【摘 要】
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陈寅恪“平生为不古不今之学,思想囿于咸丰同治之世,议论近乎湘乡南皮之间”一语长久以来受到学界的广泛关注,相关诠释不仅数量繁多,且互相抵牾,所以仍有继续讨论厘清的必要.
【机 构】
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中山大学中文系, 广东广州, 510275
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陈寅恪“平生为不古不今之学,思想囿于咸丰同治之世,议论近乎湘乡南皮之间”一语长久以来受到学界的广泛关注,相关诠释不仅数量繁多,且互相抵牾,所以仍有继续讨论厘清的必要.总体而言,这段自述包含有三个向度的内容:“平生为不古不今之学”指向他的治学范围,但这一范围并非过去认为的中古之史,而是“中古以降民族文化之史”;近年兴起的“治学方法说”虽符合整句话的内在逻辑,但仍缺乏有力的材料支撑.“思想囿于咸丰同治之世”则是陈寅恪极具家族特色的政治立场的表达;“议论近乎湘乡南皮之间”代表了陈寅恪的文化观念,显示了他在现代学人与传统士人的双重身份下所采取的,迥异于前人所理解的“中体西用”观念.这三个面向,彼此渗透交融,共同构成陈寅恪思想的核心.
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