每到巴塞罗那的主场比赛，当时间走到17分14秒时，全场巴萨球迷都会起立。场内加泰罗尼亚区旗飞扬。这种传承便是加泰罗尼亚人的抗争，因为在1714年，这座城市、这个地区乃至这个民族被卡斯蒂利亚人攻陷，加泰罗尼亚不再是一个独立的民族地区。
　　我每次在诺坎普看球，都会观察加泰罗尼亚人在这一独特时刻的表现。这座球场里，仍然被西班牙中央政府视为非法的加泰罗尼亚民族旗帜很多，大家高歌而唱，表达的是自己的独立民族情绪。
　　这样的场景下，我总会忍不住要想，在弗朗哥时代，因为绝对的政治高压，加泰罗尼亚语言和各种民族表征的事务都被禁绝，唯独在诺坎普，加泰罗尼亚人能发出自己的声音，能感知自己作为一个独立民族仍然存在。有历史学家分析说，诺坎普是弗朗哥留给加泰罗尼亚人唯一的出气通道，大独裁者也知道，百分百的压制只会导致最后的爆炸。让这些加泰罗尼亚人在球场里发泄掉他们的不满和委屈吧，足球也是一种工具、一种转移公众视线的玩物。
　　维持执政上，弗朗哥无疑是权术高手。足球是他使用得纯熟如流的工具。二战之后，弗朗哥的法西斯主义倾向让整个西班牙被欧美社会疏远。弗朗哥大力推动足球，尤其是得他眷顾的皇家马德里。皇马在欧冠初创时期雄霸欧洲，西班牙国家队当时在欧洲杯上也有所表现，足球成为打破外交政治坚冰的利器。
　　在大独裁者看来，足球更是迷惑公众的麻醉剂，能帮助暂时平息一些矛盾。然而，弗朗哥没有意识到，足球在另一方面又是一种粘合剂。在他扶植皇马的同时，备受打压的巴萨强韧地坚守着加泰罗尼亚民族阵地。这是一种文化指向上的阵地，这是一片仅有的能让加泰罗尼亚人找到相互认同感的阵地。在诺坎普，在一次次对1714的祭奠中，他们守住了一个独立民族的底线。弗朗哥之后，西班牙政治走向民主化，加泰罗尼亚的许多民族自治要求得到了尊重。不过，两百多年来，加泰罗尼亚和巴斯克这样的民族地区与马德里中央政府之间的对立关系盘根错节、根脉四延，虽然加泰罗尼亚的自治地位得到了更大空间，可根本性的两大矛盾始终没有解决，加泰罗尼亚人和卡斯蒂利亚人依然陌路。
　　体现在体育运动上，西班牙国家足球队从来不乏人才，却总难在国际大赛上有所造就，更衣室不团结从来都是一个重要原因。最近10年，西班牙成为世界霸主，从管理角度看，是阿拉贡内斯和博斯克两位功勋老帅协调好了更衣室關系，让皇马和巴萨两大帮派的球员总算能在国家队真诚合作。
　　可是，根本对立的两大矛盾依旧存在：300年民族对立的敌视和经济发展水平的不同。征服与被征服的关系让民族对立中的猜疑和敌视几乎是无可消除的。经济差别更在于加泰罗尼亚和巴斯克本就是西班牙经济最发达地区，一百多年前的工业革命最早就从这两个地区开始，巴塞罗那更是地中海第一良港。西班牙至今被认为是欧盟中的农业国家，和西班牙其他地区的经济类型相关。经济不平衡，自然会带来政治的不和谐。从中央政府看，这种独立运动就是分裂国土的行为，绝不能容忍，可西班牙有过弗朗哥恶迹，当局者哪怕拘捕加泰罗尼亚独立运动领袖，也不敢在手段上太过残暴。
　　巴萨作为加泰罗尼亚民族象征的足球俱乐部，口号一直就是mes que un club（不仅仅是一个俱乐部）。但是，在独立运动汹涌的时候，俱乐部又会夹在政治和商业漩涡中，左右不得出路：一意支持独立，巴萨将不容于西甲，足球意义上安身立命根本丧失，说什么独立后去加盟法甲、英超，多少有些扯淡；支持维护西班牙统一，加泰罗尼亚当地人直接就不答应。
　　即便是皮克这样的巴萨球员当中，对加泰罗尼亚的独立投票也只是表示自己支持的是允许大众投票表决这样的“民主行为”，却迟迟不公示自己到底赞成统一还是独立。当他参加西班牙国家队集训时，还是会被大批西班牙球迷报以狂嘘。
　　独立与否，这是一个民族政治问题，足球在这个案例里体现了超凡能量，却也由于牵涉过深而受损。