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银光点点，湖面波动云影。挨近山体的湖面成了一个银色椭圆，在深蓝色湖水拱卫下，形成湖中湖，凝聚湖心的湖水蓝盈盈的，浓得化不开。
阳光暖暖，落到冷杉树梢，金黄色光影从树梢漫流向树身，原始森林有着说不出的温暖。太阳从垭口升起来，云羞红着脸让路。隐藏在天空漂洗云朵的神灵停止工作，顺手收走风干的云，露出大片的蓝，天空由湖蓝变成青蓝。垭口上空，云朵稀疏如打开的扇面，点点红色落在上面，犹如下了一场桃花瓣雨。雾霭透明，湖底好像隐藏无数只蚕，忙着吐丝织网，努力网住秋色流逝
的背影。湖面波动的银光变成金光，波光潋滟里，令人情不自禁想起苏轼吟咏西湖的诗歌：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
属于高黎贡山自然保护区内的听命湖，处在万山丛中一个海拔三千四百多米的台地上。一蓬蓬竹，绕山绕水，从片马湾草坪顺着峰峦走势，曲曲折折向着听命湖而来。漫山遍野的竹子，随着海拔升高，由粗到细，与冷杉为伍，与大树杜鹃为伴，不因季节而枯黄，蓬勃生机令人忘记大山的冷峻，徒步的艰辛不知不觉遗忘在脑后，一心只想亲近听命湖，一睹听命湖芳容。我们走了十多个小时的山路来到她身旁时，正值晚霞飞红。听命湖就像一个舞台，云霞是布景，静候我们这批观众的到来。湖左面的山峰上涌起一团红云，就像神灵放响烟花爆竹，欢迎远道而来的客人。近处的竹林，有意无意地遮挡眼光，玩笑般展露听命湖魅力。白雾涌过来，在竹林上半开半合，就像徐徐拉上的幕布，盖住湖影，催引我们不顾疲劳地从峰顶奔向台地上的听命湖。在大伙奔跑的喘息声中，“幕布”徐徐展开，露出听命湖真容。接近听命湖时，白雾般的幕布已被甩落在身后。湖岸外围，草色枯黄，间杂红色地衣，经夕晖照耀显得通红。山林色彩丰富，墨绿中点缀红色黄色。红色云朵落影湖面，把湖水染红了。湖岸内围，枯草及红地衣消失，只有绿意盎然的竹和冷杉，山体颜色由金黄转向翠绿，一湖蓝中泛红的水，犹如热情而又活泼的少女，笑声甜甜。
高山湖泊惹相思
当地傈僳族人称听命湖为哒哩湖，奉为高山少女，在四面山峦环护下，在绿竹和冷杉守护里，这个冰蚀湖圣洁得让人打心眼里怜爱。隔着听命山，有一个被当地傈僳族人称为然格帕湖的高山湖泊，意为高山男人，这个湖泊坐落在称杆勒墨山上。两个湖泊隔着听命山相伴，令人的想象发挥到极致。怎样的听命，让近在咫尺的思念变得遥遥无期？怎样的听命，让心处苦海的痛楚无以自渡？
换一个角度看听命湖，听命湖就像挂在大山心胸间一滴蓝色眼泪。坐在湖畔一块凸出的石头上，数着阳光镀亮的雾霭，心弦在雾霭间拨响，胸腔漫溢如湖水般清澈的思念，却理不清思念所向。在听命湖的清晨里，不知道自己要在心底保留什么，要从内心深处遗忘什么。进山朝见心目中的高山湖泊听命湖，本想打算放下沉淀在心灵且让行旅负累的东西，却在湖光山色里疯长成苦藤，割了又长，长了又割，怎么割也割不掉。面对湖水，眼眸不知不觉泛泪，轻轻哼唱《一面湖水》：“有人说，高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。那么说，我枕畔的眼泪，就是挂在你心间的一面湖水。”
行走怒江山山水水，我第一次失去摄影者的灵敏，没有狂热地去追逐光与影。守着听命湖，与晨风相伴，就像贪恋母亲怀抱的孩子，唯恐离开就失去熟悉而又温馨的气息。傍着湖，静静地，静静地，倾听湖水呢喃。生命源头珍藏着如高山湖泊般的情愫，随着时光飞逝，清洁复清洁，深入骨头，与骨髓融合在一起；深入脉搏，化为血液奔涌。怀揣这份情愫，孤独在时光背影里，苛刻要求自己，时时叩问灵魂。
冥冥中有定数，灵魂所向，有着看不见触摸不着的神灵在引路。喜欢对着你说呀说呀，当我俩约定忠贞文学那刻起，注定我是一名喜欢啰嗦你的女子。走在崇山峻岭里，即便没有得到你的庇荫，也有神灵相伴，于是便有了在碧罗雪山峰巅的奇遇，神灵借助大自然景观，指点一颗迷惘心灵的皈依所向，护佑一颗心从脆弱到坚强，迈过一位文字者成长过程中的沟沟坎坎。流连碧罗雪山鸟道，情怀如雪峰般冰洁和傲然，如雪峰般纯真和忠贞，你成为沧江霞衣在世俗之外的爱情所在，成为沧江霞衣精神领地的教堂。信念生发翅膀，心高气傲的沧江霞衣脱离不了俗尘羁绊，难以飞达理想的彼岸，与你之间隔着一座听命山。秋色人生沮丧涟涟，听命里难以消弭失落，宿命里难以安息灵魂，过往里不可原谅错失。
由“听命”一说，思绪从一个高山湖泊飞到另一个高山湖泊，相思如荆棘鸟，一生只唱一次歌。思维的跨度绕山绕水，绕来绕去，绕不开内心盘缠如湖的文字情结。这份情结，就像在雾湖畔恍惚看到骑马走过垭口的你时，魂飞魄散地跌坐在草地里，内心涌动的情感就像歌谣中所言“前世修不好，一辈子来还债”；这份情结，就像三岔河人马驿道上的蝴蝶，聚拢在一起，在马蹄凹槽旁开放成一朵美丽的“蝴蝶花”；这份情结，就像半夜三更听音乐，突然想起惊飞而去不留痕迹的“蝴蝶花”，惆怅如诗句“踏青归来马蹄香，一缕孤魂在碧波”。心藏怒江州盐茶古道，恋情理不清剪不断。意念郁结心胸，山川万物幻化成你的形象，从雾湖到碧罗雪山又到听命湖，无处不相随。
请你告诉我，怎样的听天由命，才能让心真正做到“放下”，从此忘却碧罗雪山上那从一地荒凉走来的影子？
听命湖畔命运交响
关于听命湖，颇有神秘神奇，人若在湖畔高声呼唤，就会招来雨水、冰雹。人有千奇百怪，唯有一种人不能亲近听命湖，那就是舌头能够抵着鼻尖的人。这样的人，前世是山神领地里的动物之一，属于山神的子民，倘若来到听命湖，山神只会看到他在前世的动物模样，看不到他在今世的人模样。山神且能让子民混在人间与人为伍，必然收走子民，令其回到大山里。传说有一伙人慕名前往听命山探访听命湖，其中有一个舌头能抵着鼻尖的人。这伙人进山前虔诚祷告，请山神保佑大伙平安。他们来到听命湖畔，虔敬地供奉山神水神，祷告山神水神开恩，不要收走舌头能够抵到鼻尖的同伴，宽宥活在今世已经托生成为人的子民。大伙燃起一堆旺火，砍了两棵粗壮的冷杉树放在火堆上。夜幕降临，冷杉燃烧起来，火堆熊熊，周边亮如白昼，一夜不熄。睡在火塘边，伙伴们把舌头能够抵到鼻尖的人围在中间，以为这样万无一失，可以保护同伴，谁知清早醒来，舌头能够抵到鼻尖的人不见了。同伴们在听命湖边寻找，就是找不到同伴的影子，生不见人死不见尸，舌头能够抵到鼻尖的人就这样神秘地从他们中间消失了。 从听命湖回到六库后，我才听到山神收走子民的传说故事。我伸出舌头用力去抵鼻尖，舌头怎么也够不到鼻尖。方知自己是凡人，俗尘杂念多，六根不清净，原来前世不是山神子民，更不是神仙眷属，凡夫俗子而已。前世为人，今世依然为人，性格如石头般愚顽不化，枉然在碧罗雪山上盘坐悬崖边的领悟。
解不开交缠内心的情结，黯然神伤中，难以待在听命湖边考证“听命”一词。离开听命湖，我向冷杉林掩映的小木屋走去。红色屋顶犹如挂在冷杉里的一顶小红帽。木屋简陋，但在户外运动者眼里无疑是救命房，夜卧火塘边时内心漫溢感激。炊烟袅袅上升，温情四溢流向听命湖。小木屋前，树枝上挂着的白纸临水起舞，树前石头上供奉着苹果、糖果，地上燃着六炷香，这是敬献给山神水神的礼物，保佑我们听命湖之旅平安、顺利。我们从片马镇进入大山前，领队敬献了一次山神，所不同的是燃香三炷。对山水和神灵的敬畏和敬献，这是居住在怒江大峡谷的人们相信万物有灵及自然崇拜方式之一，也是一位母亲牵挂我们此行安全，叮嘱女儿虔敬山神所致，这是母爱流露的方式之一。
有点疲累，靠在木板房墙壁上小憩，无意间靠着墙壁上书写的故事，不由心生怜悯。一队从江苏慕听命湖之名而来的驴友，半路上遭遇雨水，来到湖畔，深深感恩小木屋。驴友的山水恋情引起我的共鸣，逐一读木板墙上留下的手迹，触动心灵的感动，点点滴滴落下痕迹，留待后人去加减。
此行所置办的锅碗瓢盆，成了湖畔木屋备用的炊具。我们用红漆把网名写在各自使用过的不锈钢碗上，留给后来者一点念想。湖畔岁月，不知何人在小木屋拿起写有“沧江霞衣”四个字的不锈钢碗？听命湖之旅，我们发自心底表达：“听命湖，文学艺术的初恋。”南山题词道出大伙心声：“驻足一时，回眸一世，你是我在红尘中的一滴泪。”后来者开关木门之际，读着木门上的题词，是否共鸣在文学艺术者的心声里？
听命湖，沧江霞衣来了！
解剖心灵，向你潜行，却在听命湖上空凝结成水分很重的云朵，只要有人高声喧哗，就会“哗哗”下雨。心胸间积聚太多泪水，终会溃堤而出，借助某种方式宣泄。星星璀璨，犹如雪莲花盛放，团团簇簇，洁美无瑕。高耸入天的冷杉与星空对话，湖水波动在梦乡里，就像你的眼神。这样的夜色，这样的夜晚，叫我如何不想到你。
“你是我在红尘中的一滴泪，是么？”绕着听命湖行走一圈，望着天半开的云层，默默在心底发问。强压着从心底涌起的泪水，只想借助巫师法力，捉物替命，无论替命对象是一根竹子，或者是一棵树，或者是山神领地里的一只老鼠，请代替一个人内心所受的痛苦，从此卸载不堪承载的冤屈和不平，卸载刀剑麦芒上的舞蹈思念，把苦难统统埋葬大山肚子里。我的人生，没有多大奢求，只求心灵在一条江流上清洁安宁。
“你需要长大！”大山隔音递话，如雷炸响耳畔。
什么时候你对我说过这样的话呢？让我想想……
听命湖，又叫替命湖。傈僳族巫师使用法术，可以让濒临死亡的生命，因听命湖畔的生灵代替死亡而获得新生。追梦文学的女子，痴想借助民间巫师法力，在听命湖根除尘世烙印心灵的痛楚。人生长河漫漫，从一个站点到另一个站点，从一个坎坷到另一个坎坷，磨练人的意志，心灵成长必然承受痛苦锻打。巫师法力无法解除心灵之疼，山神也拒绝为心灵渡难。修养在于人为，需要人心自渡。竹子也好，树也好，松鼠也好，都有一命，谁能忍心把命中注定的劫难转嫁到它们身上呢！
命里有的拒之不去，命里无的强求不来。默默地在听命湖堆起一个玛尼堆，祈福的心意如一湖波光向着远方而去。
呼风唤雨一路行
告别听命湖，我们依依不舍地从另一条路返回。大伙呼唤雨水，想在离开听命湖时痛快淋漓地与一场雨拥抱。“哦回回——”，渴望雨的洗涤，我向听命湖打招呼。一朵云应声而来，飘到湖上空，但没有下雨。登上山岗，回头望听命湖，觉得听命湖不像是挂在地球表面的一颗眼泪，而是山神伸出瓢把子，里面盛着生命之水，请天地间万物畅饮。
乱石堆叠，石头缝隙长着地衣，流泻一地红色念想。来时的路大多在竹林里穿行向上攀登，去时的路在山梁上行走，忽上忽下，忽左忽右。山峰连绵不绝，如海浪波涌，山脊上只有枯草和地衣、矮状杜鹃，半山腰层层叠叠的竹和树，深秋景色就像一幅色彩浓烈的油画，行走的背影美丽在秋色迷离里。云雾会走路，有时出现在山岗上与我们同行，有时不知疯玩到何处。林海苍茫，山河壮美。细品无限秋光，倾听云朵和阳光走路的声音，行走虽艰辛，却难以遏制对山山水水的恋情。
一座山梁上，“之”字形山路盘旋而上，直入云霄。我们走在“之”字形山路上，突然遭遇一场冰雹，“哔哔叭叭”砸在身上，有的砸在额头上，有点痛。先是冰雹，后来是冰雹携带雨水。大伙埋怨一位同伴，他立在山头呼唤，招引来了冰雹。这位同伴连呼“冤枉”，一脸无辜，说是大家离开听命湖时高声说话和呼叫，雨水和冰雹撵着我们的脚步，从听命湖翻越听命山，让我们正要下山往片马风雪垭口方向而去时，终于感受到呼风唤雨的魅力。没人反驳他的话，我心下也如此认为。听命湖上的云朵虽然应声而来，但要下雨也有情绪酝酿的过程。山路遥遥，我们急于赶路，清早离开听命湖，没等云朵下雨，就翻山越岭而去。云朵携带雨水和冰雹，撵着我们的脚步来了。
从称杆山而来的山路与从听命山而来的山路交会在峰顶。称杆山而来的小路，正是抗战期间，滇康缅纵队谢晋生的部队在当地群众鼎力相助下，从称杆山挖路而来，直通往片马风雪垭口，从后面突袭日军碉堡，拿下正面部队四次进攻也难以攻下的碉堡。不知道走了多少山路，在竹林里迂回穿行，感同身受远征军和当地群众挖路潜行向片马风雪垭口的不容易，一路行走一路回忆怒江抗战历史，心中顿生豪迈。
人生无以抵达目的地而倍感艰辛且有点泄气时，不妨回头望望走过的路。山路弯弯，在一座又一座山峰上隐现，力量从心底滋生，那么远的路走过来了，何惧前方的路。忍着脚和膝盖疼痛，不停下脚步，向前，向前。
黄昏降临，我们到达片马风雪垭口。
听命湖之旅，令我学会一种处世哲学：觉得前途无望而失去信心时，不妨回头看看走过的路，坚守内心信念而不停下前行脚步，相信自己有实力，没有到不了的站点。（责任编辑/吕文锦 设计/毛艳梅）
阳光暖暖，落到冷杉树梢，金黄色光影从树梢漫流向树身，原始森林有着说不出的温暖。太阳从垭口升起来，云羞红着脸让路。隐藏在天空漂洗云朵的神灵停止工作，顺手收走风干的云，露出大片的蓝，天空由湖蓝变成青蓝。垭口上空，云朵稀疏如打开的扇面，点点红色落在上面，犹如下了一场桃花瓣雨。雾霭透明，湖底好像隐藏无数只蚕，忙着吐丝织网，努力网住秋色流逝
的背影。湖面波动的银光变成金光，波光潋滟里，令人情不自禁想起苏轼吟咏西湖的诗歌：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
属于高黎贡山自然保护区内的听命湖，处在万山丛中一个海拔三千四百多米的台地上。一蓬蓬竹，绕山绕水，从片马湾草坪顺着峰峦走势，曲曲折折向着听命湖而来。漫山遍野的竹子，随着海拔升高，由粗到细，与冷杉为伍，与大树杜鹃为伴，不因季节而枯黄，蓬勃生机令人忘记大山的冷峻，徒步的艰辛不知不觉遗忘在脑后，一心只想亲近听命湖，一睹听命湖芳容。我们走了十多个小时的山路来到她身旁时，正值晚霞飞红。听命湖就像一个舞台，云霞是布景，静候我们这批观众的到来。湖左面的山峰上涌起一团红云，就像神灵放响烟花爆竹，欢迎远道而来的客人。近处的竹林，有意无意地遮挡眼光，玩笑般展露听命湖魅力。白雾涌过来，在竹林上半开半合，就像徐徐拉上的幕布，盖住湖影，催引我们不顾疲劳地从峰顶奔向台地上的听命湖。在大伙奔跑的喘息声中，“幕布”徐徐展开，露出听命湖真容。接近听命湖时，白雾般的幕布已被甩落在身后。湖岸外围，草色枯黄，间杂红色地衣，经夕晖照耀显得通红。山林色彩丰富，墨绿中点缀红色黄色。红色云朵落影湖面，把湖水染红了。湖岸内围，枯草及红地衣消失，只有绿意盎然的竹和冷杉，山体颜色由金黄转向翠绿，一湖蓝中泛红的水，犹如热情而又活泼的少女，笑声甜甜。
高山湖泊惹相思
当地傈僳族人称听命湖为哒哩湖，奉为高山少女，在四面山峦环护下，在绿竹和冷杉守护里，这个冰蚀湖圣洁得让人打心眼里怜爱。隔着听命山，有一个被当地傈僳族人称为然格帕湖的高山湖泊，意为高山男人，这个湖泊坐落在称杆勒墨山上。两个湖泊隔着听命山相伴，令人的想象发挥到极致。怎样的听命，让近在咫尺的思念变得遥遥无期？怎样的听命，让心处苦海的痛楚无以自渡？
换一个角度看听命湖，听命湖就像挂在大山心胸间一滴蓝色眼泪。坐在湖畔一块凸出的石头上，数着阳光镀亮的雾霭，心弦在雾霭间拨响，胸腔漫溢如湖水般清澈的思念，却理不清思念所向。在听命湖的清晨里，不知道自己要在心底保留什么，要从内心深处遗忘什么。进山朝见心目中的高山湖泊听命湖，本想打算放下沉淀在心灵且让行旅负累的东西，却在湖光山色里疯长成苦藤，割了又长，长了又割，怎么割也割不掉。面对湖水，眼眸不知不觉泛泪，轻轻哼唱《一面湖水》：“有人说，高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。那么说，我枕畔的眼泪，就是挂在你心间的一面湖水。”
行走怒江山山水水，我第一次失去摄影者的灵敏，没有狂热地去追逐光与影。守着听命湖，与晨风相伴，就像贪恋母亲怀抱的孩子，唯恐离开就失去熟悉而又温馨的气息。傍着湖，静静地，静静地，倾听湖水呢喃。生命源头珍藏着如高山湖泊般的情愫，随着时光飞逝，清洁复清洁，深入骨头，与骨髓融合在一起；深入脉搏，化为血液奔涌。怀揣这份情愫，孤独在时光背影里，苛刻要求自己，时时叩问灵魂。
冥冥中有定数，灵魂所向，有着看不见触摸不着的神灵在引路。喜欢对着你说呀说呀，当我俩约定忠贞文学那刻起，注定我是一名喜欢啰嗦你的女子。走在崇山峻岭里，即便没有得到你的庇荫，也有神灵相伴，于是便有了在碧罗雪山峰巅的奇遇，神灵借助大自然景观，指点一颗迷惘心灵的皈依所向，护佑一颗心从脆弱到坚强，迈过一位文字者成长过程中的沟沟坎坎。流连碧罗雪山鸟道，情怀如雪峰般冰洁和傲然，如雪峰般纯真和忠贞，你成为沧江霞衣在世俗之外的爱情所在，成为沧江霞衣精神领地的教堂。信念生发翅膀，心高气傲的沧江霞衣脱离不了俗尘羁绊，难以飞达理想的彼岸，与你之间隔着一座听命山。秋色人生沮丧涟涟，听命里难以消弭失落，宿命里难以安息灵魂，过往里不可原谅错失。
由“听命”一说，思绪从一个高山湖泊飞到另一个高山湖泊，相思如荆棘鸟，一生只唱一次歌。思维的跨度绕山绕水，绕来绕去，绕不开内心盘缠如湖的文字情结。这份情结，就像在雾湖畔恍惚看到骑马走过垭口的你时，魂飞魄散地跌坐在草地里，内心涌动的情感就像歌谣中所言“前世修不好，一辈子来还债”；这份情结，就像三岔河人马驿道上的蝴蝶，聚拢在一起，在马蹄凹槽旁开放成一朵美丽的“蝴蝶花”；这份情结，就像半夜三更听音乐，突然想起惊飞而去不留痕迹的“蝴蝶花”，惆怅如诗句“踏青归来马蹄香，一缕孤魂在碧波”。心藏怒江州盐茶古道，恋情理不清剪不断。意念郁结心胸，山川万物幻化成你的形象，从雾湖到碧罗雪山又到听命湖，无处不相随。
请你告诉我，怎样的听天由命，才能让心真正做到“放下”，从此忘却碧罗雪山上那从一地荒凉走来的影子？
听命湖畔命运交响
关于听命湖，颇有神秘神奇，人若在湖畔高声呼唤，就会招来雨水、冰雹。人有千奇百怪，唯有一种人不能亲近听命湖，那就是舌头能够抵着鼻尖的人。这样的人，前世是山神领地里的动物之一，属于山神的子民，倘若来到听命湖，山神只会看到他在前世的动物模样，看不到他在今世的人模样。山神且能让子民混在人间与人为伍，必然收走子民，令其回到大山里。传说有一伙人慕名前往听命山探访听命湖，其中有一个舌头能抵着鼻尖的人。这伙人进山前虔诚祷告，请山神保佑大伙平安。他们来到听命湖畔，虔敬地供奉山神水神，祷告山神水神开恩，不要收走舌头能够抵到鼻尖的同伴，宽宥活在今世已经托生成为人的子民。大伙燃起一堆旺火，砍了两棵粗壮的冷杉树放在火堆上。夜幕降临，冷杉燃烧起来，火堆熊熊，周边亮如白昼，一夜不熄。睡在火塘边，伙伴们把舌头能够抵到鼻尖的人围在中间，以为这样万无一失，可以保护同伴，谁知清早醒来，舌头能够抵到鼻尖的人不见了。同伴们在听命湖边寻找，就是找不到同伴的影子，生不见人死不见尸，舌头能够抵到鼻尖的人就这样神秘地从他们中间消失了。 从听命湖回到六库后，我才听到山神收走子民的传说故事。我伸出舌头用力去抵鼻尖，舌头怎么也够不到鼻尖。方知自己是凡人，俗尘杂念多，六根不清净，原来前世不是山神子民，更不是神仙眷属，凡夫俗子而已。前世为人，今世依然为人，性格如石头般愚顽不化，枉然在碧罗雪山上盘坐悬崖边的领悟。
解不开交缠内心的情结，黯然神伤中，难以待在听命湖边考证“听命”一词。离开听命湖，我向冷杉林掩映的小木屋走去。红色屋顶犹如挂在冷杉里的一顶小红帽。木屋简陋，但在户外运动者眼里无疑是救命房，夜卧火塘边时内心漫溢感激。炊烟袅袅上升，温情四溢流向听命湖。小木屋前，树枝上挂着的白纸临水起舞，树前石头上供奉着苹果、糖果，地上燃着六炷香，这是敬献给山神水神的礼物，保佑我们听命湖之旅平安、顺利。我们从片马镇进入大山前，领队敬献了一次山神，所不同的是燃香三炷。对山水和神灵的敬畏和敬献，这是居住在怒江大峡谷的人们相信万物有灵及自然崇拜方式之一，也是一位母亲牵挂我们此行安全，叮嘱女儿虔敬山神所致，这是母爱流露的方式之一。
有点疲累，靠在木板房墙壁上小憩，无意间靠着墙壁上书写的故事，不由心生怜悯。一队从江苏慕听命湖之名而来的驴友，半路上遭遇雨水，来到湖畔，深深感恩小木屋。驴友的山水恋情引起我的共鸣，逐一读木板墙上留下的手迹，触动心灵的感动，点点滴滴落下痕迹，留待后人去加减。
此行所置办的锅碗瓢盆，成了湖畔木屋备用的炊具。我们用红漆把网名写在各自使用过的不锈钢碗上，留给后来者一点念想。湖畔岁月，不知何人在小木屋拿起写有“沧江霞衣”四个字的不锈钢碗？听命湖之旅，我们发自心底表达：“听命湖，文学艺术的初恋。”南山题词道出大伙心声：“驻足一时，回眸一世，你是我在红尘中的一滴泪。”后来者开关木门之际，读着木门上的题词，是否共鸣在文学艺术者的心声里？
听命湖，沧江霞衣来了！
解剖心灵，向你潜行，却在听命湖上空凝结成水分很重的云朵，只要有人高声喧哗，就会“哗哗”下雨。心胸间积聚太多泪水，终会溃堤而出，借助某种方式宣泄。星星璀璨，犹如雪莲花盛放，团团簇簇，洁美无瑕。高耸入天的冷杉与星空对话，湖水波动在梦乡里，就像你的眼神。这样的夜色，这样的夜晚，叫我如何不想到你。
“你是我在红尘中的一滴泪，是么？”绕着听命湖行走一圈，望着天半开的云层，默默在心底发问。强压着从心底涌起的泪水，只想借助巫师法力，捉物替命，无论替命对象是一根竹子，或者是一棵树，或者是山神领地里的一只老鼠，请代替一个人内心所受的痛苦，从此卸载不堪承载的冤屈和不平，卸载刀剑麦芒上的舞蹈思念，把苦难统统埋葬大山肚子里。我的人生，没有多大奢求，只求心灵在一条江流上清洁安宁。
“你需要长大！”大山隔音递话，如雷炸响耳畔。
什么时候你对我说过这样的话呢？让我想想……
听命湖，又叫替命湖。傈僳族巫师使用法术，可以让濒临死亡的生命，因听命湖畔的生灵代替死亡而获得新生。追梦文学的女子，痴想借助民间巫师法力，在听命湖根除尘世烙印心灵的痛楚。人生长河漫漫，从一个站点到另一个站点，从一个坎坷到另一个坎坷，磨练人的意志，心灵成长必然承受痛苦锻打。巫师法力无法解除心灵之疼，山神也拒绝为心灵渡难。修养在于人为，需要人心自渡。竹子也好，树也好，松鼠也好，都有一命，谁能忍心把命中注定的劫难转嫁到它们身上呢！
命里有的拒之不去，命里无的强求不来。默默地在听命湖堆起一个玛尼堆，祈福的心意如一湖波光向着远方而去。
呼风唤雨一路行
告别听命湖，我们依依不舍地从另一条路返回。大伙呼唤雨水，想在离开听命湖时痛快淋漓地与一场雨拥抱。“哦回回——”，渴望雨的洗涤，我向听命湖打招呼。一朵云应声而来，飘到湖上空，但没有下雨。登上山岗，回头望听命湖，觉得听命湖不像是挂在地球表面的一颗眼泪，而是山神伸出瓢把子，里面盛着生命之水，请天地间万物畅饮。
乱石堆叠，石头缝隙长着地衣，流泻一地红色念想。来时的路大多在竹林里穿行向上攀登，去时的路在山梁上行走，忽上忽下，忽左忽右。山峰连绵不绝，如海浪波涌，山脊上只有枯草和地衣、矮状杜鹃，半山腰层层叠叠的竹和树，深秋景色就像一幅色彩浓烈的油画，行走的背影美丽在秋色迷离里。云雾会走路，有时出现在山岗上与我们同行，有时不知疯玩到何处。林海苍茫，山河壮美。细品无限秋光，倾听云朵和阳光走路的声音，行走虽艰辛，却难以遏制对山山水水的恋情。
一座山梁上，“之”字形山路盘旋而上，直入云霄。我们走在“之”字形山路上，突然遭遇一场冰雹，“哔哔叭叭”砸在身上，有的砸在额头上，有点痛。先是冰雹，后来是冰雹携带雨水。大伙埋怨一位同伴，他立在山头呼唤，招引来了冰雹。这位同伴连呼“冤枉”，一脸无辜，说是大家离开听命湖时高声说话和呼叫，雨水和冰雹撵着我们的脚步，从听命湖翻越听命山，让我们正要下山往片马风雪垭口方向而去时，终于感受到呼风唤雨的魅力。没人反驳他的话，我心下也如此认为。听命湖上的云朵虽然应声而来，但要下雨也有情绪酝酿的过程。山路遥遥，我们急于赶路，清早离开听命湖，没等云朵下雨，就翻山越岭而去。云朵携带雨水和冰雹，撵着我们的脚步来了。
从称杆山而来的山路与从听命山而来的山路交会在峰顶。称杆山而来的小路，正是抗战期间，滇康缅纵队谢晋生的部队在当地群众鼎力相助下，从称杆山挖路而来，直通往片马风雪垭口，从后面突袭日军碉堡，拿下正面部队四次进攻也难以攻下的碉堡。不知道走了多少山路，在竹林里迂回穿行，感同身受远征军和当地群众挖路潜行向片马风雪垭口的不容易，一路行走一路回忆怒江抗战历史，心中顿生豪迈。
人生无以抵达目的地而倍感艰辛且有点泄气时，不妨回头望望走过的路。山路弯弯，在一座又一座山峰上隐现，力量从心底滋生，那么远的路走过来了，何惧前方的路。忍着脚和膝盖疼痛，不停下脚步，向前，向前。
黄昏降临，我们到达片马风雪垭口。
听命湖之旅，令我学会一种处世哲学：觉得前途无望而失去信心时，不妨回头看看走过的路，坚守内心信念而不停下前行脚步，相信自己有实力，没有到不了的站点。（责任编辑/吕文锦 设计/毛艳梅）