明万历皇帝朱翊钧在位48年，是明朝16位皇帝中在位时间最长的—个。他所处的时代，外患困扰严重，中央财政困竭，明朝内部“党争”不断。万历后期辽东政局日趋恶化，明朝陷入深重的统治危机。清代史学家赵翼曾说：“论者谓明之亡，不亡于崇祯，而亡于万历云。”这是晚明以来中国历史文献对于万历皇帝的主流看法。这类记载，直接影响到晚近中外历史学家对于万历皇帝的评价。　与此形成鲜明对比的是，在朝鲜王朝的历史文献中，万历皇帝则是一位朝野颂扬，世代祭祀的大德皇帝。朝鲜肃宗国王就曾说：“神宗皇帝于我国，有万世不忘之功矣。当壬辰板荡之日，苟非神宗皇帝动天下之兵，则我邦其何以再造而得有今日乎?”肃宗国王还提出，要对万历皇帝专殿祭祀：“今若作别殿祀神宗，以杨经理(杨镐)、石尚书(石星)、李提督(李如松)配享，则非但一国之大义，乃天下之大义，非但天下之大义，乃万世之大义也。”1705年，朝鲜王朝在昌德宫禁苑之西建成祭祀明朝“三皇”(明太祖朱元璋、明神宗朱翊钧、明毅宗朱由检)的大报坛，万历皇帝赫然占据一席之地。朝鲜史家吴庆元说：“神宗皇帝竭天下之力以救之，得以再造邦家，吾东方昆虫草木何莫非皇灵所被也。”可见，万历皇帝在朝鲜王朝君臣心目中是长期得到高度尊重的明主圣君形象。
　　(摘编自刘喜涛、赵轶峰：《中朝史料比勘中的
　　“两个”万历皇帝》，《求索》，2010年第10期)