常达：让灾民有尊严地得到救助

　　1877年，晋秦豫冀等地，发生了百年难遇的大旱灾——赤野千里，颗粒无收。为了活命，难民们吃草根、树皮、尘土，甚至出现了吃尸体、卖人肉的惨象。而就在此时，山西省榆次县车辋村的茶商常达，却拿出3万两白银，在村北常后街修建了一座十分精美的戏楼。常家为何在大旱之年建造戏楼呢？

　　尽管不幸遇上灾荒，但许多乡亲还是放不下自尊去领取富人的施舍。为了让乡亲们有尊严地接受资助，常达便想出了用建造戏楼的方法，救助本乡的穷苦者。常家规定，任何人只要搬动一块砖头，便可以在建筑工地吃三餐饭，从而让那些挨饿的乡亲们能够带着尊严咽下用劳动换来的每一口饭。灾害从1877年开始，到1880年结束，持续了三年多，而常家的戏台也建造了三年多。
　　而安徽歙县富商曹汝宏的儿子曹元敏，其救助灾民的做法也是十分人性化。每遇灾年，他便在家里建造园圃。凡来帮忙的难民，每日工资为两升大米，即使只干了半天活，也照样发给两升大米。
　　有道是，扶贫也要扶志。常达等人的这种含蓄救助，既顾全了扶助对象的颜面，也给了他们温暖和重新振作的勇气。

王羲之：“广告”扶贫

　　如今，名人代言广告已很普遍。其实，早在古时就有名人代言“广告”了，不过，他们的目的很高尚，是为了扶贫。
　　有史料载：一次，王羲之见到一个贫穷的老婆婆在集市上叫卖竹扇，大半天了，却无人问津。王羲之很是同情，就上前跟她说：“你这竹扇上沒画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，就把竹扇交给他写。王羲之提起笔来，龙飞凤舞地在每个扇面上均写了几个字，随后交还给老婆婆。老婆婆不识字，更不懂什么书法，只是觉得他写得很潦草，就不太高兴。王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军（王羲之的别称）写的字就行了。”老婆婆照他的话做了。集上的人一看，真是王右军的书法，就都抢着买，一篮子的竹扇很快就卖完了。

梅国桢：执法扶贫

　　在古代，官员们的权力很大，用歪了误国害民；用好了造福百姓。这其中不乏一些开明的官员，主动维护群众利益，在执法中扶贫济困。
　　明代名臣梅国桢就是一位颇具谋略的官员。据冯梦龙《智囊全集》记载：当时固安县多出宦官，这些宦官在县里放高利贷，盘剥百姓，而固安的地方官却不敢过问。一天，有位宦官送给梅国桢一副猪蹄，目的是想要梅国桢为他讨债。梅国祯知道近两年乡下收成不好，百姓很苦，就盘算着如何帮助百姓开脱。
　　梅国桢命人烹调猪蹄，设宴款待宦官，并把欠钱的乡民叫到官府，斥责他们欠钱不还，乡民们则纷纷哭诉自己的贫穷。梅国桢故意大声斥责：“宦官大人好心借钱给你们，你们竟敢哭穷赖债，今天你们一定要还清所有债务。”一旁的宦官不免有些心软，梅国桢立刻察觉到宦官的态度软化了，便皱着眉对欠钱的乡民说：“为了偿清债务，只有卖掉你们的妻儿来还钱，但我也不忍心让你们骨肉骤然分离，所以特别再宽限一天，今夜就与妻子诀别吧。”乡民们听了，忍不住痛哭失声。
　　梅国桢的此招果然有效，良心未泯的宦官看到百姓的穷苦状况，也不禁落泪，当场打消了讨债的念头，并且把借条都撕毁了。

邓钟岳：文化扶贫

　　据清代陈康祺《郎潜纪闻》载：雍正四年，邓钟岳出任江苏学政。在一次南京院试考秀才的过程中，他发现有位姓史的童生，40多岁，其履历表上“祖父”一栏填着“史可法”三字，邓钟岳感到有些奇怪。因为，传说民族英雄史可法全家殉难，已经无后，如今怎么又冒出个孙子来？
　　邓学政便找史童生询问情况。这位童生说，他的确是史可法的亲孙子，当年史可法督师扬州抗清，将家小安顿在金陵。史可法兵败殉国后，家属或自杀或被杀，只有一个怀孕的妾幸免，并于乱后生下一男孩，即他父亲。邓钟岳又向当地老秀才做了广泛的调查，大家都无异言，并说他们家境十分贫寒。邓钟岳便有心要照顾这位贫困的忠良之后。
　　经过再三思考，邓钟岳破格录取了他，并向考生们解释道：“看人不能单看文章。”史童生因而获得了秀才的资格，并且可以领取一定的生活费，其家境也因此得到改善。

曹雪芹：利用风筝扶贫

　　我国清代著名作家、《红楼梦》的作者曹雪芹，从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝，他对南方和北方的各种风筝都很熟悉。
　　有一年，临近年关，曹雪芹在京城结识的老朋友于景廉来看望他。于景廉是江宁人，当兵时脚部受伤，后来旅居京师。于家人口众多，仅靠他画画为业，难以养家糊口。于景廉向曹雪芹哭诉家中啼饥号寒的境况。曹雪芹听后很是难过，尽管他自己的生活也是穷困潦倒，但还是想尽全力帮助这位朋友。
　　二人交谈中，于景廉说到京城有某公子购风筝，一掷数十金。曹雪芹突然想到家中还有些竹、纸，于是就扎了几只风筝送给他，让他卖了好过年。帮扶于景廉这件事让曹雪芹开始思考：怎么才能帮助更多需要帮助的人呢？他决定把自己掌握的有关风筝的资料和制作经验整理成书，“将扎风筝的手艺传开，使鳏寡孤独、老幼病残，皆可自食其力”。就这样，在写《红楼梦》之余，曹雪芹花费数年心血，完成了一部有关风筝的专著《南鹞北鸢考工志》。书中详细介绍了43种风筝的“扎、糊、绘、放四艺”，阐述了风筝起放的原理。为了让没多少文化的穷人易学易懂，他专门在书中绘制了彩色的图谱，并配有歌诀。
　　作为文学大家，曹雪芹在自己穷困潦倒之际，仍想着帮助更多的穷苦百姓，实在是难能可贵。