初中生处在人生发展的关键时期,在我国在现有的中高考制度下,初中生的学业压力依然较大。考试焦虑不仅仅关系到初中生能否在考试中发挥出自己的水平,取得理想的学业成绩,也关乎其自身的身心健康。已有研究表明,家庭功能、领悟社会支持和认知情绪调节可以预测考试焦虑,但较少同时考虑影响考试焦虑中多个中介变量的综合作用。本研究在前人研究的基础上考察初中生家庭功能与考试焦虑的关系及其内在作用机制,并提出教育管理建议。
＜正＞ 1979年2月的凉山战役中,我军某部战士于建军只身冲入敌阵,引爆地雷4颗,炸掉一个火力点,消灭敌人两名,缴获轻机枪一挺,冲锋枪、手枪各一支,荣立一等功,并火线入党,中国人民解放军总政治部称他为“战斗胜利做出了卓著贡献”。于建军受到王震、许世友等中央领导的亲切接见。那时,于建军年仅16岁,入伍刚刚4个多月！战斗结束后,于建军回到河南洛阳的部队,参加英模报告团在各地巡回报告4个多月,所到之处都
感恩作为个体的一种积极人格特质或者生活取向,对于增进初中生幸福感和提高生命意义感具有重要意义。已有研究发现高水平的家庭功能对初中生感恩培养具有重要作用,但家庭功能对感恩的作用机制及作用条件还有待探讨。本研究采用整群抽样的方法,以家庭亲密度和适应性量表、初中生感戴量表、人际反应指针量表和青少年亲子沟通量表为研究工具,对陕西省、江西省4所中学共1124名初中生进行问卷调查,探究了家庭功能与感恩的关系,
“中和”思想作为中国古代最基本的审美范式之一，由来已久，影响了中国从古至今的审美观，尤其是先秦儒家对于“中和”思想的继承、发展，成为先秦儒家美学思想的一个核心范畴，深刻地影响了后世的审美价值取向。可以说，中国的审美思想很大一部分是在儒家“中和”观念的基础上逐步发展而来的。本文着重探析先秦儒家“中和”审美思想，主要从其表现和特点来展开，首先探究先秦儒家“中和”思想的审美表现，其次探析其表现背后所具有
本文通过对“尽善尽美”对音乐审美教育的启示探讨，明确认知运用儒家学派的思想智慧，可以充分揭示音乐的真谛，发挥音乐审美教育的功能。通过对“尽善尽美”蕴含的音乐审美教育思想分析，认知了“尽善尽美”与音乐审美教育的关联。通过“尽善尽美”蕴含的音乐审美教育功能分析，明确了音乐审美教育的德艺与情感的立足点。通过“尽善尽美”对当代音乐审美教育的启示分析，明确了音乐审美教育传递的本质在于对美的创造。期待通过本次
目的 探讨在抑郁症治疗中，患者皮质醇水平的变化与FK506结合蛋白5（FKBP5）基因多态性的相关性。方法 选取抑郁症患者106例，均接受足量足疗程抗抑郁药物（选择性5-羟色胺再摄取抑制药）的治疗。分别于治疗前及治疗6周后，收集汉密尔顿抑郁量表（HAMD-17）,并检测血清皮质醇水平，同时检测了FKBP5基因3个位点多态性。用配对t检验比较治疗前后以及不同停药率组间皮质醇水平的变化，使用单因素方差
文章着重从中庸之道，尽善尽美及艺术的功用来浅述孔子的艺术美学思想。中和正诚，志道据德，合中和之美。内修外化，克己慎独，达尽善尽美之境。依仁游艺，诗意栖居，至“从心所欲不逾矩”的精神自由。修己安仁，素位而行，“如切如磋，如琢如磨，瑟兮侗兮，赫兮喧兮”，亦如孔子美学思想的诗意表述，如箫韶之乐，似南风而至。
延安时期，以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为指导，艺术家们从现实生活出发，配合政治宣传和革命斗争需要，塑造了一批觉醒求新、勤劳上进、爱军拥政的人民形象。以版画为主的美术作品，通过人民“翻身做主”的身份确认完成了对人民形象的社会主体性建构；同时，在“文艺为工农兵服务”的思想引领下，通过图像的多维描绘，人民形象在新政权中的文化主体性建构得以强化。由此，延安革命美术中塑造的人民形象以一种崭新的面貌反