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变革的年代,尘埃伴随曙光升腾。在计划经济体制向市场经济体制转轨的三十多年中,原来的行政管束动摇了,新的产权和法制又未完全建立。人们呼唤变革。
今天,我们抱怨权贵裙带,今天,我们说不完全的市场经济无时无刻不在妨碍竞争,同样也是今天,我们中又有多少人也在憧憬或者说身体力行地挤进寻租的圈子?
投机还是守正,走捷径还是尽本分,是纠结在这一代商人奋斗逻辑与内心深处的疼痛。三十多年的“重商主义”让他们成为了财富明星,五千年“重农抑商”传统却没能为他们找到一个精神世界的家;没有锋芒,是企业忘掉了社会责任,有了锋芒,又意味着枪打出头鸟的悲情。这一切导致了中国商人有些扭曲的集体人格。他们内心孤独,他们迷惘,迷惘到忘记本分。
迷惘源于实业之累。刚刚在和对手的市场竞争中胜出,转身却被一种名为“市长”的力量包围。与其说是市场规则的博弈,不如说是市场潜规则的博弈。官员面前要谨言慎行毕恭毕敬,消费者面前反而变成了一味“忽悠”得过且过……
商人忘记了自己本分,意味着市场模糊了公平,规则模糊了执行,最终反噬实业之基础:资本,大量的资本逃离实体经济;人,移民人群不断增长;企业,中小企业生存陷入困境;融资,很多企业用实体经济的平台融资搞投机;精神,即便在温州等以实业精神著称并起家的地方,大家都在想看如何赚快钱。
赚快钱说明什么?说明投机导向型的商业生态,已经取代了价值导向型的商业生态。当这一代中国商人不能从重利轻离别的文化性以及沉淀了几千年的政商关系中出世,当资源更多向权力靠拢,看不见的手明显受制于看得见的手的时候,我们再去反复讨论中国为什么出不了乔布斯又有何意义?
然而,商人毕竟只是商人,商人有着商人的本分。何为商人,商人是指以自己名义实施商业行为并以此为常业的人。名义意味着名誉。只有保持商业的纯粹,依靠纯粹的市场力量,才能获得真正的出路。
商人有着商人的本分。我们愤怒于不完全市场经济中的不公平现象,同样,当这种“不公平”是通过发生在别人身上进而还能给自己带来利益时,同样也要有拒绝的底气。商人需要公平和有序的市场规则,但公平和有序市场规则的推动建立,何尝不需要商人?
今天,我们抱怨权贵裙带,今天,我们说不完全的市场经济无时无刻不在妨碍竞争,同样也是今天,我们中又有多少人也在憧憬或者说身体力行地挤进寻租的圈子?
投机还是守正,走捷径还是尽本分,是纠结在这一代商人奋斗逻辑与内心深处的疼痛。三十多年的“重商主义”让他们成为了财富明星,五千年“重农抑商”传统却没能为他们找到一个精神世界的家;没有锋芒,是企业忘掉了社会责任,有了锋芒,又意味着枪打出头鸟的悲情。这一切导致了中国商人有些扭曲的集体人格。他们内心孤独,他们迷惘,迷惘到忘记本分。
迷惘源于实业之累。刚刚在和对手的市场竞争中胜出,转身却被一种名为“市长”的力量包围。与其说是市场规则的博弈,不如说是市场潜规则的博弈。官员面前要谨言慎行毕恭毕敬,消费者面前反而变成了一味“忽悠”得过且过……
商人忘记了自己本分,意味着市场模糊了公平,规则模糊了执行,最终反噬实业之基础:资本,大量的资本逃离实体经济;人,移民人群不断增长;企业,中小企业生存陷入困境;融资,很多企业用实体经济的平台融资搞投机;精神,即便在温州等以实业精神著称并起家的地方,大家都在想看如何赚快钱。
赚快钱说明什么?说明投机导向型的商业生态,已经取代了价值导向型的商业生态。当这一代中国商人不能从重利轻离别的文化性以及沉淀了几千年的政商关系中出世,当资源更多向权力靠拢,看不见的手明显受制于看得见的手的时候,我们再去反复讨论中国为什么出不了乔布斯又有何意义?
然而,商人毕竟只是商人,商人有着商人的本分。何为商人,商人是指以自己名义实施商业行为并以此为常业的人。名义意味着名誉。只有保持商业的纯粹,依靠纯粹的市场力量,才能获得真正的出路。
商人有着商人的本分。我们愤怒于不完全市场经济中的不公平现象,同样,当这种“不公平”是通过发生在别人身上进而还能给自己带来利益时,同样也要有拒绝的底气。商人需要公平和有序的市场规则,但公平和有序市场规则的推动建立,何尝不需要商人?