论文部分内容阅读
碎瓷:有些瓷器在焙烧时,温度发生骤变,会发生釉裂的现象。浙江哥窑首先掌握了此规律,运用自然裂纹作为瓷器的装饰,这种瓷器称为碎瓷。
素瓷:凡是在釉上釉下都不加任何色彩,也不绘制任何有色的图案花纹的瓷器,统称素瓷。用色彩装饰陶瓷在我国虽已有数千年的历史,但在明代以前瓷器的主流还是素瓷。
象生瓷:塑造人物、动物、花卉、果品的雕塑瓷,叫做象生瓷。明清之际,江苏宜兴制作的象生紫砂器,颇有称誉。乾隆时,景德镇瓷工开始制造胡桃、莲子、石榴等瓷器,制作精细、形象生动,艺术价值颇高。
花样款:用含有寓意的纹样作为款识,称“花样款”,亦称“记号款”,明代已流行。其形式有:①博古图案,如八卦、太极图、琴棋书画等;②佛教符号,如八吉祥及转轮王的七珍;③道家符号,如八仙所持物;④其他花样,如动物类和植物类图案。
堂名款:将典雅的堂名、斋名和“清赏珍玩”之类的文字烧在瓷器上,作为私家烧藏的标志,这种铭款就是堂名款,或称私家藏款。堂名款内容包括堂名、居名、斋名、轩名、室名等,此种款在明代以前极其罕见,入清后则各朝皆有。
斗彩:在瓷胎上以青花勾绘花纹轮廓线,施釉,经高温烧成后于轮廓线内填以红、黄、绿、蓝、紫等多种色彩,再经低温烘烤而成,釉下青花和釉上彩相斗媲美,故名。
五彩:釉上彩的一种,亦称“硬彩”。在烧好的白瓷上用红、黄、绿、蓝、紫五种基本彩料绘画,再经低温烘烤而成,故名。
粉彩:釉上彩的一种,亦称“软彩”。在烧好的白瓷上用“玻璃白”打底,粉料晕染作画,再经低温烘烤而成,色调淡雅柔和,有粉匀之感,故名。
青花:青花是指应用钴料在瓷胎上绘画,然后再施透明釉,在1300摄氏度左右的高温下一次烧成,呈现蓝色花纹的釉下彩瓷器。
浅蜂:“浅绛”原是中国画的概念,指以水墨勾画轮廓并略加皴擦,以淡赭、花青为主渲染而成的山水画。彩瓷中的“浅绛”系指晚清至民国初流行的一种以浓淡相间的黑色釉上彩科,在瓷胎上绘画花纹,再染以淡赭和水绿、草绿、淡蓝等色,经低温(650-700~C)烧成一种低温彩釉。
军持:一种佛家用水瓶。原是印度语“Knudika”的译音,又译作“君持”,其意为“水瓶”,为佛家饮水或净手之器。
虎子:一种盛器。东汉开始出现,口部似张口的虎首,背有提梁,圆腹,下有四足,因其形如虎,故名。其用途有两说,一说是溺器;一说是水器。
素瓷:凡是在釉上釉下都不加任何色彩,也不绘制任何有色的图案花纹的瓷器,统称素瓷。用色彩装饰陶瓷在我国虽已有数千年的历史,但在明代以前瓷器的主流还是素瓷。
象生瓷:塑造人物、动物、花卉、果品的雕塑瓷,叫做象生瓷。明清之际,江苏宜兴制作的象生紫砂器,颇有称誉。乾隆时,景德镇瓷工开始制造胡桃、莲子、石榴等瓷器,制作精细、形象生动,艺术价值颇高。
花样款:用含有寓意的纹样作为款识,称“花样款”,亦称“记号款”,明代已流行。其形式有:①博古图案,如八卦、太极图、琴棋书画等;②佛教符号,如八吉祥及转轮王的七珍;③道家符号,如八仙所持物;④其他花样,如动物类和植物类图案。
堂名款:将典雅的堂名、斋名和“清赏珍玩”之类的文字烧在瓷器上,作为私家烧藏的标志,这种铭款就是堂名款,或称私家藏款。堂名款内容包括堂名、居名、斋名、轩名、室名等,此种款在明代以前极其罕见,入清后则各朝皆有。
斗彩:在瓷胎上以青花勾绘花纹轮廓线,施釉,经高温烧成后于轮廓线内填以红、黄、绿、蓝、紫等多种色彩,再经低温烘烤而成,釉下青花和釉上彩相斗媲美,故名。
五彩:釉上彩的一种,亦称“硬彩”。在烧好的白瓷上用红、黄、绿、蓝、紫五种基本彩料绘画,再经低温烘烤而成,故名。
粉彩:釉上彩的一种,亦称“软彩”。在烧好的白瓷上用“玻璃白”打底,粉料晕染作画,再经低温烘烤而成,色调淡雅柔和,有粉匀之感,故名。
青花:青花是指应用钴料在瓷胎上绘画,然后再施透明釉,在1300摄氏度左右的高温下一次烧成,呈现蓝色花纹的釉下彩瓷器。
浅蜂:“浅绛”原是中国画的概念,指以水墨勾画轮廓并略加皴擦,以淡赭、花青为主渲染而成的山水画。彩瓷中的“浅绛”系指晚清至民国初流行的一种以浓淡相间的黑色釉上彩科,在瓷胎上绘画花纹,再染以淡赭和水绿、草绿、淡蓝等色,经低温(650-700~C)烧成一种低温彩釉。
军持:一种佛家用水瓶。原是印度语“Knudika”的译音,又译作“君持”,其意为“水瓶”,为佛家饮水或净手之器。
虎子:一种盛器。东汉开始出现,口部似张口的虎首,背有提梁,圆腹,下有四足,因其形如虎,故名。其用途有两说,一说是溺器;一说是水器。