【摘 要】
：
得到中国湖南科技学院国学院院长张京华教授的邀请,今天,我这位海东后学金忠浩,在濂溪书院讲学,十分惶恐.rn天地生万物以前,万物的形状虽然没有,但是道是存在的.万物降生之后
【机 构】
：
韩国训蒙斋武汉大学中国传统文化研究中心;韩国成均馆大学东亚学研究院;湖南科技学院国学院;湖南科技学院;
论文部分内容阅读
得到中国湖南科技学院国学院院长张京华教授的邀请,今天,我这位海东后学金忠浩,在濂溪书院讲学,十分惶恐.rn天地生万物以前,万物的形状虽然没有,但是道是存在的.万物降生之后,有形有体,这种天地之道存在于天地万物之中.孔子降生,继承和发扬尧舜之道,使大道光明,但是孔孟以后,经过战国、汉代、唐代,道学衰微,再一次陷入黑暗.将近一千五百年之后,宋代的时候,周濂溪先生诞生于道州楼田村,儒学再次光明.两年前,即濂溪先生诞辰一千周年的时候,我们韩国的二十多位后学,来到濂溪书院这里举行了祭祀典礼,然后也诵读了《太极图说》等文章.
其他文献
创新是人类社会发展进步的原始动力。不同的人从不同的视角,对创新有不同的描述。中国的改革开放是创新,与时俱进是创新,自主创新更是当前中国的基本国策。创新是企业持续发
柳宗元的《与刘禹锡论九六书》是他谪居永州时写给好友刘禹锡的一封书信.柳宗元在信中用直率、严厉的措词批评了刘禹锡及其追随者关于《周易》“九六”问题的错误观点.这封信
经过20年的国资国企改革,我国国有经济已开始步入良性轨道,然而根植于国有经济背后更深层次的矛盾和问题,伴随着改革的推进,也在逐步凸现。国资国企的改革,不是出台国资法所能解决的,也不是仅靠政府就能完成,更不是企业能一力承担的,应该说,国资监管制度的改革是首要需解决的问题,政府、出资人、企业“三大主体”的改革应同时进行。而连接其中两大主体——出资人、企业的,就是国有企业的经营者。出资人监管企业,换个角
内部控制规范体系自实施以来,在企业中产生了巨大的推动效应,从披露内部控制自评报告的上市公司所占的比例来看,2009年,披露内部控制自我评价报告的上市公司占所有上市公司的60%左右,到了2014年,这一比例上升到了98.29%,披露了内部控制自评报告的上市公司达2586家。由此可见,绝大多数的上市公司能够按照规范的要求定期披露内部控制信息,这反映了内部控制规范以及相关指引实施以来,上市公司的内部控制
儒学是沟通古今的使者,是中华文明的主体rn向薛峰:您认为儒学的地位应是怎样的?rn蔡运章先生:儒学是沟通古今的使者,是中华文明的主体,为中华民族的传承和发展作出了突出贡献
【摘要】语篇分析中，已知、未知常混同于主位、述位，而事实上已知、未知不等同于主位、述位，且在认知中具有指导意义。 【关键词】已知、未知；认知功能 【作者简介】陈丽薪（1985- ），女，汉族，云南曲靖人，英语语言文学硕士，云南大学外国语学院英语语言文学专业硕士2016级研究生，研究方向：应用语言学。 通常，已知与未知被看作主位、述位的另一表述，只是主位、述位强调文本本生，而已知、未知着眼于读