备读《囚绿记》（人教版普通高中课程标准实验教科书《语文·必修2》）时，窗外的绿闯入我的眼帘。它们搅动了我的思维，让我对陆蠡笔下的“绿”有了更深入的认识。
　　绿是生命的颜色，“它是希望，它是慰安，它是快樂”。正是因为发现“直径一尺左右”的窗外长着一片绿绿的常春藤，陆蠡才在“原有选择的自由”的情况下，“毫不犹疑”地选择了这间“高广不过一丈”，地面潮湿，而且还很炎热的房间，并在这里度过了一段美好的时光。
　　这段美好的时光当然缘于“绿”毫不吝啬的馈赠。且看陆蠡笔下千姿百态的“绿”——从颜色上看，它有“嫩绿”，有“柔绿”，有“嫩黄”，有“瘦黄”；从动作上看，它和人一样，可以“伸长”，可以“攀缘”，可以“舒放”。更重要的是，在作者的眼里，“绿”已经不仅仅是绿，它分明具有人的灵性，人的气质。它会和他“对语”，能了解他的所思所想，因而让陆蠡在这“孤独而陌生”的古城中并不感到孤独，甚至于“忘记了困倦的旅程和已往的很多不快的记忆”。
　　“绿”是如此地美好，可是陆蠡却残忍地把它“囚”起来。他“从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进”屋子里来，“如同幽囚一只小鸟”。在陆蠡看来，这是给了这些“绿”极高的礼遇吧——在这样的温室里，它们不再遭受风吹雨打，日晒夜露，虽然他的本心是自私的，是为了拿“绿”来装饰“简陋的房屋”和“过于抑郁的心情”。然而，“绿”并不领受他的这份“爱抚”和“善意”，“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”，并且，每天早晨，它的尖端，“甚至于一枚细叶，一茎卷须”，都“固执”地朝着窗外的方向。作者用“固执”来描述“绿”被囚时的抗争。事实上，“绿”的这些表现，何止是“固执”，我们从中分明能读出坚贞不屈和浩然正气。
　　这就不能不让我们思考陆蠡写作此文的真实用意。《囚绿记》写于1938年秋至1940年春，于1940年发表。这段时间正是日寇铁蹄践踏祖国大地、中华儿女饱受战乱之苦、抗日救国运动如火如荼之际。作者写这篇文章，难道仅仅是为了抒书自己的苦闷与无聊？显然不是。
　　行文至此，忽然想起陆蠡遇害的情境。抗战时期，陆蠡受巴金委托，主管上海文化生活出版社。1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵追踪到上海，查封了书店，没收了全部书籍。陆蠡虽然当时不在场，但得知消息后，不顾胞妹劝阻，亲自去交涉。日本宪兵扣留并关押了他。提审时，日本宪兵问：“你爱国吗？”“爱国。”“你赞成南京政府（指汪伪政权）么？”“不赞成。”“依你看，日本人能不能征服中国？”“绝对不能征服！” 这样的情景重复了一次又一次，每次过后，陆蠡都遭受了酷刑。酷刑之后，又一次提审，宪兵还是同样的问题，陆蠡还是同样的回答。最后一次，陆蠡回答完毕，再次惨遭严刑拷打后，壮烈牺牲了。
　　至此，陆蠡面对日本宪兵严刑拷打时的抗争与“绿”被囚禁时的抗争完全融合了。“绿”是顽强的，哪怕它被“囚禁”了，哪怕它是那么弱小，可是它依然要抗争；它执着，坚强，永不屈服于黑暗，即使身处绝境，也要抗争前行。陆蠡呢，作为一个爱国作家，他心中永远有一抹绿——祖国。为了她，他可以粉身碎骨，慷慨赴死，因为他坚信，她不会“屈服于黑暗”，必然会“繁茂苍绿”。
　　让人感到欣慰的是，陆蠡牺牲3年后，中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。日本投降了，陆蠡的预言实现了，他在九泉之下得知，该为他视作生命、希望、安慰和快乐的这份浓浓的、健旺的“绿”，再写一篇《绿色颂》吧。
　　（作者单位：通城县教学研究室）
　　责任编辑 姜楚华