还要看白眼。”媒人们说。
闽南的女子是最有分寸的，她们在外往往对自己的家事守口如瓶。带着几分家族责任感，也有几分“轮不到我说话”的悲哀。
作为一个闽南男性，吴毅将来也会肩负起自己的家庭。但现在，他还在父亲的掌控中。相亲娶妻、异地生活、等生完孩子再领证，这些奇怪的生活规矩和他周围的职场精英们看起来格格不入。但在家里，和绝大多数闽南家庭一样，父亲是不可忤逆的一家之主。
结婚当日的十点钟，吴毅在守门人的各种考验下，终于见到了自己的黄金新娘。
这对新人在“老人妈”的教导下，用力关上了娘家的门，遮起红伞，丢下一把扇子。新娘家人捡起它，头也不回地跑回去，放进房间里。扇是“散”的谐音，意味着分散，而分散就不要留恋。
新娘在弟弟和伴娘们的陪伴下，带着丰厚的嫁妆和家具等生活用品出嫁了。在闽南的传统里，男方出门迎亲的人数要求单数，迎亲回去则是双数，是成双成对的好兆头。
到了吴毅家，新娘要先过风火炉驱邪。此时房间里的长辈们都躲避起来，新娘回新房，亲戚们再出来。“老人妈”在边上教导新娘和亲戚们不要正面相见，大家先背靠背，再正面敬茶。新娘给女性长辈们戴上红花，女性长辈们则要每人给新娘戴上一枚黄金戒指。
这一天，吴毅家里一共摆了七十多桌宴席。晚上，新人们要赶在12点前回新房。前一天晚上，那张新床已经请了家族里属龙的兄弟帮忙睡过。马上要到正月十五点灯日，新娘家送来了一白一红两盏纸鸡灯，在里面点上蜡烛。白鸡先燃烧，寓意是生男孩，红鸡为生女孩。娘家人老早就把白鸡里的蜡烛掰弯，让白鸡先于红鸡燃烧。
新人的一天终于结束，但需要遵守的传统还在延续着。吴毅很快回到北京工作，新娘需要在那张新床上和他的衣服共眠一个月。
（文中吴毅为化名）