我们的生命越来越缺少地气了。
　　从水泥路走到另一条水泥路，从水泥楼走到另一栋水泥楼。到家了，家是什么呢？一个用水泥构筑的巢。
　　我们听不见蛐蛐和蝈蝈的啼叫，不知道纺织娘是怎样在夜晚纺织它那美丽的梦想 。“稻花香里说丰年”，我们只知道诗人是这样说，“听取蛙声一片”的诗人的背影越来越模糊，我们只能“听取电视一片”或“听取麻将一片”。我们行走的地方和居住的地方很结实也很干净：除了定时清除的垃圾，什么也不生长，包括野草、闲花，包括幻想和诗意，这一切都不生长。
　　“苔痕上阶绿，草色入帘青”，把这样充满生机和地气的诗句作为对联贴在我们的门前，是莫大的讽刺。苔痕有再大的耐心也不会登上门来造访我们了，草色有再长的腿也走不到我们的楼上。我们有阶，有越来越高的阶，沿着这阶我们向越来越高的荒凉攀援。我们无帘，我们只有防盗门，用它拒绝窃贼也拒绝阳光和天空的邀请。
　　不禁羡慕古时的人们，他们或居官舍或住民宅，或客寄驿站，或静处禅房，不过是朴素的土墙瓦舍竹篱，总能时时与绿色相处，与禽鸟比邻，无处不在的鲜活地气充盈着他们的生活和心性。或许他们有愁苦的时候，但不会或少有绝望的时候：大自然生生不已的活力和层出不穷的景观一次次安顿和安慰了他们。他们活在自然中也活得自然，因而他们活得从容。在从容的生存中，他们发现了天地间浸漫的诗意。
　　而我们活着必须把自己交给这一堆堆钢筋和水泥。钢筋和水泥保护我们也塑造我们，然后我们也有了钢筋的心肠和水泥的脸。我们居住和行走在钢筋水泥之中，我们也是另一种钢筋水泥。
　　一切事件和情绪都发生在钢筋水泥之中，又消失在钢筋水泥之中。我们只知道市场行情，知道股市的涨落，知道流行什么连衣裙和歌星，我们不知道诗为何物，彩虹为何物，鸟为何物。我们只知道气象台的天气预报，甚至知道未来两周的天气预报，我们不再看天，不再看云，不再看银河数星星，因为市场不在天上，天上没钱也没有可口可乐，伟大的天空是一个巨大的虚无，让上帝和天文学家去主管天空吧，我们是钢筋水泥中人，是市场中人。让诗人去数星星吧，我们躲在防盗门里数钱，又安全又实惠。
　　走到哪里我们也不会留下脚印，更不会留下深深的脚窝，风很快清除了我们的影子和痕迹。没有碧澄的溪水抢拍童年的微笑，没有亲切的檐雨陪伴失眠的心情，没有彩虹临摹初恋的梦境，没有落叶满窗前引发我们美丽而荒凉的联想。坐车出去又坐车返回，除了带回一些货物钞票和一些灰尘，我们什么也没有体验。李白的脚印里盛着原野的春水，倒映着唐朝的天空，明丽又高远。陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳，古老而纯真。这都是遥远的往事了。我们只顾赶路，没有脚印也没有蹄窝，只溅起一点渺茫的声响。好像在飞行，但我们拒绝了天空;好像在行走，但我們并没有触到地气。上不挨天下不着地，我们是无根的生物。
　　诗人们在水泥地板上耕种麦田，千万亩稿纸上荒草疯长而丰收无望，没有地气浸润他们的身心，没有露水灌溉他们的想象，以一只尖利的笔就能在荒滩上耕种诗的作物？
　　古人是原生林，强大的地气和充沛的天光笼罩和化育了他们的肉体和灵魂。他们创造的文化也如同苍茫森林里的风涛、瀑布、泉流和幽草，充盈着神性和灵气。
　　而我们是盆栽，我们的精神和文化也如同盆栽，多的是机巧和聪明，多的是漂亮的玩艺和媚俗的杂耍，绝少那种浑然天成、妙合神灵的魂魄和气韵。
　　文无地气则无味，诗无地气则无韵，人无地气则无情。
　　或许我们必须与地气沟通，方可复活和壮大我们日渐萎缩的心性和情怀。
　　有时候，我读《诗经》读楚辞读唐诗读宋词，开始觉得是在读古书，读着读着就感到是在读古时候的大地山川，是在呼吸那强盛而神秘的地气。
　　然则，我就靠保存在古书里的地气供养自己？我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心境。
　　[怦然心动]
　　生活在钢筋水泥之中的我们，生命里的确是越来越缺少地气了——没有了农田沃土，我们听不见蛐蛐和蝈蝈的啼叫，“听取蛙声一片”，也变成了古人诗作里的模糊记忆;没有了草地田野，“苔痕上阶绿，草色入帘青”里那充满自然生机的风景已成为奢望;没有深深的脚窝留下生命的足迹，没有碧澄的溪水抢拍童年的微笑，没有亲切的檐雨陪伴失眠的心情，没有美丽的彩虹临摹初恋的梦境，没有窗前的落叶引发我们美丽而荒凉的联想……
　　不禁羡慕古时的人们，活在自然和从容中的他们，发现了天地间浸漫的诗意——李白的脚印里盛着原野的春水，倒映着唐朝的天空，明丽又高远;陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳，古老而纯真……
　　如今的人们活在一堆堆钢筋和水泥当中，不但失去了自然中的美好风景，自身也被钢筋和水泥般的生活塑造着，被名利物欲所诱惑，精神上的追求却变得一片荒芜。
　　让我们吸取生命中的地气吧，至少在精神的世界里可以做到，找回我们原有的质朴和灵性，重拾生命里那浑然天成的魂魄和气韵！
　　【文题延伸】重拾那一种精神;回归自然;生命之根……（平子）