为一个我尊敬的师长祝寿，获得一幅字：痛而不言，笑而不语。反复低诵，感慨万千。
　　有禅语说过，“痛而不言，笑而不语”是人生的两种境界，前者是智慧，后者是豁达。
　　何止。
　　--- 一 ---
　　生命从呱呱坠地的啼哭开始启程，一路山遥水远，重重险阻。长长的旅程中要经历多少痛与笑，谁也无法计数。面对着不可预知却要相遇的一切，有多少人，就会有多少种状态。智慧的，或者只有不言、不语。
　　师长出身吴中名门，满身的儒雅之气，才华学识是一等一的，做我老师时已年过花甲，讲堂上神采飞扬，把个艰深晦涩的古汉语演绎得飞扬灵动。然而我知道，他在“文革”中身陷囹圄，妻丧子散。但是从没听老先生说过。只有一次，我在帮他校对书稿时需要用康熙词典，他把我带到小书房，一面墙的老式书柜，黑红的木质，他让我登同材质的扶梯上去，书在最上面。下来时，看老师，默默地摩挲着书柜，神色黯然，良久，说：“这是大婚时家里给打制的一房红木家具，花了十两金子，‘文革’全没收了，就返还了整套书橱。当年，你师母最喜欢的是一对太师椅，没了……”
　　老师由面沉如水，竟慢慢地柔和、生动起来，眼光渐渐明亮，甚至有了微微笑意。我知道，他在想师母了。我随着老师的视线一起，投注到书橱门里，那一帧照片，那是二老的合影，老师英俊倜傥，师母娟秀雍容。二人并肩相偎，都是微微内敛的笑容，那样沉静温暖。
　　蓦地想起，那一次，因下放留在淮北的师姐回来，请我们几个学生回家吃饭。师姐在当地的一家医院做妇科主治医师。她是知青，动乱后读完大学，之后又回到那片眷恋的土地：妈妈在那儿，她做农民的丈夫和呱呱待哺的孩子也在那儿。吃饭的时候，我们夸师姐文静清秀，老师接话说：“她像妈妈呢。”
　　此刻，我才体会出，师母一直住在老师的心里。可是，在与我们一起时，他聊起过三反五反、聊起过公私合营，为我们深刻地剖析我们不曾经历的那一段社会现象，却从未言及自己的惨痛经历，只是用淡然而明朗的人生态度感染着我们。痛而不言，在老师身上，不是遗忘，是智慧，是修养，更是坚强。一如约翰·肖尔斯在《许愿树》里告诉我们的：“没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。”
　　长长的路要从容地走，大大的世界要倾心地感受，难过的话要淡淡地说，疼痛的伤口要慢慢地愈合。流年似水般静静流淌，所有经历的灼痛终将沉淀为一种经历，成为内心深处的珍珠。痛过之后，把脸朝向太阳，让温暖的阳光晒干眼角的残泪，绽露灿烂的笑靥走入新的生活。
　　不仇视那些刻骨铭心的痛，因为正是疼痛，让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。
　　--- 二 ---
　　都说爱笑的人，运气不会太差。那么，能用恬然的微笑面对人生种种，来表达自己的感受的人，一定是豁达而坦然的。
　　还记得英国大文豪萧伯纳吗？有一天，他在一条一人宽的小路上散步，迎面走来一位伯爵，趾高气扬道：“我从不给傻瓜让路。”萧伯纳闻言侧身让路，微微一笑：“我恰恰相反。”
　　我们在芸芸众生中成长，不愉快的狭路相逢也是常事。如何面对莽撞的冒犯，笑而不语是一种高明的姿态，展露你大度的微笑，让倨傲无地自容。
　　一位少女未婚生子，村人要她说出奸夫是谁，否则就要把母子浸猪笼。少女无奈，只得交代奸夫是村外的老和尚。村人大怒，将孩子送至寺院，老和尚并不解释，认下了孩子。少女远嫁他方，多年之后良心发现，终于回村承认奸夫另有他人。村人这才得知老和尚被冤枉了，连忙去道歉。少女羞愧地问老和尚：“大师，你当年怎么不辩解呢？”老和尚微微一笑：“我将一人虚名换得两条性命，何须辩解？”
　　长长的人生，面对种种难以解释的误会，很多语言都显得苍白无力。倒不如微微一笑，把一切交给时间，终有云开雾散、水落石出的时候。清者自清，就让宽容的微笑，掩去无奈，等待冰释。
　　笑而不语，是温婉的缄默，是用微笑来表达自己的感受。笑而不语，就把这一抹温暖，留给懂和不懂你的人，让这世界上最简单的动作来诠释人世间最复杂的内心。
　　（编辑/杨逸 廖新生图）