中国是一个家文化传统最为悠久和深厚的国度。家文化或家族主义倾向在中国社会的各种组织或单位中都惊人地相似,并且普遍存在着。家文化孕育着并催生了家族企业,而中国低信任度
纳税筹划是企业的一种理财行为,也是一种策划活动。一个好的企业,除了善于运用资金,也一定会在纳税筹划方面做充分的策划,需要指出的是,纳税筹划不是让企业去偷漏税款,而是充分利用
<正> 生产力作为道德评价的一般标准,有着探刻的根据。生产力不是脱离生产关系而存在的,它依赖于生产关系;生产关系必须适应生产力状况,二者的矛盾运动,既体现着人与物的自然交换过程,也产生着人与人的经济利益关系。从经济利益关系中引伸出来的道德原则和规范,往往同一定的生产方式相适应。生产力是生产关系的最终决定力量,生产关系的性质、存在和发展取决于生产力的状况。所以,道德评价的一般标准,应该归结到生产力的高度上来。也就是说,符合社会历史规律,能够促进或有利于生产力发展的事物或现象是善的,违反社会历史
教育.应该具有共性的价值,即全面育人。教育,更应具有个性的价值,即教育特色。在教育不断发展、价值取向更加多元的今天。我们一直在思考教育内涵的发展。一直在寻找一条“名校新
<正> 近读《思想战线》一九八八年第二期王崇理同志文章《云南经济发展战略的新设想》,颇有感触,但也有些不同想法,谨陈于后,就教于王崇理同志并诸读者。
教育从来就是解决贫困的根本路径。我的一位朋友卢志文先生说过,教育是穷人翻身除了造反以外的唯一途径。许多媒体把这句话的发明权加在了我的头上,这里我公开说明,以示不敢掠美
2008年暑假学校启动了“与经典为友与智慧碰撞”的教师读书活动.快两年的时间里.学校新增教育教学类图书500余册.并要求55岁以下的老师每月都要撰写两篇读书笔记。开始的时候我
<正> 老友萧崇素,不仅是民族、民间文学的专家,也是《格萨尔王传》研究专家,在许多方面的知识,他都十百倍于我。但他最近在《〈格萨尔史诗〉资料小辑》第三辑上发表的一篇短文《论〈格萨尔史诗〉的性质》所持的论点,却是略有可商。谨写此文,就教于他。萧文在回答读者提出《格萨尔史诗》是“神话史诗”还是“传说史诗”的问题时
企业财务管理是企业管理系统的中心系统,渗透到企业的各个部门、各个环节,是企业提高经营管理水平,增强竞争力的重要手段,是与企业发展战略相联系的重要课题。