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【摘要】《〈呐喊〉自序 》这篇文章就带有介绍自己生平和思想的意思。这里面反映出相应的时代背景和丰富的人生经验，很值得我们仔细品味。
【关键词】教学实录；《〈呐喊〉自序》；品味
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
教学目标
1.了解鲁迅思想发展的历程和创作《呐喊》的缘由；2.培养学生抓关键词语和段落，深入理解内涵的能力；3.指导学生有效阅读鲁迅作品，体会鲁迅救国救民的思想。
一、导入
一般读者总是想读其书、思其人，总是想对作者有所了解。当《狂人日记》在《新青年》上发表，读者就在打听作者是谁，后来 《阿Q正传》在《晨报》副刊上连载时，对作者的猜疑就更多了。再后来，鲁迅就把自己写的小说结集出版了，觉得很有必要向读者介绍自己。因此，这篇自序就带有介绍自己生平和思想的意思。这里面反映出相应的时代背景和丰富的人生经验，很值得我们仔细品味。
二、分析文本
1.浏览文本，找出“自序”中交代《呐喊》创作缘由的段落和句子
明确：第1节——不能完全忘的一部分“梦”；第21节——金心异的“来访”。
2.“梦”在文中是指什么？为什么称为“梦”？
明确：第4段“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父 亲……疾苦”理想和追求。一直未实现的叫“梦”。
3.梦的产生往往与个人的经历密不可分。通读文本，概括鲁迅的生平经历和思想变化过程。
明确：地点、经历、思想变化。
（1）绍兴 医父病（侍亲疾） 看见世人的真面目
（人生浮沉，世态炎凉，从而加深对社会的认识）
（2）南京 走异路，逃异地（求新知） 追求新知，救国救民
（新的天地，恰是走异路的人创造出来的。正途上的人循规蹈矩，反而接触不到新的知识，新的学问）
（3）仙台 学医（攻医学） 救治病人，促进对维新的信仰
（画片上的中国人，让人印象深刻，鲁迅开始研究国民性的改造）
（4）东京 弃医从文（搞文艺） 改变国人的精神
出《新生》流产 无聊悲哀寂寞，促进自我反省
（以文艺来改变国民精神，也是为了维新。学医也是维新。）
（5）北京 抄古碑 生命暗暗消去，麻醉自己灵魂
与金心异谈话 希望不能抹杀，须听将令
4. 通过对鲁迅人生经历的分析，不难发现，他有过哪些“梦”。这些梦虽然破灭了，却映照出他怎样的内心。
明确：洋务救国梦——学医救国梦——文艺救国梦。
5.这些好梦的破灭，使鲁迅陷入巨大的悲哀和寂寞，也使他对自我进行了深刻的反思，鲁迅反思后的结果是什么，是怎样的外在表现。
明确：结果。一是群众的麻木。先觉者的主张，往往是不为周围的人所理解的，这就是寂寞的根源，亦是改革者的艰难和悲哀之处。正是这种人生的体验，鲁迅写出了《药》的悲剧；二是认识到“自己并非英雄”。
外在表现是回到北京抄古碑，苦闷，找不到变革途径的彷徨。
6.在鲁迅先生启蒙无望的严酷现实面前，苦闷到要麻醉自己的灵魂。《新生》流产了，文艺之梦破灭了，后来作者到了北京，蛰居故都，一时找不到出路。这时候老朋友金心异来了，引出了富有深意，十分精彩的对话。齐读第21节。句子很长，意思很绕。特别是句中“我的确信”“希望”“我之必无的证明”“他之所谓可有”的意思很难理解。我们如果能把这四个关键词语弄懂了，句子也就明白了。我们试图联系上下文段，用原文来回答？
明確：
“我的确信”——一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的；
“希望”——然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望；
“我之必无的证明”——一间铁屋子，万难破毁的，大嚷，惊起了较为清醒的几个人，但是无济于事；
“他之所谓可有”——然而几个人既然起来，你不能說决没有毁坏这铁屋的希望。
“然而”是对上文的转折，是对自己从前想法、观点的否定，也是对下文的强调，说明自己抛弃了从前的认识，而接受了对方的观点。到此，这个句子意思就完全清楚了：我抛弃了自己从前的认识，接受了对方的观点，开始呐喊战斗。
8.“我抛弃了自己从前的认识，接受了对方的观点，开始呐喊战斗。”接受了对方什么观点呢？唤醒熟睡的人们，打破铁屋子。这里“熟睡的人们”和“铁屋子”各比喻什么？
明确：“麻木的民众”和“黑暗顽固的旧社会”。这样我们就分析提取出了《呐喊》写作的第一目的：唤醒麻木的民众，摧毁旧社会。
9.《呐喊》写作还有没有其他的目的呢？我们齐读23节，分析这个句子。
明确：“已”的意思是什么？（停止）。“并非一个切迫而不能已于言的人”，三重否定，不急于呐喊。“本以为”说明原来是不急于呐喊，现在要呐喊战斗。“但”字证明前面的意思不重要，关键是后面的话，还可以删掉“所以”前面的话，因为“所以”之前是原因，“所以”之后是结果。
我们整体把握后，这个句子的意思是：“呐喊几声，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，这是《呐喊》写作的第二个目的：鼓舞前驱者，使他们勇于冲锋陷阵。
11.现在我们依次概括归纳出三点。请看：1.唤醒麻木的民 众，摧毁旧社会；2.鼓舞前驱者，勇于冲锋陷阵；3.（呐喊当然须听将令），其中1、2点是为什么要呐喊，而3是说怎样呐喊。
三、总结
鲁迅的《呐喊》是他一生的积淀。他的小说不是娱乐人生的，他是要完成一个责任和使命：为了社会而艺术。他呐喊的目的是慰藉那在寂寞里奔驰的猛士。实际上，鲁迅自己也是一个在黑暗里奔驰的猛士，他要把各位青年放到光明的彼岸。
北师大教授王富仁先生把鲁迅比作“中国文化的守夜人”，我以后还读到了很多比喻，仍觉得这个比喻最恰当。鲁迅的高大，正是因为他活在他不朽的文字中。
（编辑：龙贤东）
【关键词】教学实录；《〈呐喊〉自序》；品味
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
教学目标
1.了解鲁迅思想发展的历程和创作《呐喊》的缘由；2.培养学生抓关键词语和段落，深入理解内涵的能力；3.指导学生有效阅读鲁迅作品，体会鲁迅救国救民的思想。
一、导入
一般读者总是想读其书、思其人，总是想对作者有所了解。当《狂人日记》在《新青年》上发表，读者就在打听作者是谁，后来 《阿Q正传》在《晨报》副刊上连载时，对作者的猜疑就更多了。再后来，鲁迅就把自己写的小说结集出版了，觉得很有必要向读者介绍自己。因此，这篇自序就带有介绍自己生平和思想的意思。这里面反映出相应的时代背景和丰富的人生经验，很值得我们仔细品味。
二、分析文本
1.浏览文本，找出“自序”中交代《呐喊》创作缘由的段落和句子
明确：第1节——不能完全忘的一部分“梦”；第21节——金心异的“来访”。
2.“梦”在文中是指什么？为什么称为“梦”？
明确：第4段“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父 亲……疾苦”理想和追求。一直未实现的叫“梦”。
3.梦的产生往往与个人的经历密不可分。通读文本，概括鲁迅的生平经历和思想变化过程。
明确：地点、经历、思想变化。
（1）绍兴 医父病（侍亲疾） 看见世人的真面目
（人生浮沉，世态炎凉，从而加深对社会的认识）
（2）南京 走异路，逃异地（求新知） 追求新知，救国救民
（新的天地，恰是走异路的人创造出来的。正途上的人循规蹈矩，反而接触不到新的知识，新的学问）
（3）仙台 学医（攻医学） 救治病人，促进对维新的信仰
（画片上的中国人，让人印象深刻，鲁迅开始研究国民性的改造）
（4）东京 弃医从文（搞文艺） 改变国人的精神
出《新生》流产 无聊悲哀寂寞，促进自我反省
（以文艺来改变国民精神，也是为了维新。学医也是维新。）
（5）北京 抄古碑 生命暗暗消去，麻醉自己灵魂
与金心异谈话 希望不能抹杀，须听将令
4. 通过对鲁迅人生经历的分析，不难发现，他有过哪些“梦”。这些梦虽然破灭了，却映照出他怎样的内心。
明确：洋务救国梦——学医救国梦——文艺救国梦。
5.这些好梦的破灭，使鲁迅陷入巨大的悲哀和寂寞，也使他对自我进行了深刻的反思，鲁迅反思后的结果是什么，是怎样的外在表现。
明确：结果。一是群众的麻木。先觉者的主张，往往是不为周围的人所理解的，这就是寂寞的根源，亦是改革者的艰难和悲哀之处。正是这种人生的体验，鲁迅写出了《药》的悲剧；二是认识到“自己并非英雄”。
外在表现是回到北京抄古碑，苦闷，找不到变革途径的彷徨。
6.在鲁迅先生启蒙无望的严酷现实面前，苦闷到要麻醉自己的灵魂。《新生》流产了，文艺之梦破灭了，后来作者到了北京，蛰居故都，一时找不到出路。这时候老朋友金心异来了，引出了富有深意，十分精彩的对话。齐读第21节。句子很长，意思很绕。特别是句中“我的确信”“希望”“我之必无的证明”“他之所谓可有”的意思很难理解。我们如果能把这四个关键词语弄懂了，句子也就明白了。我们试图联系上下文段，用原文来回答？
明確：
“我的确信”——一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的；
“希望”——然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望；
“我之必无的证明”——一间铁屋子，万难破毁的，大嚷，惊起了较为清醒的几个人，但是无济于事；
“他之所谓可有”——然而几个人既然起来，你不能說决没有毁坏这铁屋的希望。
“然而”是对上文的转折，是对自己从前想法、观点的否定，也是对下文的强调，说明自己抛弃了从前的认识，而接受了对方的观点。到此，这个句子意思就完全清楚了：我抛弃了自己从前的认识，接受了对方的观点，开始呐喊战斗。
8.“我抛弃了自己从前的认识，接受了对方的观点，开始呐喊战斗。”接受了对方什么观点呢？唤醒熟睡的人们，打破铁屋子。这里“熟睡的人们”和“铁屋子”各比喻什么？
明确：“麻木的民众”和“黑暗顽固的旧社会”。这样我们就分析提取出了《呐喊》写作的第一目的：唤醒麻木的民众，摧毁旧社会。
9.《呐喊》写作还有没有其他的目的呢？我们齐读23节，分析这个句子。
明确：“已”的意思是什么？（停止）。“并非一个切迫而不能已于言的人”，三重否定，不急于呐喊。“本以为”说明原来是不急于呐喊，现在要呐喊战斗。“但”字证明前面的意思不重要，关键是后面的话，还可以删掉“所以”前面的话，因为“所以”之前是原因，“所以”之后是结果。
我们整体把握后，这个句子的意思是：“呐喊几声，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，这是《呐喊》写作的第二个目的：鼓舞前驱者，使他们勇于冲锋陷阵。
11.现在我们依次概括归纳出三点。请看：1.唤醒麻木的民 众，摧毁旧社会；2.鼓舞前驱者，勇于冲锋陷阵；3.（呐喊当然须听将令），其中1、2点是为什么要呐喊，而3是说怎样呐喊。
三、总结
鲁迅的《呐喊》是他一生的积淀。他的小说不是娱乐人生的，他是要完成一个责任和使命：为了社会而艺术。他呐喊的目的是慰藉那在寂寞里奔驰的猛士。实际上，鲁迅自己也是一个在黑暗里奔驰的猛士，他要把各位青年放到光明的彼岸。
北师大教授王富仁先生把鲁迅比作“中国文化的守夜人”，我以后还读到了很多比喻，仍觉得这个比喻最恰当。鲁迅的高大，正是因为他活在他不朽的文字中。
（编辑：龙贤东）