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梁启超当年在清华大学任教时,学生们最喜欢听他讲授的古诗词课。熊佛西教授曾这样描述他授课时的情景:“先生讲学的神态有如音乐家演奏,或戏剧家表演,讲到幽怨凄凉处,如泣如诉,他痛哭流涕;讲到慷慨激昂处,他手舞足蹈,怒发冲冠;讲到得意处,声音愈来愈高,语句愈来愈快,深陷于自我陶醉中不能自拔!总之,他能把他整个的灵魂注入他要讲述的题材或人物中,使听者忘倦,身临其境。”
一次,梁启超为学生讲授古乐府《箜篌引》“公无渡”,他先把那首古诗工整地用粉笔抄写在黑板上后,便摇头摆脑地朗诵一句‘公、无、渡、河’,不等朗诵完,就大声喝彩,叫一声‘好!’然后重复地念‘公、无、渡、河’,又大叫一声“好!”再继续朗诵“公、竟——渡、河”,再大喊一声“好!”接着来回走动抑扬顿挫地朗诵,“渡河——而死——,其奈——公何!”全部詩句朗诵完了后,竟连续地大声叫道:“好!真好!实在是好!”他就这样自我陶醉地一唱三叹,一声高过一声,并无半句解释。待朗诵赞叹过后,他就高呼也在听课的儿子梁思成:“思成,抹黑板,快抹黑板!”黑板擦过,这首古诗就算讲完了。
当时,梁实秋也在现场,他回忆道:“任公(梁启超的字)讲《箜篌引》‘公无渡河,公竟渡河!渡河而死,其奈公何’这四句十六字时,经过他充满情感的朗诵,便活画出一出悲剧,其中有起承转合,有情节,有背景,有人物,有情感。我在听先生这篇讲演后约二十年,偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫,黄流滚滚,景象苍茫,不禁哀从中来,顿时忆起先生讲授过的这首古诗。”
一次,梁启超为学生讲授古乐府《箜篌引》“公无渡”,他先把那首古诗工整地用粉笔抄写在黑板上后,便摇头摆脑地朗诵一句‘公、无、渡、河’,不等朗诵完,就大声喝彩,叫一声‘好!’然后重复地念‘公、无、渡、河’,又大叫一声“好!”再继续朗诵“公、竟——渡、河”,再大喊一声“好!”接着来回走动抑扬顿挫地朗诵,“渡河——而死——,其奈——公何!”全部詩句朗诵完了后,竟连续地大声叫道:“好!真好!实在是好!”他就这样自我陶醉地一唱三叹,一声高过一声,并无半句解释。待朗诵赞叹过后,他就高呼也在听课的儿子梁思成:“思成,抹黑板,快抹黑板!”黑板擦过,这首古诗就算讲完了。
当时,梁实秋也在现场,他回忆道:“任公(梁启超的字)讲《箜篌引》‘公无渡河,公竟渡河!渡河而死,其奈公何’这四句十六字时,经过他充满情感的朗诵,便活画出一出悲剧,其中有起承转合,有情节,有背景,有人物,有情感。我在听先生这篇讲演后约二十年,偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫,黄流滚滚,景象苍茫,不禁哀从中来,顿时忆起先生讲授过的这首古诗。”