以婚礼为例，在湖南长沙，每有新人成礼，均在礼堂门口设一桌子，专门请人收取礼金，客人只要把钱交给专门的人，然后报上自己的名字。收礼人就会把客人的名字的礼金数额记在本子上，等婚礼完毕再交给主人家。
　　而在广西的一些地方，则是一对新人站在大厅门口，一边给喜糖，一边接收客人的礼金，这就需要客人把请柬夹着礼金一起交出，然后走入大厅就餐。而在河南郑州，则是新人及其亲戚均站在门口收礼金。因为众所周知，客人并不一定就是冲着新人来的，有的是新人父母的朋友，有的是家里其他人的朋友，如果你是新人父母的朋友，你就得把礼金交给父母，如果你是新人叔叔的朋友，就交给其叔叔。而在新人之间，现在大家都有工作有单位，那么你如果是新郎的朋友就把礼金交给新郎，如果是新娘的朋友就交给新娘，条分理析，清清楚楚。否则，你辛辛苦苦送了几百块钱的礼，要是交错了人，只能算是白送了。
　　湘楚之地，自古即被目为蛮夷，加之生活条件艰苦，所以，各种礼仪以实用为尚。设一会计收礼自是最清楚不过了。而楚人慷慨，天下有闻，故婚礼之上，多有未得请柬而来之者，甚至有许多人，是新人根本不认识的，所以很早就采用的现代会计制度。而广西亦是百越之地，民风更淳，拿请柬夹钱，也算是完成了一桩任务，本来若留下请柬，日后念及亦可作一纪念了，但为人请去吃酒，未必次次均是自愿，而且大家钞票不多，经济未必个个均善，干脆连请柬一起送回以表明态度也未可知。
　　而河南自古为中原之地，礼义之邦，故即使在细节方面也发展得最为完备。在礼金的分配方面最切真地体现出了“在其位，得其财”的理念。虽然这种瓜分方法古已有之，却最多地体现了现代精神。“资源就是财富”，新人成礼，着重点首在高兴的气氛，而不在礼金多少轻重，所以，来贺喜者既然是长辈的亲友，那礼金自然是长辈所得了。以此逻辑推之，即使在此婚礼上有那么多人来贺，而新人日后也就未必有责任在贺客的喜宴上予以回报，因为此次客人并未冲着自己来。在湘桂之地，喜宴一方面是一欢庆之机，另外也是一次社交的机会。而到中原古地，则多了更多的应酬之色，喜气自然少了几分。