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如果沿着莫比乌斯环的中间剪开，将会形成一个比原来的环空间大一倍、把纸带端头扭转了四次再结合的环，象征着循环往复、永恒和无限;如果环的两面代表两个独立事物，那便是融合的象征，比如教师和孩子，比如幼儿园和家庭……
秋天的气息带着干爽，在萧瑟尚未完全降临之前，透着凉意来到我们身边，令人向往宽广辽阔之地。
这里是北京市通州区张家湾镇，张家湾曾经是京杭大运河上重要的水陆交通枢纽，这里曾经千帆汇聚，百货云集，商号林立，游人如织，异常地繁华。今朝虽不复往日盛景，但那厚重的古城墙遗址、历经了斑驳岁月的通运桥、一棵在此呼吸了600年的槐树，这些残存的古迹似有道不尽的人与事，却都一言不发。
或许，历史本身就富有生命力，而生命本自具有无尽丰富的语言，却保持缄默，持守本然，这是为什么？这么一想，我不禁加快了脚步，直奔位于开发区城乡接合部的张家湾中心幼儿园（以下简称张湾幼儿园）。
远远地，就看见张湾幼儿园清新亮丽的教学楼，走近发现，大门前高高的立柱是通体的“森林绿”，像宝石一般煞是引人注目，透露着生生不息的力量与说不出的高贵与庄严，令人不敢逼视。一见到徐园长，我就迫不及待地表达了这种惊艳之感，园长笑盈盈地说：“没错！我们开展的正是‘生命·生长’教育。”
说起“生命·生长”，这显然是非常简单甚至于笼统的词汇，我无法想象这是怎样的教育，直到我走进张湾幼儿园，走近幼儿，走向老师……
什么？孩子们要当家？！
许是备受环境的感染和鼓励，我按捺不住激动的心情，小跑着来到大片户外区域中，兴冲冲得像个孩子，仿佛在探索一个奇异世界，展望未来……
顺着指示牌来到“车车王国”，我遇见了小班的孩子们，他们一踏入“车车王国”的“国土”，就盯上了形色各异的自行车，有单人座、双人座，皮坐垫、塑料坐垫，圆坐垫、方坐垫……道路两边是老师们精心准备的红、蓝、黄等交通标志，平坦整洁的道路上，路面标志清晰可见。“驾驶员们”开着车，在老师的口述指导下，模拟各种路况——上坡、减速、下坡、加速、拐弯等，不时有几辆车违规了，老师们则扮演警察的角色，予以判罚（停玩一次）。园外开发区的广阔地域内设有不少加油站，没想到“车车王国”里也有专属于孩子们的“加油站”。孩子们开着车走环岛，然后依序开进“加油站”“加油”，老师们又时不时充当指挥员，提醒各位“驾驶员们”小心追尾，勿挤勿撞。俨然一副车水马龙之象。
孩子们还踊跃担当洗车工、修车工、加油工、交警、交通协管员、医生、护士等，老师们在悄悄地放手，“方向盘”在幼儿手中……
在“车车王国”区域游戏里，既培养幼儿的规则意识与独立能力，也促进幼儿两侧肌肉力量协调发展，提高其动作灵活性与平衡能力，更实现了游戏生活化和生活游戏化的巧妙结合。
其实，远不止是“加油站”。张湾幼儿园地处农村，各家都种植玉米，孩子们对玉米是怎样从一整个到一颗颗玉米粒的过程充满好奇。因此，幼儿园借着亲子游的契机，带孩子们参观了农耕体验馆，知道了碾子、石磨等材料，还观看了玉米脱粒的过程，孩子们表现出了前所未有的兴趣。很快，幼儿园内某片空旷的土地上，“娃娃农庄”轰轰烈烈地诞生了，孩子们通过手动玉米脱粒装置给玉米脱粒，还把家里种的黄豆泡发之后带到幼儿园里用石磨磨成豆浆。
不远处，围着围裙一本正经干活的“炊事员”忙得火热，看得出孩子们对炒菜做饭“颇有经验”了，买菜的、择菜的、洗菜的、切菜的，还有负责拾柴点火的，当然还有大厨，分工明确，有条不紊。最后，菜端出来了，顺着脚步一瞧，禁不住笑出声，还真有等着用餐、流着“哈喇子”的“小贵宾”呢。
许是禁不住正午阳光的暖人召唤，几位小朋友已在园内巡视多时，他们终于来到了一片风景如画的草地上，拿出各种“食材”、工具，兴致勃勃地開始“回味”在大运河森林公园野餐时的情景……我惊讶于眼前的一切，竟都是孩子们的创造。
化于无形，成于自然
不远处的“小小运粮队”和着欢快的音乐驶来，大班的孩子们从幼儿园的另一头，过小桥、绕假山，穿越各种障碍，“千里迢迢”地赶来了。“运粮官们”推着平板车，在运粮道两边排列，遇到较重的货物就和同伴合作抬上车，一路上都保持着平稳的速度，偶尔有货物掉落，孩子们不急不忙再搬上车，遇到障碍也灵活地避开了。很快，他们来到了“十字路口”，也都一一遵守“红灯停、绿灯行”的规则。一旁的老师说：“这已经是第三趟了，他们在比赛谁运得多呢！”孩子们的兴致丝毫未减，看他们认真铆着劲的样子，仿佛一切不是在游戏，而是真实的生活。
谈话间，一阵欢声笑语立起了我的耳根，顺着声音的方向定睛一看，原来是假山区。幼儿们有的徒手、有的顺着山坡上的绳子卖力地攀爬，爬上去的幼儿又顺着光滑的坡道往下溜。山顶上还建了索道，胆大的幼儿攥着横杆，有的自比“空中飞人”，有的自称“消防叔叔”，“哧溜”一下滑到山底。这还没够，山脚下还有地洞，假山四周还有钻网、攀爬网，孩子们一层一层往里钻、往上爬，到了顶端再从滑道溜下，玩得不亦乐乎。
园长激动地说：“假山区最受小朋友们欢迎，在没有开展混龄模式之前，我们只觉得孩子们都愿意在这里玩儿，直到后来打破了班级界限，我们才真正感受到假山区是多么吸引人——当户外活动的音乐一响起，所有的小朋友像万马奔腾一般，一下子冲到假山这边儿，山坡上、索道上、滑梯上都是小朋友！”正说着，就看见两位小朋友互相撞在了一起，我本能想要“救场”的步子还未迈出，只见他们像是没发生什么似的，站起来掸了掸尘，继续玩。园长说：“瞧！就是这种感觉，特别自由，特别快乐！”这些景象每时每刻都在触动着老师们。透过她们闪光的眼眸，我恍然忆起张湾幼儿园办园理念——“教育是生命的陪伴和生长的滋养”。其实，幼师和幼儿之间何尝不是相互陪伴并相互滋养着，甚至有时，孩子是老师，而老师是孩子，生命之间或许本就无法分割，本为命运共同体。 自卢梭提出“天赋自然生长”的天性教育思想，到杜威继承并进一步完善的“教育即生成”论，既体现了对原始生命自然发展规律的尊重，又不乏对社会现实的深刻体察。园长一语中的：“教育的使命就是为孩子的生长提供相应的环境。对孩子来说，即便没有人帮助，他也一样生长。这就要求我们营造出能够引导孩子形成正确价值导向的有利环境，调动孩子主动发展的灵性，使他们的潜能得到最大限度的发挥，为孩子的人生奠定基础。”
张湾幼儿园秉持着促进儿童身心健康成长的核心价值理念，充分利用天然开阔的地理优势，不断完善区域游戏生态，重点打造“户外阳光体育”，让孩子们拥有健康体魄的同时，更具“心”与“智”的“全人”发展。张湾幼儿园户外区域之丰富，室内游戏之多彩，实难穷尽。毕竟，视线所及，哪一处不是一代又一代的老师和孩子们用心耕耘的地方。
如今，孩子们能够完全自愿并自主地进行每日游戏与生活，老师们已然退居到一个不妨碍孩子游戏的角落，默默关注并陪伴着。自1985年建园以来，张湾幼儿园始终坚持健康特色的发展定位，连续多年被评为阳光体育活动优秀园，融合五大领域发展要求，逐步建构了以童康、童梦、童心、童真为四大板块的“生命·生长”园本课程，以儿童为主导，放手却不放任，坚持“立德树人”之本，扎根养成教育，针对性地展开细致的保教工作，如近视、肥胖等。仅就小班孩子挑食、偏食的问题，幼儿园就开展了各式各样的主题活动，如“健康水医生”“香果果乐园”“蔬菜宝宝大变身”。活动之多样、摄受之广泛尤可瞥见。凡此种种，如阳光般将善之种子撒在孩子们的心田。
生命之重，生命之轻
当人们谈及幼教工作者时，要么冠以或美好或伟大的代名词，要么就是“泯灭人性”之类的强烈抨击，完全没有中间地帶。这恰恰忽视了一个事实，一方面，教师首先是人，但由于其职业特殊性，一直饱受着来自社会普遍的不合理的高压标准，可谓“好事不出门，恶事行千里”;另一方面，孩子也是人，他们来自不同的环境和家庭，有着各不相同的生活与成长经历，我们在笃信其天性单纯美好的同时，也不能忽视其背后覆藏的社会复杂性。张湾幼儿园的老师们就曾经历过不一般的孩子，而这些故事更让我坚信，人间或有“魔鬼”存在，但更有无数“天使”！
闻闻刚来幼儿园的时候就不会说话，任何事情都是比画着，做出一些他人无法破解的行为。原来，在闻闻一两岁时父母离婚，妈妈走了，从那之后，闻闻再也不说话，只有奶奶照顾她，她的所有“语言”只有奶奶懂得，两人之间形成了旁人无法介入的默契。正值开园，孩子们都哭闹成一片，老师比平时更辛苦，幼儿园还是坚持安排了四位老师给予闻闻特别关注，以期通过老师们的关爱，感染孩子受伤和封闭的心灵。
然而，这一过程是煎熬的，刚开始完全读不懂孩子的老师开始细心观察她的行为，慢慢知晓：她浅浅地上下蹲表示要小便，深深地上下蹲则要大便，手握拳放在嘴边咳嗽表示口渴了，焦急地东张西望表示要寻找米奇……老师们无不用加倍的爱心去呵护她，把她的每一个瞬间记住并在放学时告知其奶奶，让奶奶放心。不仅如此，在闻闻哭泣时，班里的其他“宝贝们”也会想尽一切办法去安慰她，给她递纸巾，帮她擦眼泪，带她一起找米奇，说一些暖心的话。就这样一点一点的，一个多学期之后，闻闻刚入园时所表现出的极度暴躁、易怒易哭、不停地歇斯底里地叫喊、不会发音等，统统得到了改善，已经会说些许短语，也会“嗯嗯嗯”地予以回应。第二个学期再入园时，闻闻基本能表达了，性格上也有了极大改观，游戏时会兴奋得哈哈大笑，引得全班小朋友都藏不住开心笑颜。
在园长不经意间打开的话匣里，在她接二连三吐露的故事中，我感受到了教育本色中那抹相对沉重的底色，但当生命相互依偎时，就算再沉、再重也能长出翅膀，直飞云天！
不可否认，那些性格怪异、带有极为反常性格，甚至是在常人看来具有一定“危险性”的幼儿是不易被接纳的，更有可能遭受歧视和粗劣对待，其背后也往往牵扯着颇为复杂的家庭关系。作为幼师，摒弃这种天然的人性选择已属不易，更何况是主动地予以包容和理解、主动“惹麻烦”，有的甚至义无反顾地充当了父亲或母亲的角色，填补了孩子的亲情空白，弥补了本就难以释怀的伤痛。我不知，究竟是怎样的力量让老师们无条件地做到了这一点，直至无意间翻开了一名老师的日记……二十年前，一位幼师播下了包容与无私的种子;二十年后，当初的幼儿继续走上了这条爱与光明之路。
园长说：“老师和孩子就是莫比乌斯环上不同面上的两个点，却在彼此生命中美丽相遇，是同生共长的关系。生命只有相互尊重，才能和谐共生。”
保教主任姚老师补充道：“‘生命·生长’教育的确是比较大的概念，但也是非常基本的。对老师而言，简单来说就是用自己的生命去陪伴孩子的生命，这样也就逐步形成了老师们自觉的行动，产生共情理解、设身处地、换位思考等一系列非常细致、体贴入微的保教要求。”实际上，张湾幼儿园已然在不知不觉中发展幼师对幼儿的“共情”能力了，即提升幼儿教师引导、改善或者帮助幼儿梳理和把握自身情绪的能力，如此才真正建立起了师幼之间的深度联结。
一晃，斜阳透过窗户向我招手，我意犹未尽地走出教学楼。前方的“民间大道”上，孩子们踩高跷的，抖空竹的，抽陀螺的，编花篮的，做剪纸的，模拟唐人坊捏泥塑形的……俨然一场传统又趣味无穷的乡俗文化大会演，让我这位来访者也感受到了当地非物质文化遗产之丰盛。恍惚间，仿佛回到了千年前热闹的古运河畔，似是满载着沉甸甸的质朴生命之本色来到今天，向我诉说其漫长的生长轨迹。
走出幼儿园的大门，回望绿柱上方，由“张湾”首字母“ZW”和莫比乌斯环组成的园徽——一个光芒四射的绿太阳;初升的太阳代表幼儿，“Z”为托着太阳的云朵，象征着陪伴幼儿成长的老师们，似在昭示一个个用生命承载生命的平凡事迹。
因为尊重所以理解，因为理解所以“同情”，因为“同情”所以“共生”，张湾幼儿园潜移默化的教育力量、润物无声的教育本色、质朴无言的教育修养无不体现了真实与自然——不彰显师德，而德自具;不宣扬大爱，而爱自化。她托起了明日的“太阳”，生生不息！
秋天的气息带着干爽，在萧瑟尚未完全降临之前，透着凉意来到我们身边，令人向往宽广辽阔之地。
这里是北京市通州区张家湾镇，张家湾曾经是京杭大运河上重要的水陆交通枢纽，这里曾经千帆汇聚，百货云集，商号林立，游人如织，异常地繁华。今朝虽不复往日盛景，但那厚重的古城墙遗址、历经了斑驳岁月的通运桥、一棵在此呼吸了600年的槐树，这些残存的古迹似有道不尽的人与事，却都一言不发。
或许，历史本身就富有生命力，而生命本自具有无尽丰富的语言，却保持缄默，持守本然，这是为什么？这么一想，我不禁加快了脚步，直奔位于开发区城乡接合部的张家湾中心幼儿园（以下简称张湾幼儿园）。
远远地，就看见张湾幼儿园清新亮丽的教学楼，走近发现，大门前高高的立柱是通体的“森林绿”，像宝石一般煞是引人注目，透露着生生不息的力量与说不出的高贵与庄严，令人不敢逼视。一见到徐园长，我就迫不及待地表达了这种惊艳之感，园长笑盈盈地说：“没错！我们开展的正是‘生命·生长’教育。”
说起“生命·生长”，这显然是非常简单甚至于笼统的词汇，我无法想象这是怎样的教育，直到我走进张湾幼儿园，走近幼儿，走向老师……
什么？孩子们要当家？！
许是备受环境的感染和鼓励，我按捺不住激动的心情，小跑着来到大片户外区域中，兴冲冲得像个孩子，仿佛在探索一个奇异世界，展望未来……
顺着指示牌来到“车车王国”，我遇见了小班的孩子们，他们一踏入“车车王国”的“国土”，就盯上了形色各异的自行车，有单人座、双人座，皮坐垫、塑料坐垫，圆坐垫、方坐垫……道路两边是老师们精心准备的红、蓝、黄等交通标志，平坦整洁的道路上，路面标志清晰可见。“驾驶员们”开着车，在老师的口述指导下，模拟各种路况——上坡、减速、下坡、加速、拐弯等，不时有几辆车违规了，老师们则扮演警察的角色，予以判罚（停玩一次）。园外开发区的广阔地域内设有不少加油站，没想到“车车王国”里也有专属于孩子们的“加油站”。孩子们开着车走环岛，然后依序开进“加油站”“加油”，老师们又时不时充当指挥员，提醒各位“驾驶员们”小心追尾，勿挤勿撞。俨然一副车水马龙之象。
孩子们还踊跃担当洗车工、修车工、加油工、交警、交通协管员、医生、护士等，老师们在悄悄地放手，“方向盘”在幼儿手中……
在“车车王国”区域游戏里，既培养幼儿的规则意识与独立能力，也促进幼儿两侧肌肉力量协调发展，提高其动作灵活性与平衡能力，更实现了游戏生活化和生活游戏化的巧妙结合。
其实，远不止是“加油站”。张湾幼儿园地处农村，各家都种植玉米，孩子们对玉米是怎样从一整个到一颗颗玉米粒的过程充满好奇。因此，幼儿园借着亲子游的契机，带孩子们参观了农耕体验馆，知道了碾子、石磨等材料，还观看了玉米脱粒的过程，孩子们表现出了前所未有的兴趣。很快，幼儿园内某片空旷的土地上，“娃娃农庄”轰轰烈烈地诞生了，孩子们通过手动玉米脱粒装置给玉米脱粒，还把家里种的黄豆泡发之后带到幼儿园里用石磨磨成豆浆。
不远处，围着围裙一本正经干活的“炊事员”忙得火热，看得出孩子们对炒菜做饭“颇有经验”了，买菜的、择菜的、洗菜的、切菜的，还有负责拾柴点火的，当然还有大厨，分工明确，有条不紊。最后，菜端出来了，顺着脚步一瞧，禁不住笑出声，还真有等着用餐、流着“哈喇子”的“小贵宾”呢。
许是禁不住正午阳光的暖人召唤，几位小朋友已在园内巡视多时，他们终于来到了一片风景如画的草地上，拿出各种“食材”、工具，兴致勃勃地開始“回味”在大运河森林公园野餐时的情景……我惊讶于眼前的一切，竟都是孩子们的创造。
化于无形，成于自然
不远处的“小小运粮队”和着欢快的音乐驶来，大班的孩子们从幼儿园的另一头，过小桥、绕假山，穿越各种障碍，“千里迢迢”地赶来了。“运粮官们”推着平板车，在运粮道两边排列，遇到较重的货物就和同伴合作抬上车，一路上都保持着平稳的速度，偶尔有货物掉落，孩子们不急不忙再搬上车，遇到障碍也灵活地避开了。很快，他们来到了“十字路口”，也都一一遵守“红灯停、绿灯行”的规则。一旁的老师说：“这已经是第三趟了，他们在比赛谁运得多呢！”孩子们的兴致丝毫未减，看他们认真铆着劲的样子，仿佛一切不是在游戏，而是真实的生活。
谈话间，一阵欢声笑语立起了我的耳根，顺着声音的方向定睛一看，原来是假山区。幼儿们有的徒手、有的顺着山坡上的绳子卖力地攀爬，爬上去的幼儿又顺着光滑的坡道往下溜。山顶上还建了索道，胆大的幼儿攥着横杆，有的自比“空中飞人”，有的自称“消防叔叔”，“哧溜”一下滑到山底。这还没够，山脚下还有地洞，假山四周还有钻网、攀爬网，孩子们一层一层往里钻、往上爬，到了顶端再从滑道溜下，玩得不亦乐乎。
园长激动地说：“假山区最受小朋友们欢迎，在没有开展混龄模式之前，我们只觉得孩子们都愿意在这里玩儿，直到后来打破了班级界限，我们才真正感受到假山区是多么吸引人——当户外活动的音乐一响起，所有的小朋友像万马奔腾一般，一下子冲到假山这边儿，山坡上、索道上、滑梯上都是小朋友！”正说着，就看见两位小朋友互相撞在了一起，我本能想要“救场”的步子还未迈出，只见他们像是没发生什么似的，站起来掸了掸尘，继续玩。园长说：“瞧！就是这种感觉，特别自由，特别快乐！”这些景象每时每刻都在触动着老师们。透过她们闪光的眼眸，我恍然忆起张湾幼儿园办园理念——“教育是生命的陪伴和生长的滋养”。其实，幼师和幼儿之间何尝不是相互陪伴并相互滋养着，甚至有时，孩子是老师，而老师是孩子，生命之间或许本就无法分割，本为命运共同体。 自卢梭提出“天赋自然生长”的天性教育思想，到杜威继承并进一步完善的“教育即生成”论，既体现了对原始生命自然发展规律的尊重，又不乏对社会现实的深刻体察。园长一语中的：“教育的使命就是为孩子的生长提供相应的环境。对孩子来说，即便没有人帮助，他也一样生长。这就要求我们营造出能够引导孩子形成正确价值导向的有利环境，调动孩子主动发展的灵性，使他们的潜能得到最大限度的发挥，为孩子的人生奠定基础。”
张湾幼儿园秉持着促进儿童身心健康成长的核心价值理念，充分利用天然开阔的地理优势，不断完善区域游戏生态，重点打造“户外阳光体育”，让孩子们拥有健康体魄的同时，更具“心”与“智”的“全人”发展。张湾幼儿园户外区域之丰富，室内游戏之多彩，实难穷尽。毕竟，视线所及，哪一处不是一代又一代的老师和孩子们用心耕耘的地方。
如今，孩子们能够完全自愿并自主地进行每日游戏与生活，老师们已然退居到一个不妨碍孩子游戏的角落，默默关注并陪伴着。自1985年建园以来，张湾幼儿园始终坚持健康特色的发展定位，连续多年被评为阳光体育活动优秀园，融合五大领域发展要求，逐步建构了以童康、童梦、童心、童真为四大板块的“生命·生长”园本课程，以儿童为主导，放手却不放任，坚持“立德树人”之本，扎根养成教育，针对性地展开细致的保教工作，如近视、肥胖等。仅就小班孩子挑食、偏食的问题，幼儿园就开展了各式各样的主题活动，如“健康水医生”“香果果乐园”“蔬菜宝宝大变身”。活动之多样、摄受之广泛尤可瞥见。凡此种种，如阳光般将善之种子撒在孩子们的心田。
生命之重，生命之轻
当人们谈及幼教工作者时，要么冠以或美好或伟大的代名词，要么就是“泯灭人性”之类的强烈抨击，完全没有中间地帶。这恰恰忽视了一个事实，一方面，教师首先是人，但由于其职业特殊性，一直饱受着来自社会普遍的不合理的高压标准，可谓“好事不出门，恶事行千里”;另一方面，孩子也是人，他们来自不同的环境和家庭，有着各不相同的生活与成长经历，我们在笃信其天性单纯美好的同时，也不能忽视其背后覆藏的社会复杂性。张湾幼儿园的老师们就曾经历过不一般的孩子，而这些故事更让我坚信，人间或有“魔鬼”存在，但更有无数“天使”！
闻闻刚来幼儿园的时候就不会说话，任何事情都是比画着，做出一些他人无法破解的行为。原来，在闻闻一两岁时父母离婚，妈妈走了，从那之后，闻闻再也不说话，只有奶奶照顾她，她的所有“语言”只有奶奶懂得，两人之间形成了旁人无法介入的默契。正值开园，孩子们都哭闹成一片，老师比平时更辛苦，幼儿园还是坚持安排了四位老师给予闻闻特别关注，以期通过老师们的关爱，感染孩子受伤和封闭的心灵。
然而，这一过程是煎熬的，刚开始完全读不懂孩子的老师开始细心观察她的行为，慢慢知晓：她浅浅地上下蹲表示要小便，深深地上下蹲则要大便，手握拳放在嘴边咳嗽表示口渴了，焦急地东张西望表示要寻找米奇……老师们无不用加倍的爱心去呵护她，把她的每一个瞬间记住并在放学时告知其奶奶，让奶奶放心。不仅如此，在闻闻哭泣时，班里的其他“宝贝们”也会想尽一切办法去安慰她，给她递纸巾，帮她擦眼泪，带她一起找米奇，说一些暖心的话。就这样一点一点的，一个多学期之后，闻闻刚入园时所表现出的极度暴躁、易怒易哭、不停地歇斯底里地叫喊、不会发音等，统统得到了改善，已经会说些许短语，也会“嗯嗯嗯”地予以回应。第二个学期再入园时，闻闻基本能表达了，性格上也有了极大改观，游戏时会兴奋得哈哈大笑，引得全班小朋友都藏不住开心笑颜。
在园长不经意间打开的话匣里，在她接二连三吐露的故事中，我感受到了教育本色中那抹相对沉重的底色，但当生命相互依偎时，就算再沉、再重也能长出翅膀，直飞云天！
不可否认，那些性格怪异、带有极为反常性格，甚至是在常人看来具有一定“危险性”的幼儿是不易被接纳的，更有可能遭受歧视和粗劣对待，其背后也往往牵扯着颇为复杂的家庭关系。作为幼师，摒弃这种天然的人性选择已属不易，更何况是主动地予以包容和理解、主动“惹麻烦”，有的甚至义无反顾地充当了父亲或母亲的角色，填补了孩子的亲情空白，弥补了本就难以释怀的伤痛。我不知，究竟是怎样的力量让老师们无条件地做到了这一点，直至无意间翻开了一名老师的日记……二十年前，一位幼师播下了包容与无私的种子;二十年后，当初的幼儿继续走上了这条爱与光明之路。
园长说：“老师和孩子就是莫比乌斯环上不同面上的两个点，却在彼此生命中美丽相遇，是同生共长的关系。生命只有相互尊重，才能和谐共生。”
保教主任姚老师补充道：“‘生命·生长’教育的确是比较大的概念，但也是非常基本的。对老师而言，简单来说就是用自己的生命去陪伴孩子的生命，这样也就逐步形成了老师们自觉的行动，产生共情理解、设身处地、换位思考等一系列非常细致、体贴入微的保教要求。”实际上，张湾幼儿园已然在不知不觉中发展幼师对幼儿的“共情”能力了，即提升幼儿教师引导、改善或者帮助幼儿梳理和把握自身情绪的能力，如此才真正建立起了师幼之间的深度联结。
一晃，斜阳透过窗户向我招手，我意犹未尽地走出教学楼。前方的“民间大道”上，孩子们踩高跷的，抖空竹的，抽陀螺的，编花篮的，做剪纸的，模拟唐人坊捏泥塑形的……俨然一场传统又趣味无穷的乡俗文化大会演，让我这位来访者也感受到了当地非物质文化遗产之丰盛。恍惚间，仿佛回到了千年前热闹的古运河畔，似是满载着沉甸甸的质朴生命之本色来到今天，向我诉说其漫长的生长轨迹。
走出幼儿园的大门，回望绿柱上方，由“张湾”首字母“ZW”和莫比乌斯环组成的园徽——一个光芒四射的绿太阳;初升的太阳代表幼儿，“Z”为托着太阳的云朵，象征着陪伴幼儿成长的老师们，似在昭示一个个用生命承载生命的平凡事迹。
因为尊重所以理解，因为理解所以“同情”，因为“同情”所以“共生”，张湾幼儿园潜移默化的教育力量、润物无声的教育本色、质朴无言的教育修养无不体现了真实与自然——不彰显师德，而德自具;不宣扬大爱，而爱自化。她托起了明日的“太阳”，生生不息！