论文部分内容阅读
近来,人们对文化界抵制低俗之风无不点头称快。与此同时,笔者又有些许困惑:既然我们大多厌恶影视剧里塞进的那些低俗离奇的情节内容,反感舞台上那些低级趣味的表演噱头,不欣赏生活中流传的散发铜臭气的粗陋段子,不待见网络上、报刊上充斥的不堪入目的暴力凶杀稀奇古怪的资讯……可低俗之风从何而来?
伴随着时代的巨变,当我们告别了假大空的说教、摒弃了千人一面的思维方式,每个人都有了平等的话语权。然而,与此同时人们在“不自觉”中又与“娱乐至上”乃至“娱乐至死”的时代不期而遇。
在娱乐的名义下谎言可以横行,拜金无可非议。你可以在网络游戏中“偷菜”乃至“骗人”、“杀人”;你也可以在舞台上随心所欲地讲黄段子,借表演的机会“出口成脏”……在“娱乐至上”的状态下,你可以名正言顺地漠视崇高,解构历史,矮化英雄,嘲弄经典。
正是我们自己在不自觉中参与“创造”。让我们记住著名的媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼的忠告:如果一个民族分心于繁杂琐事,如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,总之人民蜕化为被动的受众,而一切公共事务形同杂耍,那么这个民族就会发现自己危在旦夕,文化灭亡的命运就在劫难逃。
(摘自《中国青年报》2010.8.23)B⑨
伴随着时代的巨变,当我们告别了假大空的说教、摒弃了千人一面的思维方式,每个人都有了平等的话语权。然而,与此同时人们在“不自觉”中又与“娱乐至上”乃至“娱乐至死”的时代不期而遇。
在娱乐的名义下谎言可以横行,拜金无可非议。你可以在网络游戏中“偷菜”乃至“骗人”、“杀人”;你也可以在舞台上随心所欲地讲黄段子,借表演的机会“出口成脏”……在“娱乐至上”的状态下,你可以名正言顺地漠视崇高,解构历史,矮化英雄,嘲弄经典。
正是我们自己在不自觉中参与“创造”。让我们记住著名的媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼的忠告:如果一个民族分心于繁杂琐事,如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,总之人民蜕化为被动的受众,而一切公共事务形同杂耍,那么这个民族就会发现自己危在旦夕,文化灭亡的命运就在劫难逃。
(摘自《中国青年报》2010.8.23)B⑨