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<正>新建本科院校是我国本科教育的重要力量,在高等教育大众化进程中承担着重要任务,为区域经济社会发展提供人才和技术支撑的重任。在发展过程中,新建本科院校须抓住升本契机,重新
关于新建本科院校向成熟本科院校转型的若干思考
【摘 要】
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<正>新建本科院校是我国本科教育的重要力量,在高等教育大众化进程中承担着重要任务,为区域经济社会发展提供人才和技术支撑的重任。在发展过程中,新建本科院校须抓住升本契机,重新
【机 构】
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孝感学院华中科技大学
【出 处】
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教育研究
【发表日期】
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2011年A04期
其他文献
2012年是《学术月刊》创刊55周年，7月3—4日，由上海市社会科学界联合会、上海市对外文化交流协会主办
2012年5月11—13日，作为东方讲坛学术特别版之一，由同济大学主办的第十届公共管理硕士（MPA）“五月”系列讲座在同济大学逸夫楼一楼报告厅举行。其中，同济大学教授诸大建、复旦大学教授林尚立分别作了题为“中国转型发展的三个关键问题和政策思考”和“创造自给自足：政府的使命及其对中国的意义”的学术报告。
周作人研究存在的主要问题,是对周氏在北京沦陷时期思想演变与心理内容的复杂性关注不够,零碎片面的事实考辨取代了心理活动的整合,以致将这个时期的周作人当作道德僵尸进行居高临下冷面无情的解剖。周作人研究遭遇瓶颈,并非周氏吞吐曲折的文风或泛滥无归的＂杂学＂所致,而是来自研究者心境的不自由。《北京苦住庵记》显示了木山英雄理解的＂阅读周作人的自由心境＂,乃是将周的悲剧放在真实的历史舞台考量,明白怎样的历史合力将他推向道德深渊,因此不必让他独自承担所有罪责。＂失败主义式的抵抗＂原是木山英雄描述附逆之前周作人的心态,但也
青海省农牧区教育存在着规模小、成本高、效益低、质量差等问题。改革开放以来,青海省不断进行学校布局调整,适当集中、扩大规模,走以内涵发展为主的路子。其学校布局调整的基本思路为,明确布局调整的指导思想;理清布局调整的总体思路;科学量化寄宿制中小学的标准;实施布局调整的具体要求。今后学校布局调整中还需要注意避免对教学点一刀切;处理好资源归属与管理问题;注重亲情教育问题研究;探索学校管理新模式等。
本刊讯《中文核心期刊要目总览》（2011年版，即第六版）已由北京大学出版社出版，上海市社会科学界联合会主办的《学术月刊》由2004年版、2008年版的“综合性人文、社会科学类”排名第四位升至第三位（参见附件）。
○陈老师,您好,很高兴能有这个机会对您进行采访,希望借此机会比较全面地了解您的学术之路和学术思想。此外,我也希望能够向您提一些困扰我们的哲学问题。您能否先谈谈您是如何走上哲学研究之路的？●我的经历是比较独特的。＂文革＂刚开始的时候,我还只是初中一年级学生,由于＂停课闹革命”，所以就等于离校了，没有书可念了。后来到农村插队，到工厂当工人，直至恢复高考才考上了厦门大学，算是非常幸运的了。在我身上体现了我们那代人的特殊经历。上大学以后，我对康德哲学产生了兴趣，当时就自己找书看，读《纯粹理性批判》。一开始当然觉得
百岁学者王承绪先生,循"返本开新、明体达用"之原则,承前启后、合作主编新中国成立以来第一部《比较教育》教材,交流中外,翻译西方教育名著;组织撰写《比较教育学史》、《中外教育比较史纲》等里程碑式著作,率先开展比较高等教育研究,为中国比较教育的发展做出了两大贡献:奠定必要的知识基础、建构基本的研究方法体系。王先生丰富的学术成就、深远的学术影响,根基于他鞠躬尽瘁的报国精神、以学术为业的学问志趣以及物我两忘的人生境界。
<正>在高等教育大众化、多样化的今天,与人力资源市场建立良性互动是高等教育的必然趋势,因此,从人才培养规格角度进行高等教育分类更具有实际的指导意义。
城乡经济关系是影响中国经济发展最为重要的因素之一，理解城乡经济关系的演变逻辑对加快经济发展方式转变具有关键性意义。在理论上，存在着政府一居民、中央一地方双重互动一资源配置方式和收益分配方式一城乡经济关系演变的顺次决定机制。在该机制中，政府一居民、中央一地方的双重互动是影响城乡关系的本源性因素。新中国成立以来，不同时期政府一居民、中央一地方的互动方式各不相同，相应的城乡关系也就具有差异性特征。20世纪80年代中期以来，中央一地方的不完全分权与政府一居民的不完全分权相互叠加，导致城乡差距持续拉大。新时期中国经
经济学正确的提问方式是平等或不同不平等程度的效率比较，而不应是平等与效率之间的目标冲突。据此，以结果相同的平等或太不平等以及机会相同的公平都是缺乏效率的。这是因为，在社会中任何产品或权利的分配都具有外部性，都会引起不同人群不同程度的嫉妒与不满，从而影响了社会整体的合作效率。如果产品或权利的分配能使社会各群体的嫉妒或不满最小化，同时也有不同社会群体嫉妒或不满的相同，这时的社会状态可以定义为实现了社会公正；与此同时，也实现了最大的社会合作效率。这表明建设和谐社会所诉求的不宜是平等和公平，而应当是公正和正义。