“贞节观的嬗变与百年中国文学的性别叙事”专题研究

来源 :湘潭大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:xpzcz1987
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如今,文学创作与贞节观问题的研究已然取得了较为丰硕的成果,但仍有值得探究的空间。《身份焦虑与道德困境——论晚清小说中女性的社会规训及其逻辑》从“‘内外有别’:角色认定与身份焦虑”与“‘贤妻良母’:道德困境与国民生产”等两个层面深入地剖析了在民族国家话语体系的规训之下,晚清存留的传统女性身份观念对于小说女性书写的影响及其逻辑过程;《雅俗文学的重新区隔——1990年代性叙事的文学场》则从雅俗文学重新区隔的视阈出发,详尽地挖掘了1990年代性叙事在政治场逐步淡出而经济场逐渐浸入的文学场之存在状况;《贞节观的泛化与畸变——新世纪小说的一种考察》发掘了新世纪以来小说中贞节观的泛化与畸变,由此考察了作为道德文化现实一种的“羞耻”的沦落及其合法化的确证问题;《20世纪中国留学生文学中的性爱观念考察》则聚焦20世纪的中国留学生文学,并对其中呈现的从反传统的先锋前卫到重个人的趋利世俗、从“性自由”到“性放纵”等“性爱”观念形态进行了细致阐述。 Nowadays, the research on literary creation and the concept of chastity have made fruitful achievements, but there is still room for exploration. “Identity Anxiety and Moral Dilemma - On Women ’s Social Discipline and Its Logic in Novels of the Late Qing Dynasty” From “Inside and Outside”: Role Identification and Identity Anxiety “And” “Wife And Mother”: Moral Dilemma And National production “and other two levels, this paper deeply analyzes the influence and logic process of the traditional female identities kept in the late Qing Dynasty under the discipline of the nation-state discourse system and the novel woman writing. - 1990’s narrative literary field ”from the perspective of the re-separation of the elegant and popular literature from the perspective of a detailed excavation of the 1990’s narrative gradually faded out of the political field and the economic field gradually immersed in the existence of the literary field;“ chastity Generalization and Distortion - A Survey of New Century Fiction ”Discovered the generalization and distortion of the concept of chastity in the novel since the new century, and thus examines the decline and legalization of“ shame ”as a kind of moral and cultural reality The thesis examines the concept of sexual love in the Chinese students in the 20th century focusing on the Chinese students in the 20th century and expounds from the anti-traditional pioneer avant-garde to the individual’s profit-making secular, “Sexual freedom ” to “sexual indulgence ” and “sex ” ideology of a detailed elaboration.
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