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这是一位教师借班上公开课时的情景。上课之前，教师和学生随意交流。当聊到班上有多少位学生时，教师发现这个班的学生并没有全部来到公开课现场。随即，教师和该班的班主任沟通，请他把教室里没有来的十几位学生也組织到公开课现场。班主任解释，现场太拥挤，坐不下，所以才有十几位学生没有来。于是，教师请现场的其他听课教师协助搬来一些小凳子，请班主任把没来的学生带来。就这样，现场学生济济一堂，尽管比较拥挤，但是弥散着温暖的气氛。
公开课，为什么不能组织全班所有学生到现场上课？或许，是因为场地太小，难以容纳所有学生；或许，是因为有些学生“见不得人”，不能在公开课上亮相。我们可以有各种理由为自己解释、开脱，可是我们是否扪心自问过：是活动现场“装不下”所有学生，还是教师心中“未装下”所有学生？这样做，究竟是为了什么？教师在乎什么？来现场上课的学生怎么想？没来现场上课的学生又怎么想？学生是否在乎？
这让我想到了那则故事，即曾经人选几个版本小学语文教材的文章《这条鱼在乎》：海水退潮后，大量的鱼搁浅在海滩上。一个小男孩见状，开始一条一条地捡鱼往海里扔。一位路过的人不理解：“这么多鱼，你救得过来吗？而且谁在乎呢？”小男孩一边回答，一边捡起一条条鱼扔回大海：“这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条……”
我又想起了张艺谋拍摄的电影《一个都不能少》。13岁的魏敏芝作为代课教师，为了让每位学生都不流失，其代课经历让我们唏嘘不已。对于魏敏芝来说，完成村长的要求，把娃看住，真的是相当不容易了。
教育面向全体，“一个都不能少”，尊重每一位学生，不放弃任何一位学生，不应该成为漂亮的口号，而应当落实到具体的行动中。我们往往都有这样的认识，但是我们都做到这样的行为了吗？
我以为，公开课除非遇到无法抗拒的因素，其他不管出于什么样的原因，一个班级的学生未能全部到现场上课，都是与“面向全体”的理念相背而行的。
当然，教师不仅要让学生人在课堂，还要让学生心系学习。再说学生在课堂中的发言问题。以数学课为例，教师是否注意观察并发现过这样的现象：在一个班级一个星期所有的数学课（通常有5节）中，有学生一次都未发言？试想一下：一位学生如果在一个星期所有的数学课中都未获得一次说话的机会，他的心里会是什么感受？又会有怎样的想法？伤害一个人，最厉害的方式，不是打他、骂他，而是冷落他。因为每个人都有团队归属的需求，都希望被他人接纳，这样心理上才有一种安全感。而一位学生如果总是被群体排斥在外，还能感受到尊重并安心地学习吗？
对此，我们是否可以在每个星期三或星期四的课上有意识地问一问，班上是否有学生在前几天的课上没有发过一次言，然后在后几天的课上“特别”安排一下？让每一位学生在每个科目每周的课上至少发言一次，这样的要求对教师、对学生，是高还是不高？教师要让每一位学生“在场”，就要让每一位学生参与到学习活动中，成为学习的主人，让每一位学生感受到教师关切的目光、期待的眼神。
那么，让所有学生都发言过就真的关注到每一位学生的学习了吗？一次上完课后，一位学生对我说：“贲老师，在你的数学课上，周子棋（注：一位非常优秀的学生）的发言永远能得到掌声，可我永远不懂。”这句话让我想到，可能还有一些学生也是这样想的，但是他们把这样的想法埋藏在心底，不告诉同学、家长和老师，成为只有自己才知道的“痛”。一位学生能把这样的想法坦诚地告诉老师，真的需要巨大的勇气以及对老师极度的信任。我从内心里感激这位学生，他的话提醒了我，教室里还有这样一些容易被我们忽略的学生。他的话让我对班级中的“弱势”学生保持觉察：课堂中，他们在听吗？他们能听得懂吗？他们在想吗？他们是怎么想的？
学生是有差异的。教学过程中的“一个都不能少”，就是让每一位学生都在自己原有的基础上得到尽可能大的发展。也就是说，学生学习的速率、路径是有差异的。在一节课上，不是强制地统一要求全班学生一起“走三步”，而是允许有的学生“走一步”，有的学生“走五步”。对于那些仅能“走一步”的学生，并不是强拉硬拽着他们“走三步”，而是鼓励他们在这节课上再往前“走一点”，在下节课上再继续往前“走一点”，每节课进步一点点，一个阶段以后达到课程标准的“三步”要求。正如苏霍姆林斯基所言：“学习上的成就本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志；而对另一个学生来说，‘三分’就是了不起的成就。”
例如，教学“公倍数和最小公倍数”，教师在拟定第一课时的教学目标时，做了差异化的考量。全班学生理解公倍数和最小公倍数的含义，会用一一列举的方法找到两个数的最小公倍数；部分学生在一一列举方法的基础上，发现利用“大数翻倍”的方法能更快找出两个数的最小公倍数；少数学生发现找一些特殊关系（互质关系、倍数关系）的两个数的最小公倍数的规律，或者发现两个数的公倍数与最小公倍数之间的关系。教学目标的差异性与多样化，意味着教学出发点与归宿的多样化，意味着教学过程的“因生而异”，意味着教师将每一位学生的学习与发展“装入”了心中。
“一个都不能少”，尊重并保护每一位学生的学习权，作为教师，责无旁贷。泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”这样的教育教学过程，让我们体会师生生命的尊严、活泼与灵动，感知并享受生命生长的气息。
公开课，为什么不能组织全班所有学生到现场上课？或许，是因为场地太小，难以容纳所有学生；或许，是因为有些学生“见不得人”，不能在公开课上亮相。我们可以有各种理由为自己解释、开脱，可是我们是否扪心自问过：是活动现场“装不下”所有学生，还是教师心中“未装下”所有学生？这样做，究竟是为了什么？教师在乎什么？来现场上课的学生怎么想？没来现场上课的学生又怎么想？学生是否在乎？
这让我想到了那则故事，即曾经人选几个版本小学语文教材的文章《这条鱼在乎》：海水退潮后，大量的鱼搁浅在海滩上。一个小男孩见状，开始一条一条地捡鱼往海里扔。一位路过的人不理解：“这么多鱼，你救得过来吗？而且谁在乎呢？”小男孩一边回答，一边捡起一条条鱼扔回大海：“这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条……”
我又想起了张艺谋拍摄的电影《一个都不能少》。13岁的魏敏芝作为代课教师，为了让每位学生都不流失，其代课经历让我们唏嘘不已。对于魏敏芝来说，完成村长的要求，把娃看住，真的是相当不容易了。
教育面向全体，“一个都不能少”，尊重每一位学生，不放弃任何一位学生，不应该成为漂亮的口号，而应当落实到具体的行动中。我们往往都有这样的认识，但是我们都做到这样的行为了吗？
我以为，公开课除非遇到无法抗拒的因素，其他不管出于什么样的原因，一个班级的学生未能全部到现场上课，都是与“面向全体”的理念相背而行的。
当然，教师不仅要让学生人在课堂，还要让学生心系学习。再说学生在课堂中的发言问题。以数学课为例，教师是否注意观察并发现过这样的现象：在一个班级一个星期所有的数学课（通常有5节）中，有学生一次都未发言？试想一下：一位学生如果在一个星期所有的数学课中都未获得一次说话的机会，他的心里会是什么感受？又会有怎样的想法？伤害一个人，最厉害的方式，不是打他、骂他，而是冷落他。因为每个人都有团队归属的需求，都希望被他人接纳，这样心理上才有一种安全感。而一位学生如果总是被群体排斥在外，还能感受到尊重并安心地学习吗？
对此，我们是否可以在每个星期三或星期四的课上有意识地问一问，班上是否有学生在前几天的课上没有发过一次言，然后在后几天的课上“特别”安排一下？让每一位学生在每个科目每周的课上至少发言一次，这样的要求对教师、对学生，是高还是不高？教师要让每一位学生“在场”，就要让每一位学生参与到学习活动中，成为学习的主人，让每一位学生感受到教师关切的目光、期待的眼神。
那么，让所有学生都发言过就真的关注到每一位学生的学习了吗？一次上完课后，一位学生对我说：“贲老师，在你的数学课上，周子棋（注：一位非常优秀的学生）的发言永远能得到掌声，可我永远不懂。”这句话让我想到，可能还有一些学生也是这样想的，但是他们把这样的想法埋藏在心底，不告诉同学、家长和老师，成为只有自己才知道的“痛”。一位学生能把这样的想法坦诚地告诉老师，真的需要巨大的勇气以及对老师极度的信任。我从内心里感激这位学生，他的话提醒了我，教室里还有这样一些容易被我们忽略的学生。他的话让我对班级中的“弱势”学生保持觉察：课堂中，他们在听吗？他们能听得懂吗？他们在想吗？他们是怎么想的？
学生是有差异的。教学过程中的“一个都不能少”，就是让每一位学生都在自己原有的基础上得到尽可能大的发展。也就是说，学生学习的速率、路径是有差异的。在一节课上，不是强制地统一要求全班学生一起“走三步”，而是允许有的学生“走一步”，有的学生“走五步”。对于那些仅能“走一步”的学生，并不是强拉硬拽着他们“走三步”，而是鼓励他们在这节课上再往前“走一点”，在下节课上再继续往前“走一点”，每节课进步一点点，一个阶段以后达到课程标准的“三步”要求。正如苏霍姆林斯基所言：“学习上的成就本身就是一种相对的东西。对一个学生来说，‘五分’是成就的标志；而对另一个学生来说，‘三分’就是了不起的成就。”
例如，教学“公倍数和最小公倍数”，教师在拟定第一课时的教学目标时，做了差异化的考量。全班学生理解公倍数和最小公倍数的含义，会用一一列举的方法找到两个数的最小公倍数；部分学生在一一列举方法的基础上，发现利用“大数翻倍”的方法能更快找出两个数的最小公倍数；少数学生发现找一些特殊关系（互质关系、倍数关系）的两个数的最小公倍数的规律，或者发现两个数的公倍数与最小公倍数之间的关系。教学目标的差异性与多样化，意味着教学出发点与归宿的多样化，意味着教学过程的“因生而异”，意味着教师将每一位学生的学习与发展“装入”了心中。
“一个都不能少”，尊重并保护每一位学生的学习权，作为教师，责无旁贷。泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”这样的教育教学过程，让我们体会师生生命的尊严、活泼与灵动，感知并享受生命生长的气息。